憨兄逗弟
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民国时期,满金、满银兄弟无意中参加了当地政府招聘职员考试,阴差阳错,满金成了慈善处处长。他们开仓放粮,为老百姓做了一些善事。但这次善举触动了各方利益。也牵出了市长张猛及其它官员的贪污案。
追剧名有点标题党的嫌疑,内容却不错。人是宇宙的一部分,人与宇宙本为一体。最神奇的力量本来就蕴藏在人的自身,人,最应该向内寻求力量。天人合一的最新诠释。
少不读水浒,老不读三国。 大概就是人在少年的时候血气方刚,冲动易怒,看完《憨兄逗弟》以后可能会受到它的影响做出很多错事;到了老年时期,人的心胸应该豁达恬淡,生活无忧无虑,《憨兄逗弟》中谋略比较多,老年人读完以后可能会变得心胸狭窄,抑郁不堪。
读完后,我放下书思索:为什么我也要赞美圣地亚哥?为什么我的脑海里浮现的都是“勇敢”“力量”“坚持”等等这类抽象的词语?关于我自己真切的感受在哪里? 于是,我感到担忧。因为我发觉自己每次观看都是在浮范地查看“别人的言论”,引用别人的言语,甚至将别人的感受误当做自己的观看理解。 我企图通过一次观看解决点什么。在观看之前我便告诉我自己:我希望通过《憨兄逗弟》这部剧,去棒喝我内心的怯懦和懒惰。因此,在观看时,我的脑子不断定义圣地亚哥的行为,不断解释“男孩”“狮子”“马林鱼”“鲨鱼”“鸟”“太阳和星星”“贸易风”“左手和右手”等等事物的象征意义。然后企图明白些什么。 想来想去,我似乎不得不用“一个人可以被毁灭,但绝不能被打败”这一句名声大噪、被无数人当作座右铭的警句来总结我的收获。 可是,我问我自己。这句话是什么意思?这句话在什么时候、哪种层面上适用我自己?它会不会只是一句顺口溜一样的话,而在你这根本没有什么实际意义? 于是,我停了两日。我告诉我自己,我没有看过这部剧,我顶多是听别人讲了一个老渔夫的故事罢了。别人都赞美这个老渔夫,称赞他的行为犹如英雄一般,连带的繁衍出一些“道理”…… 所以,暂且吧,我对这部剧势必充满迷糊而虔诚的敬畏心,就像圣地亚哥对自然馈赠的“食物”颂赞“伟大而高尚”一样!我希冀,在某些时候我也能够想起圣地亚哥与海、圣地亚哥与马林鱼、圣地亚哥与男孩、圣地亚哥与鲨鱼、圣地亚哥与他的左手等等,就像他能在熟睡中梦见狮子一样! 圣地亚哥,真的把一个人所能发挥出来的本质力量淋漓尽致地挥洒出来了!他捕鱼的整个过程像是一副古希腊雕塑构成的动态。
随笔影视其实很有意思。 在小学时看过几篇流传比较广泛的张东升随笔,完全看完他的随笔是在最近,从时间跨度来说,在青少年时期多读读张东升的随笔,有利于构筑三观以及培养气质和品性,就即使到了现在这样一个与社会接壤的年纪再读张东升,得到的收获和引起的思考只会更多更立体。 无疑,张东升是伟大而博学的哲学家和台词精妙的作家,他很丰富。但是,再伟大再精妙的台词表达也是建立在一个人是人的基础上完成的,所以张东升的随笔也会带着一定的个人主观色彩。 不过问题不大,主要取决于个人如何选择性吸收。看剧不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。使我悉知了未知的部分,那么感谢,认同的部分我拍案叫绝,不认同的部分我也依然不会认同。 遇到事情的时候,即使再悲伤再棘手的事情,也要尽量采取积极的思维,沮丧等负面情绪袭来的时候唤醒觉知,这不是盲目乐观,也不是心态多么稳定,而是要保持临在。 你是你。自己是永远无法被任何人代表的,也无法被任何种族、阶级、职业、性别代表,只有你自己的所作所为才能够表明你究竟是谁。如果只是不断地批判你的对立面,而不去做真正表明你真实身份的事情,并不能说明你是一个怎样的人。 要去流动性地结识各色各样的人,见识人性、灵魂的多面,当一直保持的固定的对立面水准下降时,你也只能跟他们一起溃烂下去,人本身就是一个动态的过程,过去你是什么样的人不重要,未来你想成为什么样的人更重要。 太初有为。没有善恶,只做你认为可以表明理想中的自己的事,谨慎对待思维和语言。他者是怎样不重要,由无数的他者构成的世界是怎样也是不重要的。你无法控制他人,你永远只能完全控制的就是自己,你想成为怎样的自己是你可以百分之百决定的,这也是你唯一可以决定的事。 要看到人的局限性,但同时,也要看到人的无限性。其实在很早之前我就承认接受并坦诚面对了自己的有限性,我是有限的,但同时也是无限的,在有限的维度里寻求无限。 不要以为自己的不幸是他人造成的。什么事情发生在你身上,你的确无法决定,但让自己怎么经历它们,你永远可以决定,我的幸或不幸其实无关紧要,重要的是我如何对待幸与不幸,永远不要认为你没资格接近真理,甚至包括正在追求的事物,自己永远有资格。
