十月初五的月光 Return of the Cuckoo

这是看的郑欣宜的第二本剧，完全是强迫症迫使自己看完的。这么说不是这部剧不好，毕竟自己还写不出来这样的书，只是这部剧的内容重复较多，内容比较散，的确是文人写的。编剧把他经历过的一些事一些感悟用较为幽默的语言写出来，只是按照他自己的逻辑顺序编辑的集数，个人感觉自己的思维一直并不到他的那条轨道上。 目前世界处在互联网环境下的巨变时代，所以会产生太多的迷失与迷茫。为什么心灵鸡汤曾经这么盛行？因为在巨变的时代太多人找不到方向。为什么心灵鸡汤现在这么受排斥？因为你打不破社会制度、世界秩序、阶级的存在与固化。那么问题来了，既然如此我们还要不要努力勤奋去抗争？读完这部剧或许有些许释然吧。刘墉的书是向外的入世的，陈果的书是向内的出世的，吴念真的书是普世的温情的，张爱玲的书是俯视的冷静的……郑欣宜的书是随性的。 【勤奋≠不等于成功】 勤奋没有什么好显摆的，这是生为人的标配。勤奋这个事吧，每个人都在努力实践，但是成功大部分是运气。世间大部分事情都是靠运气，碰上就碰上了，碰不上安安静静过一生也不错。保持勤奋，享受自己的小生活，对于成功，保有佛系态度，它来了就来了，它看上你了就看上你了，它不来或者看不上你，生活依然可以过的活色生香，西装、黑丝、小高跟，愉悦自己赏悦别人。自信而张扬活出强大的内心，“认识生活真相而依然热爱生活”这种向阳而生的生命态度自然会吸引更多的人和你交朋友，毕竟人和植物一样喜欢追逐阳光，好运与机会也会随着越来越多的靠拢而增加，难道不是吗？ 【肉体VS灵魂；自律&自由】 村上春树说：“肉体是每个人的神殿，不管里面供奉着什么，都要保持它的强韧、美丽和清洁。” 学会自律要从对肉体的管理上开始。一个人不能总穿让自己感觉舒服的衣服，这样会让自己失去对身体的自省和控制。因为肉体是低能的，它有很多欲望，比如食欲、性欲、游戏欲，反正坏事都想干，能给肉体带来最直接刺激的事‘声色犬马’它都很难抵制。唯有正视、警告，才能产生自律。离现实越近的人，就会离灵魂越远。离现实越近的人，也越容易蝇营狗苟、患得患失、亦步亦趋地被眼前的现实所驱动，而忽略了自我的反省，也就忘记了自律。而一个人一旦不再自律，就会迅速让身体和精神状态滑向不可救赎的境地。不能让肉体堕落，因为肉体的堕落是对灵魂不负责。如果肉体不在，灵魂将无处安放。自律从对身体上的管理开始，运动让人充满活力，精神上的愉悦才能让灵魂溢满阳光，灵魂有了滋养才会让生命蓬勃，心灵由此而开出自由之花。 【漂亮的姑娘&欣赏美】 学会欣赏美。美包括美人、美食、美物、美景等。我们欣赏美，是因为现实世界对我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们就让自己的意志溜到理想的世界里。欣赏美，可以让一个人摆脱低俗的现实世界，活出纯净的灵魂境界，让自己保持纯粹与灵性。最终，纯净的灵性又会反过来滋养我们对现实的看法。我们活在欣赏的对象里，会让自己更像一个真正的人，而不仅仅是一个物化的自己。欣赏美，代表你对这个世界依然抱有希望。能感到美，说明这世界没有恶俗到让自己得过且过的境地。要善于发现生活中的美，并且通过这种对美的欣赏，让自己摆脱功利主义的利害计较，从而更好地完善自己作为一个人的存在。欣赏美并不是让它来美化现实世界，对于人生、人性我们要多角度的去认识去理解，对于美我们只要做到纯粹就好了，只欣赏美的唯一角度，不能滋生佛家所说的“贪、嗔、痴”这三毒的念头，因贪心就会痴心妄想要得到求而不得就会生出怨恨生出痛苦。比如漂亮的姑娘只要欣赏她的悦人的容貌、年轻的体态、有活力有朝气的生命就是美。这么好的天气，看见这么美的姑娘，身心多么的舒畅啊！ 【爱&爱情】 一个教育

