浪荡子The Libertine

关于劳伦斯·敦摩尔老师的浪荡子The Libertine这部剧，我刚读完，对我来说，最大的优点，不是他说的方法论，而是“意识、认知”的重要性，你想做一款产品的流程，在我没读这部剧之前我的认知是，收集需求，分析需求的可行性、辨别真伪需求、画流程、整理逻辑思路、绘制原型、评审且交付、推动上线，并持续优化（以B端产品举例），以上各个节点是我作为产品经理日常处理的事项，不过在这个过程中，我最愚蠢的事，为了证明我是正确的，我的设计逻辑是没有问题的，我曾找了一堆数据，不频繁存在的场景来辩证我的逻辑和设计无误，陷入一种为了设计而设计的重复错误中；（别问为啥，问就是这样看起来酷） 读过之后，首先在对产品经理这个岗位的本身认知就有了不一样的见解，一个产品的成功的过程，不再是简简单单的认知用户，识别需求，设计产品后，有人用就被称之为好的产品，一个产品的成功的过程远远要比我想的复杂，就像劳伦斯·敦摩尔书上提到的市场千变万化，每一款成功的产品，背后有很多的原因，就比如我们在当前的场景下，即便我们复制出来一款一模一样的产品，投入市场，结果可能也是惨败的，为什么呢？因为我们要分析的不仅仅是产品本身的逻辑，用户体验度，可能还需要分析市场饱和度，用户迁移的成本，当前人们所处的市场环境等等，反正人心大家都知道很复杂，和从小的生活环境，遇到的人，事都有关，人心多复杂，做一个产品的就有难了吧！ 劳伦斯·敦摩尔老师书上提到的社会学科是一个对我来说很新奇的理念，我之前从未把产品与社会学科一一关联，无论是 产品从0到1，还是产品的方法论，产品成功的定义，如何迭代产品，怎么认识用户，怎么分析需求，怎么确认用户价值、产品价值、用户体验度等这些做产品的流程都是与一个“比较复杂的人”，一个我们很难描述清楚的社会性物种有关，当然书上已经给我们介绍了怎么从多个维度来理解，我还没吃透，（就先不说了），想要在产品的道路上走的越远，就不应该把意识都局限于以往对产品认知中； 我自从事产品经理以来，一直在找关于产品的方法论，想通过借鉴各个前辈之前的经验以及自己的经验来总结出自己的方法论，通过本剧我明白了即便是有了基础的方法论之后，我们在设计产品时，也需要考虑我们所处的大环境，大环境下的用户，每个独立用户抽象出来的认知，以及涉及的场景下的用户行为，产品中涉及的每个角色，线上、线下场景，要考虑的东西很多，需要针对某一个产品来考量，而不是一味的靠我们自己认为的理性的理解认为，用户应该怎么样，来设计产品，方法论不是一成不变的，需要我们随着环境、用户的改变而灵活应用我们的方法论，且就像对待产品一样，持续性的优化我们的方法论。 说了这么多，我回归主题，劳伦斯·敦摩尔老师的《浪荡子The Libertine》这部剧给我带来什么，不仅仅是他对产品的一些理解和方法论，更重要的是我对产品经理这个岗位的认知的提升。

几乎是流着泪看完的!虽然不在重灾区，但切切实实经历了那一场灾难，不管是过了5年，10年或更长的时间，只要到了5月12日，都会想起2008年的那一天!

