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24集当女宅的侍女们说磨铁的时候内心很平静那一刻，眼泪就下来了，哀莫大于心死，她们该有多无助和绝望才会有这样的心境。

现在是幻想时间！

青年和老年的主要区别永远如此，青年人面向生命，老年人则面向死亡。一一Paulo Carvalho

早期美国的宽松政策造就了一批像富兰克林，华盛顿等吃苦耐劳，见解开阔的开明人士，也开启了北美大陆几百年的兴旺之路直至现在的世界领袖。物极必反，党派斗争和精英的自私让美国走在下坡路上

请评论的一些five不要因为章金莱的个人品行问题给西游记刷一分 谢谢 无论如何这都是一部优秀的影视作品 今年重播我还是会看

2019年3月看完上部，2020年的1月，在新冠肺炎肆虐的时期，宅在家里看完下部。有人说这是女版“琅琊榜”，两者有些类似，但两者的侧重点完全不同。琅琊榜更强调平冤雪耻，98%98%里在匡扶天下的大义之下隐藏了韩烨和帝梓元之间刻骨铭心的爱。 “吾不许来生之诺，今生得见，是吾百世修来。吾一生求而不得，藏于心间之人，是你，帝梓元。”明知道书中这种为一人可倾尽天下的爱情只存在于书中，可还是被深深感动。韩烨对于帝梓元十年如一日的等待，为了帝梓元的愿望不惜生命，在与北秦大战中，以自身诱敌三万，重伤不敌跳崖，帝梓元坐在韩烨跳下去的崖边一夜白头。这远比一句我爱你更加深刻。幸好结局是二人携手共创大业辉煌，韩烨称帝，帝梓元嫁他为后。洛铭西临终一刻被救。君玄与秦景在施将军墓前成婚，放弃仇恨，但从此不再相见。安乐战死，施小将军在安乐墓前回忆两人过往。温朔认祖归宗，恢复身份“帝烬言”，娶秦氏嫡女为妻，生一女，取名“安乐”。

回溯过往中华五千年文明，给现代文明徘徊十字路口提供新的方向，好剧。

一部伟大的宏篇著作，编剧对人物的刻画非常的生动立体，形象丰满鲜活跃然纸上。 对里面加西莫多在耻辱柱那里受刑哪有段特别印象深刻。一个耳聋的审判官，和一个耳聋的敲钟人之间一种错了位的沟通，导致加西莫多在耻辱柱上接受了众人的羞辱和残酷的鞭刑。而那些在台下围观的群众，对加西莫多的仇恨似乎也是来得那么莫名其妙，就因为他没办法决定的外貌。加西莫多的那句：我最大悲哀就是长得不像个人，要是我长得像个畜生就好了，那也许就能得到像小山羊那样的宠爱了。 真是让人心酸不已。他真的成受了命运太多不公。而当时的时代就是造成这种不公的原因，当时的民众也对这种种的不公变得麻木不仁。没有同情，没有怜悯，没有爱心，有的只是对加西莫多莫名其妙的仇恨，与其说他们仇恨加西莫多的丑，不如说他们是仇恨的是那个政权那个时代的丑，仇恨的是自己心里那被各种不公弄得满目疮痍的心灵的丑，他们拿政权没办法，对自己的灵魂和肉体又太体贴，于是他们只能将那无处释放发泄的愤怒和恨意全部释放在加西莫多——一个没人保护撑腰、性情孤僻怪异不讨喜、长得也不够装点这个世界带来美好的孤苦之人。他们极尽的羞辱极尽的冷漠，看加西莫多的受苦竟然让他们有了一种扭曲的快感。 直到那美丽善良的吉普赛女郎勇敢的走上行刑台，给渴得几乎要脱水的加西莫多送去了一点水。这微小的举动终于唤醒了冷漠群众内心里原初的温柔和善良。埃斯梅拉达何尝不是也给台下的人也送去了止渴的清水呢！于是台下开始有人鼓掌叫好。 再冷漠的人，内心都有善良和爱的属性，因为人是按照神的样子造的，只是每个人的灵魂都会被魔鬼玩弄，每颗心也会被属灵的大麻风所侵蚀。但是真正的美善，却是与外表的形象和行为无关的事，那只关乎我们的灵魂。 人并不是死了就能就进入天国的，在世上时好好修缮自己的灵魂，为自己的灵魂能够进入有资格进入天国，好好的预备吧！

中国在春秋战国时期是思想最活跃的时期。出现孔子、鬼骨子、战国四公子等等一大批士人。直到民国时期，出现了相同的局面，才会有民国出大师的说法。在动荡时期，人们的思想够活跃，敢于去表达，抒发己见，都有一个解决乱世的目的。 本着想去了解民国大师，以及联大的历史的目的，开始观看这部剧。这部剧描述的抗战历史，当时的教育方式和当年知识分子的学习素养、保家卫国决心和傲然挺立的风骨都让我震撼不已。 历史需要有这么一批人去记录，让我们后人去了解。 观看此剧，受益匪浅。