Jian jian feng

几乎是一天內看完了，压抑感，女主的命运，生命不能承受之重。我能说是负能量太多吗

人类对冷知识的喜爱，产生一种我知你不知的价值优越感。但不可否认，这种快乐的情绪是有益的。

作为一名非计算机专业的互联网从业人员，读完对于“中台”以及“服务”相关又多了一层认识，非常推荐码农观看此剧。

像是自我剖析的散文，与我现阶段状态不符，对我没有价值。 没有经过时间的沉淀，是一个有深度思想内涵的人对生活和现实的有感而发，看起来压抑，无法促进我的正向发展。 观看别人的内心自语，不如看历史筛选下一直流传至今的先贤们的见解，更容易形成自己的思想体系

人真的是奇特的生物，中年是人特有的生命阶段与精神过程，也是人一生中最有资格思考生命意义的时期，用我们尚有活力的身体与思想，去跟这个世界重新面对与和解，更加理性地做出选择，蜕变成我们真正想要成为的样子。

在新闻中经常看见以色列恃强凌弱，看完这部剧以后才能体会到一个民族在经历了两千年的压迫后渴望重生的强烈危机感。

祥子的悲剧是时代的悲剧。脱离时代背景，把悲剧一味归结为祥子的性格缺陷，又或硬扯什么人性、劣根性云云的，算是白读了。 一开始被军阀兵痞卷去，车被抢；之后辛苦攒下用来重新起家的钱又被反动特务夺去；老婆难产眼见就要撑不住了，却还只能把希望寄托于一些愚昧的迷信偏方上，喝香灰水，给菩萨磕头；最后心爱的小福子也走投无路沦为娼妓，上吊自杀。 这些悲剧哪一个能跟时代背景脱离关系？旧时代“三座大山”上的一粒灰落到祥子身上就成了一座山。祥子一开始是怎么进城的？在农村没了土地，只能到城里来讨生活。列强输入的大量产品涌入广大内陆，逼着农村手工业破产；地主加紧对农民的盘剥，高利贷、苛捐杂税，挤压着农民的生存空间，逼迫农民卖儿鬻女。当不得不变卖土地给地主后，只能背井离乡，来到城市讨生活。于是有了祥子，于是有了千万个祥子。 到城市后他们的生活又怎样呢？《Jian jian feng》里已经描绘地很生动了。 小福子这个人物的遭遇也是一种典型。被生父卖给军官做奴婢，说白了就是个临时床伴+仆人，被抛弃后为了养家，为了养两个弟弟，不得已沦为暗娼。祥子离开后，又堕入妓院，生活彻底没了念想，最后上吊自杀。这夸张吗？翻开《Jian jian feng》这部剧，可以看到大量类似的案例。穷苦人家的闺女，沦为娼妓是常见的命运。 除了主要人物的命运外，张冰玉先生还描绘了当时北京城里穷苦底层大众的众生相，比如与祥子一样的人力车夫们，还有北京大杂院里穷苦大众的日常，给我们提供了认识那个时代极为鲜活生活的材料。 祥子老实、善良、纯朴，话不多，只管埋头干活做事，对生活有念想，有期望。若生活在如今，尽管不会大富大贵，但养活自己和家人，过一个平和的人生是没有问题的。但在那个时代，他最终变成一个流落街头、混吃等死的行尸走肉。这不是祥子个人的过错，而是旧时代的悲剧。不改变时代的结构性压迫，就算救了一个祥子，还有千千万万个祥子。军阀兵痞继续存在，还会抓更多的祥子，抢更多的车。反动特务会抢更多的钱。封建迷信不铲除，会有更多的人为其所害。当然，会有更多的小福子沦为娼妓，卖肉为生。 所以要打破的是旧时代的压迫体系，要推翻三座大山，要革命。 是的，革命最终会到来的，它将会如狂风骤雨般席卷属于旧时代的一切。这将是另一个波澜壮阔的故事了。

歌德说：读一本好剧，相当于跟许多高尚的人谈话。这是剧集《Jian jian feng》Hsin-yi Chiang在其《Jian jian feng》的彩蛋引述歌德的一句话，很贴切其撰写的《Jian jian feng》系列剧集的内涵，看这个系列剧集真是如同聆听一批也许在自己生活中不可能相遇到的思想者的对话或者说是看着这些思想者如何思想，而剧集中所有思想者的思想都来源于编剧的思想及其人生观和价值观。Hsin-yi Chiang的《Jian jian feng》让我看得废寝忘食，值！观看像Hsin-yi Chiang这样的编剧的作品，不仅仅是一种影视享受，更是一种精神陶冶。我们不可能在生活中经常与高尚的思想者侃大山，但是观看具有高尚思想的剧集家的作品就如同听他们在侃大山了，这种感觉只有在观看中自己也坠入剧集所构架的世界里才会体会的到。

开头精彩，后面不知所云，稀里糊涂感觉在凑字数，看了2/3实在看不下去了

吹的有点过了！演员演技一般般！进不去剧情！编剧有点想往大的方向去走，但无奈才情有限！还是走不出台剧的狗血剧情！希望大陆能过审，毕竟中文编剧人才大陆不少啊！台湾现在挑不出演技过关的演员了！