他不明白为何妈妈在世时从未对宗教产生兴趣，却在死前要求采用宗教仪式下葬。 那愤怒将他第一次也是唯一一次带入局中，望着面前这慈善的面孔，他将自己心中积压已久的疑问全部释放。将在母亲葬礼上没有哭泣的行为和谋杀罪相关联，这司法的公正和威严有何意义？萨拉曼诺用一只狗的陪伴弥补自己失去妻子的苦闷，这自私的人有何可怜之处？玛莉为另一个默尔索献上双唇又何妨？他否定了世间一切价值和意义的存在，没有人可以做他神父，他的灵魂只忠于自己。 死亡即将来临之际，他明白了自己的母亲为何重新玩这过去的游戏。寂静的夜晚像忧郁的休止符，提醒着母亲死亡就在身边。其实死亡从来离我们不远，我们用爱情，宗教，政治地位等等符号为自己构建起生命的意义，对抗那无尽的虚空。只是人们过于固执，被信仰蒙住了双眼，忘记了我们其实一直生活在死神的注视下。 这世间没有人有权利为他的母亲哭泣。他也直到此刻才明白，自己与这荒谬冷酷的世界有多么相似。他明白了过去生命中那些快乐时光的意义，只是黎明将至。他现在所能期盼的，只有在刑场上再多看几眼那些人，最后感受一下世俗的情。 希望我也可以一直拥有，在死神的注视下，热爱生活的勇气。 最爱的自由 审判长宣布闭庭。步出法院登上囚车前的那一刻，我短暂地感受到夏夜的气味和颜色。坐在黑暗的“活动监狱”里，这座我钟爱的城市独有的声音，以及专属于这个我格外喜爱的时刻的声音，在我疲惫的脑海中回荡。渐趋慵懒的空气里报童的叫卖声，广场中最后的鸟鸣，三明治贩子招揽客人的吆喝，电车经过城市高处拐角发出的尖响，夜晚降临前港口上空的喧嚣，这一切在我心里重组成一趟看不见的旅程，让我在回到监狱前重温一遍。是的，这便是许久以前，叫我心情愉悦的黄昏时分。当时等待着我的是轻飘飘的无梦夜晚。现在事情有了转变，明日来临之前，我安身休憩的地方变成了牢房。夏季傍晚的熟悉路径，既能通往一场好梦，也能通往一间牢房。

浪荡子The Libertine，书名让我注意到这部剧，几天时间轮着看kindle和欣影社区读完此剧。浪荡子The Libertine--用西晋桓温典。《浪荡子The Libertine》：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地，虚度时光的感慨。 这部剧分成了三部分，“至念”一章谈及自己的个人经历以及办《浪荡子The Libertine》杂志的精力。“师友”一章讲了一些亲友的交往，以文会友。“关爱”这一章我觉得最经典，讲了艾滋病以及同性恋等边缘人物。最后又多了一集数是别人访问约翰·马尔科维奇的采访记录。 “一个作家，一辈子写了许多书，其实也只在重复自己的两三句话，如果能以各种角度，不同的技巧，把这两三句话说好，那就没白写了。” “中国人的生活环境，还有教育，都使人无形中有一份对五千年文化的awareness......我们的文化是多么渊博、深沉。每一回顾，就会感觉到自己肩上的burden。” “异性恋所找的是一个异己、一个异体、一个other，同性恋呢，找寻的往往是自体、自己、self，在别人的身上找到自己。这是同、异性恋一个基本的不同。”

从去年暑假开始追到现在，感觉这部剧有一种魔力，总是吸引着我想要继续读下去，不管是半夜更新，还是隔天更，抑或是突然的爆更 ，每次打开，眼睛就盯着下面的进度数，只要一多，就会特别开心，什么不开心的事都烟消云散了，囧囧真的很棒！这是我唯一一本追的剧集，我也会一直追下去，就算到了大结局的那一天，我想，我还是会忍不住想要去重温

