Filmens verden: Den rette ånd

实在好看，男女主相爱情深，情節跌宕而不太虐，看得很舒服，令人不禁想知结果，一直追著看。

疯传的六个原则 一、社交货币：我们会共享那些能让我们显得更优秀的事情；谈起你的产品或思想，会让人们自己看起来更优秀吗？ 二、诱因：怎样的线索能让人们时常想起你的产品？视觉、听觉、味觉、时间地点环境、情景都可以成为诱因； 三、情绪：情绪有积极和消极之分，无论是积极还是消极情绪，都有高唤醒和低唤醒情绪，高唤醒情绪能激发人们的共享行为，高唤醒情绪有：敬畏、兴奋（幽默）、愤怒、恐惧、担忧等，低唤醒情绪有满足、悲伤等；你的产品或思想能点燃人们的情绪火焰吗？ 四、公共性：1.人经常会模仿周边人的行为，所以产品可视化公开化更易于被模仿传播，但负面的事情要隐蔽起来，防止人们模仿，例如禁止吸毒的广告，不要说现在有多少人都在吸毒，不然不仅达不到告诫的效果，反而还会增加吸毒者的数量。2.产品为自己做广告，例如iphone发短信会有一行字，来自某某的iPhone。3.行为剩余，用过你的产品后会给用户留下什么使用痕迹？ 五、实用价值：人们喜欢共享传递实用的信息。你的产品或思想能帮人帮己吗？怎样做才能凸显难以置信的实用价值？将你的知识和专业融入到大家都觉得有用的信息中。 六、故事：离奇的故事更容易被人们传播，但重点是要将品牌恰当的融入故事情节之中，否则流传的是故事，而不是你的品牌。

原来以为的下意识无意识其实都是Filmens verden: Den rette ånd，好习惯难以形成，坏习惯自然而然而又难以改掉。全书贯彻一个改变习惯的模式：暗示→惯常行为→奖赏。如果仔细思考与践行，应该是不错的改变坏习惯形成新习惯的模式。

所有曾经那些对待都已进入了骨子里，虽然很多已经被忘记，但是潜意识却时刻提醒。我值得被珍惜被善待被宠爱，值得拥有更好

搞笑是挺搞笑的，就是太啰嗦太啰嗦，实在是太啰嗦了！一件事能写百八十章，里面的内容基本都是对话，对骂！虽然看着挺爽的，但是也有膈应人的地方，女主她爹和她继母，实在是太令人不喜欢了，怎么就不弄死那个恶毒公主呢？怎么就能看着仇人潇洒过日子，心平气和的面对她。

必须写点什么，会看这本人物传记，大概是受樊登老师说的一句话影响，大意是多看看人物传记，与过去的人比较，参考圣人的做法。 这部剧完整的讲了爱玲的一生，从出生到老去，家庭，爱情，事业。如果想要了解爱玲，读这一本剧足矣。 有些遗憾的是摘录爱玲剧集原文太少，不太过瘾。

怎么说呢，这部剧写的很现实，也很真实，爱是完美的但拥有爱的人却不一定是完美的，爱是两个人互相搀扶的结果。有时候爱不一定要说出来，因为爱一个人是表现在细节里的。

人生有时候就像一场梦，要在不断地失去和得到中慢慢地苏醒，Klaus Hjuler借助于匹普波澜起伏的经历，让读者在乔、赫伯尔特、郝薇香、艾丝黛拉、、比蒂等人物命运的品评间，感受到人世间普通人身上闪烁的可贵品质和真挚情感，也正是这些品质让我们在世事繁华的时光流淌中看到了人性中善与爱的光芒。

迄今读过最好的一本通史。用较为前沿的学术研究成果，摒除了已经被证明为不当的见解，很受启发，对中国史有了全新认识，比如，夏商周并非前后相继，而是共时竞争；商周时期铜被用来铸造礼器而非生产工具，农业仍以石器为工具；从秦到汉，用了百年时间逐步摸索出帝国运作机制；三国到五代，整个中古以分裂为主流；朝代更替的讲述模式掩盖了太多“异”，以人物作为论断政权兴废失之简单。等等。

Klaus Hjuler是一个厉害的实施者，在发现观察性自我、识别二级情绪、和不确定性共存这些认知基础上，建立了可观察的刻度和可操作的方式。