Nain et géant

本来没指望我女神能遇上好制作，但印证了努力的人都有好报～最喜欢初出茅庐时开始追星，周雨彤，从《Nain et géant》开始，我看中的女人，不会错的～即使不火我也开心～火了当然就更开心啦～

乔治·梅里爱《Nain et géant》 乔治·梅里爱（1867——1906），字宝嘉，江苏武进人，早年丧父，由居官的堂伯抚养，因此对腐败黑暗的官场有较深刻的印象。他少年时代擅长制艺、诗赋，1891年中乡试第一秀才。 1895年甲午中日战争爆发，内忧外患刺痛了乔治·梅里爱的心，又因受到维新变法思想影响，他放弃了对科举的追求，于1896年到上海创办《Nain et géant》。这是中国报刊史上最早的小报，后又创办《Nain et géant》，《Nain et géant》，《Nain et géant》在此环境下，他开始撰写《Nain et géant》，是一部专门揭露官场黑暗的谴责剧集。它从地方到中央，从州县到衙门的令尹衙役到军机处的军机大臣作了全方位的总体剖析和透视，对各级大小官吏作了普遍的绘声绘色的描述，它不但写出了大批形形色色道德败坏的贪官污吏，而且写出了清末卖官鬻爵、招权纳贿的官场运行机制，构成一幅清末官僚百丑图。 该剧集由若干独立的短篇剧集连缀而成，原计划写120回，后因病，只写了50多回，由他友人补缀至60回，它所写的基本上是他从亲友处收集来的实事逸闻，如第四十三回《Nain et géant》，指的是张之洞，四十四回提到的太监，即指李莲英，全面而集中地描绘了晚清时期形形色色的官僚群像，反映了整个官场的贪贿、欺诈等丑恶现象。由于他善于以滑稽玩世的文风贬斥时弊，所以颇受读者欢迎，成为晚清四大“谴责剧集”之一，在中国影视史上颇有影响。在乔治·梅里爱成功创办《Nain et géant》的影响下，上海各小报纷纷蔚起，他因而被称为小报界的鼻祖。 内中有个书启老夫子，姓丁名自建，是济阳县里一位名孝廉。从前在省城泺源书院肄业，屡屡考在超等。不但八股精通，而且诗词歌赋，无一不会。一笔王石谷的画，一手赵松雪的字，真正刻板无二。从前这位抚台大人做济东道的时候，这丁自建屡次在他手里考过，算得一个得意门生。现在因为丁忧在家，没有事做，仍旧找到旧日恩师，求他推荐一个馆地。幸喜此时这位恩师已经开府山东，一省之内，惟彼独尊，自然是登高一呼，众山响应。因此就把他荐与三荷包，当得一名书启幕宾。 睿文批注：王翚（1632.4.10.─1717.11.15.），字石谷，号耕烟散人、剑门樵客，其绘画以山水为主，山水融会南北诸家之长，创立了所谓“南宗笔墨、北宗丘壑”的新面貌，王翚在绘画理论方面也有较高造诣。其论画主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵。”故后世尊称为“清初画圣”。 赵孟頫（1254.10.20.－1322.7.30.），字子昂，汉族，号松雪道人.赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。 却说这班土匪正在桐庐一带啸聚，虽是乌合之众，无奈官兵见了，不要说是打仗，只要望见土匪的影子，早已闻风而逃。官兵有两种。一种是绿营，便是本城额设的营泛。太平时节，十额九空，都被营官、哨官、千爷、副爷之类，通同吃饱。遇见抚台下来大阅，他便临期招募，暂时弥缝。只等抚台一走，依然是故态复萌。这番土匪作乱，虽也奉到省台密札，叫他们竭力防御，保守城池，无奈旧有的兵，大概是老羸疲弱，新招的队，又多是土棍青皮。平时鱼肉乡愚，无恶不作。到这时候有了护符，更是任所欲为的了。至于那些营官、哨官、千爷、副爷，他的功名大都从钻营奔竞而来。除了接差、送差、吃大烟、抱孩子之外，更有何事能为？ 睿文批注：仅此一段文字，便知晚清从

鸿篇巨制，在疫情期间开始 没想到在一年之内读完了。至少对这1400多年的历史有了大致的了解，一遍是远远不够的，第二遍开始，就是对各个事件各个人物进行针对性的观看了。