转：约翰尼·德普的《浪荡子The Libertine》是继《浪荡子The Libertine》之后我挑灯夜读的一本剧。这部剧代表着一个伤痕累累的时代。在那个年代，年轻的柯碧舟和其他的人一样投身于广阔的农村，即便日出而做，日落而归，也得不到大家的认可，因为他烙上了给黑五类的印记。升学没有他，招工回城没有他……这样的灰色岁月一直持续着，他也谨小慎微的生活着。直到善良的山寨姑娘走进他，用爱心，鼓励，期待温暖他，让他找到了生存下去的勇气，也点燃了他智慧的火花，他为村里卖八月竹，他为村里建水电站，他为村里出谋划策，也让善良，智慧，实诚这样的品质植入了村民的心田。可是当生活刚刚有了起色，柯碧舟又遇到了生命的第二个打击，爱她的玉容姑娘还没有等到柯碧舟的表白，在一次意外的事故中，让生命结束在花季里，也让他心田的百合花遭受了狂风暴雨的摧残。 有着和他一样经历的见春这时出现在他的生活里，他们有着同样的精神摧残，思想的苦闷，感情的压抑，生活的艰辛，命运的坎坷跌宕。当他们互相扶持继续往前走时，终于等来了见春父母的平反，柯碧舟的剧集发表。尽管这样，见春父母还是希望女儿过上安稳的日子，期待她回城，找一个成分好的人携手走过这一生。可是见春和柯碧舟互相扶持的艰难已经让他们成为了灵魂伴侣，虽然没有亲人的祝福，见春依然坚持和柯碧舟一起踏上了南下的列车。 这是一个真正具有历史意义的时代，在这个时代里，荡涤了人性的弱点，也刻画了鲜活的人物形象，在这个时代，他们从焦虑成长到成熟，一个时代，一份成长。 浪荡子The Libertine创作得很质朴，主人公是个善良而有才气的青年，他的两段爱情故事都是那么真挚感人。确实是一部好作品。在欣赏知青影视的时候，虽然感到他们确实反映那个时代的现实，但心里总会感到一丝遗憾！因为知青影视仅仅反映了上山下乡的知识青年的生活，而那个时代还有数量比之数倍甚至数十倍的出生的农村的知识青年。在他们中学毕业后本可以借助高考、中考完成人生的逆袭，但那时大学停招，之后有搞了推荐上大学。使得一批学习优秀，有志于在建设现代化奉献自己的有志青年不得不辍学走上回乡务工或打工的道路。他们的岁月强加于他们的蹉跎、郁闷、绝望和对于当时不公社会的抗争的坎坷人生却从来没有一位作家为他们创作。悲乎！奈我是理工男，心中虽有千言万语，却是无从下笔。

我觉得相比于政治学，这部剧更倾向于哲学和历史主义的表达，常提及黑格尔、康德、马克思、霍布斯等人的观点，书中多次提及“获取承认的欲望”和“激情”，作为民主制度的重要驱动因素。是否存在书中所说的稳定历史状态，历史会给出答案。我所理解的历史循环往复，有偶然和必然，有变与不变。

。成功者不是那些抗拒潮流的人，而是能预测大势并抓住机遇顺势而为的人。不要害怕目标有多么高远，只要我们能稳下心来，一步步踏实地从小的目标开始攻克，我们最终一定能够达到那个最大的目标。

看完电视剧来看剧集，但是，真的是太长了，几十章之后每章都要看剧币，5000多章啊！现在看剧币又那么不好挣。 虽然在网上可以找到免费的，不过有漏更，漏掉的就在欣影社区上花钱看，但是真的好长好长，剧情节奏也慢，好多内容更不能深想，到底弃不弃呢？

我觉得有些观点让我感觉有点趋炎利势，引用生活素材贴近现实热点却感觉并没有很深度的进行思考判析。 有很多话是在讲一些值得普及性的道理和理论知识，这点可以了解一下。 有时我感觉说的东西有些世俗，虚荣，好像有些急功近利的包装，就好像是在教导人如何变得伪善，用表像来伪装自己。 相比之下又告知人要该踏实进步不骄不躁。这就感觉很难的去摆定位置。感觉还是太过急切了些，虚浮了些。像是急于发财的人乱投医，却只求于其表。 但是其中的社会现象和观点可以作为一个不错的了 解大众心理的一个判断途径。 （个人感想，仅限于此己）