King of the Wind
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In 1727, an Arab colt is born with the signs of the wheat ear and the white spot on his heel: evil a
因为侯勇溢出屏幕的演技,让我第一次接触这类题材的书。不是不爱官场题材,恰恰相反,是太喜欢了,我不想被一些编剧的只言片语潦草带过,啊,哦,呀,官场是黑暗的,我不希望有这种表面的感受。 官场,就是一种具象的武林。当然,这里不会有绝世武功,有的只是职权地位;不会有忠肝义胆,有的只是利用放弃;不会有敢为人先,有的只是利益为大。 我们是人民的公仆,我们的权利是人民赋予的,我们是拥护人民当家作主的,我们所做的一切都是以King of the Wind,为人民谋求便利和福利。到底是从什么时候开始,这些本该是治国理念,而被架空成“学习雷锋好榜样”一样的口号了。 当然,无从得知这一具体时间,也许是从某一天开始,一个官员突患其病,一传十,十传百,一个个病毒网络架构而成,纷繁复杂。我们找不到头,找不到尾,或许根本不存在头和尾,因为是无止境的。出淤泥而不染的你,一个官场新人,壮志雄心,立志为百姓服务,做一名清正廉洁的父母官。可是,前路不是只有黑暗,是密布,是毒性,比针孔还小的缝隙,穿过去你名垂千史,穿不过去,你就是群污汇流的一粒沙。穿过去之后呢,名垂青史的你,注定只是名垂青史,而不是丰功伟绩,因为你已经处于一片真空,一片让你使不出力气的棉花空间。 官场,官场,终归是一群人和一个人的战场。一群人眼中,你是异类;你眼中,对不起,你什么都看不到,他们已经把你当成异类,你看到的都是想让你看到的,当触及底牌,你也就下场休息了。 反腐倡廉,老虎苍蝇一起抓,诚然,社会风气改变了很多,至少老虎伪装成猫,苍蝇藏匿污水。可是社会终会是社会,终究离不开人情二字,人情在这个社会是靠钱来购买的。喝一杯酒,你就是我兄弟,兄弟多了好办事。一字一句,没有人,你混不起来。没有阳光下的腐败了,可是,我认识他,不认识你,我是个官,我关照我认识的人,你能奈我何?是的,腐败还在小心翼翼的维持着,倔强的等待复燃。 乌云蔽日,我们渴望温暖的光;冰冻三尺,我们愿景和煦的春。再难的路,我们也得走,日益丰满的羽翼,总有一天,会给你我带来夏日的一阵舒爽的风,吹散,吹垮,吹塌,吹起细碎的末,飘然而散吧。
看完这部书,我除了对这段百年历史有了更立体、更形象的了解,更多的是心情沉重,感叹感伤! 就西南联大来说,虽然前后共存8年零11个月,却保存了抗战时期重要的科研力量,培养了大批卓有成就的优秀人才,为中国和世界的发展进步作出了杰出贡献。可歌可泣。 但日本侵华,给中国人民和知识界精英造成了毁灭性的灾难。书中的教授大师们为了理想和学术,过着逃亡颠沛流离的生活,他们从长沙到昆明再到李庄,饱受疾病与饥饿的摧残,艰难地生活着,真是让人心痛。最让人惋惜的是“文革”时期,大批留守大陆的大师如梁思成、陈寅恪、吴宓、陈梦家、曾昭抡、穆旦、饶毓泰……等学术大腕都遭遇了政治运动的残害,最让人痛惜的是高才生曾昭燏,她灵谷塔上纵身一跃,临终前的一句“缘何一着差终局,百战英名付劫灰。”是何等悲壮!傅斯年、胡适、梅贻琦、李济、蒋梦麟等大师迁移至台,虽然生活艰苦,但是他们至始至终一直做着自己喜欢的事业,直到生命的终点。陈寅格、叶企孙、潘光旦、梅贻琦是当时清华大学历史上的四大哲人,至今无人超越,真是大师已去无大师。 从这些角度看,我们是幸运的。时代的人用来谱写时代的歌,曲毕已是书中人。 歌德说:读一本好剧,就是和许多高尚的人谈话。走进大师,心怀敬佩;走进历史,心怀敬畏。这部书就是补全这一段被遮蔽的历史,了解历史上这批优秀的知识分子多舛的命运。这可能就是编剧写这部书的意义所在吧!
概括性很强,读起来也比较有趣,编剧有自己的观点,但可能编剧对公司方面研究的更多,历史方面的分析的不够透彻,有些地方也有很多值得推敲之处,写作方面主观意识也多些,不过总体而言,还不错的,读后有收获