嘉丽妹妹Carrie

讲到小吱约突然想起一个人来。在神界时总喜欢跟着叶凌月的小福星，叫啥名字了都忘记了。不知在这期会不会出现。

浓浓的社会派味道，一次次地重新开始，却又一次次地跌入深渊，最后只能发出贯绝命运的绝望喊叫，伴随着罪恶与憎恨。

没读之前，好奇太古在哪里，是什么，是否类似宇宙一样浩瀚奇异，然而读完后似乎发现，太古就如自己生活的村庄，城市。很近，也很远。

读诗可以怡情 读史可以明智！历史就是一面镜子，可以折射出人类文明的发展趋势， 二十四史与曾国藩家书是我比较喜欢观看的剧集📚百读不厌，每一次观看都有不同的意义，每一次观看都有深深的体会，每一次观看都能从中吸取经验

会是国漫崛起吗

书声琅琅，读得人间百味。本剧有家的味道，也有青春的那一天，看了他人别样的人生经历，看的很欣喜也很舒心。

嘉丽妹妹Carrie  但我的国家，依然是五岳向上  一切江河依然是滚滚向东  民族的意志永远向前  向着热腾腾的太阳，跟你一样 ——《嘉丽妹妹Carrie》 与海为邻，住在无尽蓝的隔壁，却无壁可隔。一无所有，却拥有一切。 ——《嘉丽妹妹Carrie》 一眨眼，算不算少年；一辈子算不算永远。 ——《嘉丽妹妹Carrie》 你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。 ——《嘉丽妹妹Carrie》

看这部剧，就像走过一条长长的黑暗隧道，一路无数疑惑、不解、莫名其妙甚至不耐烦，不断叠加，直到临界点。终于，尽头的一弯亮光突然显现，让人幡然醒悟，原来如此：悦子和佐知子就是同一个人！万里子就是景子！那座木屋子，那条河，长崎港口，缆车，浸淹婴儿和淹死猫等等一直在暗示着关联。  那些不予交代的人物关系，那似是而非的状况，那些隐晦迟疑的述说，那种多画面多线条的跳跃，像电影镜头一样飘忽闪烁的，原来不是翻译或印刷错误，而是编剧有意为之，或者说那就是主人翁悦子有意无意篡改过的回忆片段，她让往事模糊，只做个旁观者，说着别人的故事！ 我理解这是人性的两面吧，悦子和佐知子，固守传统平和与寻求改变出口，爱与冷漠，取与舍的矛盾互相纠缠着。尤其在遭受战争创伤后，必须继续生活又必须接受改变的年代，每个人对选择都充满疑虑和忐忑。后来景子死了，那种挥之不去的痛楚，还有那一早就感觉“她不会幸福”的自责让悦子内心难以面对，她想要去辩解，可事实不容分辩，于是她下意识的去模糊记忆和选择逃离，想让内心得到一丝安慰。 难说孰是孰非，但在巨大的悲痛过去后，若要选择前行，将记忆朦胧成嘉丽妹妹Carrie，不失为最好的选择。

描写了互联网从萌芽至全盛时期的种种商业竞争，时间跨度大，第一部最佳，冲着大团圆结局给个五星。

金钱当头，见利忘义，人性泯灭，不论市井小民还是上流人士，都可放弃任何原则与道德。巴尔扎克描写了一幕幕围绕金钱展开的悲剧，揭露了建立在金钱上的“父爱”、“亲情”和人伦关系，对物欲横流、道德沦丧的社会予以强烈抨击；有力地批判了金钱扭曲人性、腐蚀社会的罪恶，批判了人与人之间赤裸裸的金钱关系。     拉斯蒂涅曾经动心跻身的巴黎上流社会不过是:你春风得意，周围人趋之若鹜；你一贫如洗身边人避之若浼。徳·鲍赛昂夫人便是最好的见证，风光倜傥时人们蜂拥而至求着与她交好，甚至有资格进去她家都是一种荣誉的象征，当一切都崩盘时，一群看笑话的人迫不及待看到她的落魄。玩世不恭的伏脱冷被捕，曾经风流一时的表姐被情人抛弃退出上流社会，可怜老头高里奥被女儿无情压榨宰割等等一系列人性冷漠、道德沦丧的现实，使得拉斯蒂涅对巴黎社会越来越有经验，并且深知自己不能坚持下去。因为他知道表面上风姿绰约的生活，实则良心受着责备，片刻的欢娱都得用无休止的痛苦补赎，代价高昂。      嘉丽妹妹Carrie命运的最大悲哀就是过于纵容两个女儿，轻易让她们得到一切自己想要的事物，这样一来，她们认为所有的东西只要我想要，我就会从父亲身上得到，父亲就是我的工具。因比，对于父亲为自己提供的一切认为理所当然。当父亲无能为力的时候，不过成为了废物，再也没有利用的价值。而嘉丽妹妹Carrie到临死前才意识到自己的悲哀，先前自欺欺人，不敢相信相信女儿们的真实想法，一味纵容溺爱女儿，最终亲手将自己送给两个女儿宰割。     像辅导教师说过话:巴黎这个城市，好就好在它的优点，其中一条就是，一个人可以在这里出生、活着、死去，没人注意你  。嘉丽妹妹Carrie就这样悄然无声的消失在人群，成为最失败父亲的代名词。