最后一个皇妃The last imperial concubine

本剧编剧客观的分析了当今社会艺术，教育，行政体制等等一系列现实国情，然一家之言并不能起到任何的作用，有些话只能讲讲，时刻点醒自己。敬功利远之，恪尽己能，与教条共舞，维持现状。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。

都很雷其实，因为那就是给小孩子看的，年龄过了真不能较真。之所以先前给步步打低分，是因为本是同样的影视剧，非要说制作高，很好，没看出来，老强调我烦了

声音之美美在传情达意！跟随孙沙老师走入红楼世界，​孙沙老师将用他醇厚的声音，将影视之美，送入我们的心底…如林青霞所说“他的声音是我的半颗安眠药，能给予内心安定的力量。”

通过读《最后一个皇妃The last imperial concubine》，我也对美国的南北战争也有了更进一步的了解。从历史角度判断，北方战胜南方，是一种历史的进步，是社会发展的必然。但是通过读《最后一个皇妃The last imperial concubine》后，我们能看到从道德判断来看，南方奴隶制中也有温情也有情谊，北方对南方进行的战争从某种程度上也是一种侵略，摧毁着南方的秩序和关系，反而激化了白人和黑人的种族冲突。 对于斯佳丽这个人，我的感觉是矛盾的，讨厌却又不得不敬佩她。她像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。 其实就是告诫我们活在当下，珍惜当下，珍惜触手可得的幸福，而不是活在回忆和未来的幻想之中。漫漫人生路，坎坷崎岖，或许我会失败，但我不会认输！人生，没有跨不过的河，没有走不过的桥，只要你有如钢铁般坚强的意志，什么都是有可能的。 瑞德，如同他本人所说，他和斯佳丽是同一类人。他们的性格都是那么顽强，就像风中的小草，有一种韧性，百折不挠。瑞德一次又一次给她机会，而她就像瑞德所说的，像一个顽固的小孩，固执得可爱。他爱斯佳丽，但他更了解思嘉，所以他从不说，只是通过行动表达，而思嘉却总是利用别人对她的爱来转化成鞭子，一下下鞭打爱她的人，也从来不曾想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气重复去尝试，他累了。最终，把他对她的爱消磨殆尽。她悔悟得太晚了。他的心，已死。当他女儿离开他时，他的心，就再也回不来了。 可能大家都比较同情瑞德，觉得他对斯佳丽的爱是那么无私奉献。不的不说在他们没有结婚之前瑞德做的是大部分男士无法做到的，他懂斯佳丽，爱斯佳丽，尽量给她最大的帮助和支持。但是结婚之后，他是第一天认识斯佳丽吗？再结婚之前他明明就知道她对阿希礼的那种执念，但是他没有给予最大的包容，帮她走出来，因为他太了解斯佳丽，只要她有什么举动，瑞德立即就会联想到阿希礼身上，而用最毒的言语给予挖苦，还有她和阿希礼拥抱之后，他所表现出来的态度，那个夜晚，那天过后的第二天，他们为什么不好好面对彼此呢？他让她流产后不清醒是对他的呼唤为什么没有被听到呢？没有谁对谁错，在感情的世界里永远没有输赢和对错。有的要么就是无尽的爱，要么就是无尽的痛。 我特别喜欢书中一句话:事情没有办法解决的时候，等待明天的机会，这是明智的选择，钻牛脚尖是解决不了问题的，正像斯佳丽所说的:今天我累了，不能想了。明天再想吧!我们可以休息，但我们决不能放弃。在当今这个社会竞争激烈，而且社会并不是完全公平的，我们可以从斯佳丽这个人物身上学到一些东西来使我们更好的处理自己与社会的关系，努力，坚强，聪明!

还不太敢确定，这是好剧还是烂剧。 翻了一章。我感觉它不好，但说不出来哪里不好。无法用词汇描述出来。看这书，有种会把我思想带入混沌中的感觉。 所以相比看他的，我更希望看冯仑的，没有很励志和你该怎么做的说辞，但就是很多新知。会让我产生“哇，好有意思，原来这样也可以。” 我认为这才算得上学习，至少不会像观看这本，有一种压力，一种行为限制的感觉。 “你应该怎么做”“太用力是走不远的”的一些口号呼吁。我太烦了。 就这样吧，我的确缺乏辨别好剧与坏书的能力。假以时日，再来仔细辨别

没有什么太多的知识点，大概就只有几句话吸引了我吧，还不是编剧的自我观点。 1.优秀不是一种行为，而是一种习惯 2三流的父母做保姆，二流的父母做教练，一流的父母做陪练。培养下一代就是进行人生接力赛，你既是孩子的起点也是教练，有时还得当陪练。

【观看分享】 《最后一个皇妃The last imperial concubine》李小力 之前一直看群里姐妹说在看卡伦霍妮之时说“又被骂了”，觉得十分好笑。直到翻开这部剧时才明白，如古希腊德尔菲神庙上“认识你自己”的箴言一样，认识你自己这么如果真的如此简单就不会变成一句箴言，我们的人格在社会文化的浸润之下，为了保护自己（哭了，它也很努力呀）不仅会让我们忽略认识自己这一课题，甚至还会自我欺骗来获得冲突与防御之中的安全感，好像是得了癌症一样，如果忽略症候，而不去追根究底，那就会一路恶性循环，破坏我们的身体。 在看这部剧之初，我一直在疑惑，这真的与心理疾病有关系吗？这难道不是每个人都会遇到的脆弱与人软肋，在我们的一生中谁都会遇到有攻击倾向与屈服倾向之间的冲突，也有需要祈求得到和一无所获的恐惧之间的冲突，更有自我扩张付出努力与个人无助感之间的冲突。直到最后我才明白，大多数人都有病，正常人和神经症的差别就在一个量上，正常人能够应对这些困境，而不会损害自己的人格，而在神经症患者身上，所有这些冲突都非常强烈，以至于不可能找到任何令人满意的解决方式。那些可能成为神经症患者的人，像是走到了一个虽由文化决定，却是在自己的指挥下进入的无解困局，自己变成了自己最大的绊脚石。合上这部剧之时，好似没有给任何解决的方案，但却给我指明了一个方向，开始给自己的行为和心理动向抽丝剥茧。真正的开始，开始认识自己。

评论里有许多言语认为这部剧就是瞎写，认为编剧作为一个男人根本不懂得女性，认为这只不过描述了日本的男女现象而已。 但是不论编剧所说到底正确与否，书里面提出的一些内容都是值得深思的。 编剧写书的目的是就男性的一些现象做出解释。 什么是解释呢？ 就好比解释氢气和氧气为什么容易发生化学反应一样，解释就说阐述说明现象在逻辑上是合理的。 解释给出原因，原因导致了所要解释的现象。 许多女性在读过本剧后认为编剧是在给男性到的错误找借口。 但这一部分是因为观看本剧的女性带上了有色眼镜看世界的缘故。 如果你本来就觉得某现象不合理，那么看到任何解释这种现象的言论都会觉得是在找借口吧？ 如果读者本来就觉得男性不应该出轨、不应该去花街柳巷、不应该如此脆弱受不的打击的话，听到任何对产生这些现象的原因进行解释的言论都会觉得是瞎说或是找借口也就不足为奇了。 不可否认，受编剧生活的社会环境特征、时代特征、文化特征影响，本剧具有一定的局限性。但是也不应该就此打上“瞎说”、“不值得读”的标签。 我们不应该否认，书中许多内容值得深思。