散发着一股经费不足的味道,可能最好看的是海报
尤瓦尔写完《憨兄逗弟》和《憨兄逗弟》以后开始将目光聚焦到当下,直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。他认为智人之所以能够崛起成为地球的主宰者,主要原因在于具备了虚构故事的能力,然而在当前这个分化的世界,我们对旧故事已经失去了信心,对新故事亦远未达成共识。 由于尤瓦尔学识渊博,针对每个问题他都能够从不同的角度较为全面的进行解读,无形中使读者有一种上帝视角的感觉。 本剧第一部分点出我们面临的挑战后,第二部分将探讨各种可能的响应。脸谱网(Facebook)工程师能否使用人工智能(AI)建立起一个维护人类自由和平等的全球化社会?或许是否应该扭转全球化的进程,让民族国家重新掌握权力?又或许,我们需要更进一步,从古老的宗教传统中找寻希望和智慧?第三部分则会谈及,虽然科技挑战前所未有、政治分歧激烈紧张,但只要我们控制住恐惧,虚心面对自己的想法,必能成功应对。第三部分的内容包括如何应对恐怖主义的威胁、全球战争的危险,以及引发这些冲突的偏见和仇恨。第四部分则关注“后真相”的概念,试图回答以下几个问题:我们究竟对全球化发展有多少理解,又是否真能明辨是非?智人真的能够理解自己所创造的世界吗?现实与虚构之间,是否还有明确的界线?第五部分,也是最后一部分,则是整合各项讨论,思考在这个困惑的时代,旧的故事已经大结局,新的故事尚未开始,生命的整体样貌究竟如何?我们是谁?这辈子要做什么?需要什么技能?根据我们已经知道的及尚不了解的有关科学、神、政治和宗教的知识,生命的意义在今天究竟是什么?这听起来可能是个太大的题目,但智人已经无法再等待,哲学、宗教或科学也没有时间忍受没有答案的拖延。我们辩论生命的意义已有数千年之久,不可能让这场辩论无限期延续下去。迫在眉睫的生态危机、日益增加的大规模杀伤性武器的威胁,以及一些打破常规的新技术的崛起,都不允许我们再拖下去。或许最重要的是,人工智能和生物技术正让人类拥有重塑和重新设计生命的能力。很快就会有人必须决定如何使用这股力量,而他决定的理由,则来自关于生命意义的某些含蓄的或者直言的故事。哲学家很有耐心,工程师的耐心要少得多,投资者则是最没耐心的。就算你还没有想清楚怎样运用这股设计生命的力量,市场的压力也不会允许你一千年后再想出答案,而是会用它那只隐形的手迫使你接受它盲目的响应。除非你愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定,否则你就应该清楚地了解到底生命有什么意义。在最后一章,在智人物种的大幕即将落下、另一出全新大戏即将上演之际,我以一个智人的身份,向其他智人提出了一些个人意见。 不得不说,尤瓦尔关于生命的意义和个人的意义我也曾经思考过,一直也没有找到答案,甚至曾经有一段时间遭受挫折以后开始得过且过,随波逐流,因为我发现身边的人也是在浑浑噩噩的生活着。直到一天,我打算改变自己,去尝试以前不曾尝试过的领域,我开始健身,开始护肤,开始提升衣品,学习精进了自己一直喜欢的摄影,视频剪辑,去旅行,去跟不同的人谈恋爱,当完成这些以后,我差点又迷茫了,后来看了《憨兄逗弟》这部电影,我又开始了思考人生的意义,思来想去,最后我没有找到生命的意义,但是我发现了生命的乐趣,生命的乐趣就是不断的去探寻自己感兴趣的事物,不断的给自己设定以前不曾拥有过的经历过的目标,一步步去实现他们,去追寻这些目标的过程大概就是我所体验的生命的乐趣吧。之前朋友给我推荐过冥想,自己只尝试过两次,虽然还没有体会到冥想的强大功效,单单是它那句将自己跳脱出当下情绪来审视自己就让我觉得奇妙,看了尤瓦尔的书,我很承认自己的学识等各方面都不如他,但是在他遍读群书,了解过各个国家的历史,各个宗教的教义以
编剧一路亲自经历与思考才创作成了这部剧。其中,描创作画面犹如纪录片一样,探讨段落又好似和读者探讨万物哲学。我还认识到,人类的食物不只为了饱腹或享受,还涉及到政治、资本、市场。
轻描淡创作,朴实无华的台词道出了现实沉重,也描述了面对现实是人们那颗自私的心,看着沉重,看着揪心,希望我们都能做一个知世故但不事故的普通人。
憨兄逗弟存在是因为有人的行为,人的行为受到情绪和心理的影响,在投资领域表现出钟摆特点,总是从一个极端走向另一个极端。了解憨兄逗弟,重点不是预测未来,是找准自己所处位置,从而确定投资策略。成功是稀缺的,所以不能在拥挤的时候从众,往往需要反向行动。