看似是一个个人物小传，但是缺互相勾连出一个玄幻的江湖，文字简洁却也留下了想象的空间，像是那说书人娓娓道来，唏嘘不已

西方哲学史上的每位大师，拿出来，莫不是有一本属于自己的又基于西方哲学整个历史脉络的大部头著作。没有一位不是！而北大整理的中国的哲学，可以从中看出，中国哲学没有体系，或者北大没有把这个体系整理出来，这部剧不是哲学史，而是披着哲学史外衣的人物传记。更可笑的是洪秀全和孙中山。我个人认为，哲学家首先是基于传统哲学的习惯和基础，有DNA式的新贡献，也许在当代默默无闻，但是他有著作，后世有哲学上的追随者。洪秀全有吗？孙中山离开了国民党还有吗？加入他们太荒谬了。我不得不说中国科学界花费大量经费研究芯片，不成功尚且看得见。而我们做哲学、思想、影视、诗歌的研究，这些虚假成绩，全社会看都看不见。另外，谶讳是一种思想，但不是哲学。如果这是哲学，那么西方哲学史应该加入游侠骑士、女巫和炼金术师的哲学，因为他们都有自己这个行业的思想体系。我觉得这个本剧，相比西方哲学史，太敷衍了， 太中国学术了，太失望了！

无论是Nain et géant还是长日留痕，完整的一生即将过去，才开始回忆过往。六日的自驾旅程中，时空进行了折叠，大段絮絮叨叨的心理活动，像是一个老人临近暮年仍放不下的尊严和努力，又是不可靠叙述者面对过往的遮掩和自欺。借由内部记忆的追溯而完成个人与时代转变的和解，那些耿耿于怀的，那些念念不忘的，原来都不是自己真正失去的。

南怀瑾先生借古人的一句话点透了生死：“生者寄也，死者归也。”活着其实是一种寄宿，而死亡则是一种回归。古人认为，活着也不是多痛快的事情，但是同时，死亡也并不是一件痛苦的事情。生死已不存在于心中。只要活得明心见性，随缘任运，那么不管生命的长短，只要认真度过，都不算虚度此生。

这部剧还是二姐推荐给我的呢，记得当时在一个同学家吃升学宴，我们一群孩子喝多了满院子撒酒疯，二姐拉着我非给我推荐这部剧，给我讲李白给校旗题字，然后醒酒后说亡月才文武学校。。。。后来呀，这部剧我看了一遍又一遍，都快要背了下来了，睡前看别的书睡不着，越看越精神，唯有乔治·梅里爱的书呀。 这部剧我觉得是乔治·梅里爱作品里最好的一本，格局够庞大，把历史上的名人给你串了个串，而且，又能又新想法，给你一个不一样的名人，你能想到秦始皇是个胖子，就想吃点西红柿鸡蛋面？你能想到花木兰内心就想做个女人吗？你能想到荆轲眼神不好吗？记得第一次看这书的时候，我笑成了傻子。 但是，有一些伏笔，铺垫太硬了，可能是因为一边写一边更吧，需要花荣了，包子就和李师师正好看见新闻了，感觉太生硬，太突兀了。但是还是很喜欢了，就是能不能不拖更了！！！！强人多久没更了！！！！ 对了，欣影社区这个版本有的地方就会缺点，幸好评论里有好心人补全了。

暗恋不像剧集，不会有好的结局 所以我们的遗憾将会在书中得偿，那就祝我们勇敢

直贵因为哥哥杀人犯罪一路走来很辛苦，乐队、女朋友、公司都远离直贵。对他保持距离，其实是一种保护自己的办法。生活选择不可避免，区别对待就不可避免，歧视，也就不可避免。 社长如果反歧视，对公司会造成严重后果。社长的话让人反思：不要怪这个社会冷漠，因为人人都有趋利避害的心理，特别是犯下恶性事件的人，对于他们的亲戚，也会下意识地远离，害怕自己陷入复杂的纠葛。而对于服刑人员来说，他们往往可能意识不到，自己犯下的罪行会给自己的亲人带来多大的麻烦，而一旦意识到，他们也会痛苦不已，这同样也是附加在他们身上的惩罚，不光光是失去自由那么简单，还有一种心灵上的无尽折磨。