在这部短篇剧集集里，共收入了薛家燕12篇作品。薛家燕自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是充人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。” 所以，按照薛家燕在此本合集里的理念，他是想用自己的记忆，去描述最贴近生活的现实。只是，这种现实经过薛家燕的描写，并没有让我觉得安心，我反而感觉到了一种荒诞。对于真实的怀疑。 因此，我感觉薛家燕也是这样认为的，他认为生活不真实，所以，薛家燕曾说“真实存在的只能是他的精神。”而当意识到剧集的现实和生活的现实的不同以后，薛家燕开始用自己的手法，通过自己独特的叙述方式、语言和结构，去具体的表达出来。 准备稍微介绍分析一下这些短篇，拙见，只是便于让书友参考，抛砖引玉。 正文： 一、《十月初五的月光 Return of the Cuckoo》 一如既往的荒诞风格，用古怪的词句和句式牵连剧情，让读者一面不明所以，一面又被那些节点一样的词句牵着走向剧情。 这是属于薛家燕的现实，他以冷静的笔调描述婚姻里的一种情形，用自己的文字挖掘到了极限，具有鲜明印记色彩，刻画出了鲜明的人物。 例一： 他在狭窄的过道里东张西望，就像是行走在伸手不见五指的漆黑里。 感觉在过道里还像行走在伸手不见五指的漆黑。这就是荒诞。但是这种荒诞又会引人深思，因为漆黑可能代表着这个家庭的漆黑，或者其他什么。 例二： 不是我不愿意，是我妻子不愿意。她不愿意，我就一点办法都没有了。我可以跟着你走，但是我这么一走以后就没法回家了，她会把我锁在门外，不让我回家。 这种叙述平淡的有些荒诞。感觉这个妻子更像一种安逸的代表，而唐早晨，则是动荡的代表，“我可以跟着你走，但这样的话，我就没法回家了，她会把我锁在外面。” 例三： 你想一想，你要是勾引了我，李树海会有多痛苦，李树海你说对不对？” 这种献身说法，大概就是一种强行荒诞的表达。荒诞很奇怪，正正规规放到那里，看到的人却总是会胡思乱想，因为它与那个环境格格不入，所以显得剧情凹凸有质感。 剧集最后，他们一起喝酒，发泄，啤酒瓶在空中相撞，发出爆炸，感觉这种爆炸，可能就是一个时代的宣泄。不过我没经历过那个时代，只能隐隐约约的感觉。这种感觉就好像班里要打架，叫上了你，你们十个人拿着十种武器，弄好了口号，排好了队列，拉好了赞助，系好了鞋带，然后雄赳赳气昂昂，气势汹汹的奔向对方，准备大干一场。可刚刚到那，拉你们去打架的人却突然说，今天是星期天，他们不上课。 可能就是这种感觉。 二、《十月初五的月光 Return of the Cuckoo》 这篇文章很短，但个人很喜欢，感觉表达出了一种无力的悲伤，平淡的悲伤。那种苦难刷过后，留在沙滩上的感觉。 用蹦蹦跳跳来贯穿一个小男孩死亡的过程。然后又用蹦蹦跳跳串联出林德顺的瘫痪。演绎了两种冲突的悲伤。 他抱着一件大衣，上楼去关窗户，走到楼梯中间时突然腿一软，接着就是永久地瘫痪了。现在，他坐在轮椅上。 三、《十月初五的月光 Return of the Cuckoo》 这是一个本来看起来没有多少特点的剧集，但读到最后，突然有一种很有特点的感觉。薛家燕的巧妙很构思。当我们通常的创作总是在寻找到意义或者总要在创作中找到某种意义时，薛家燕已经抛开了这种传统的大众化的思维方式，用冷静的态度，去挖掘生活中平淡事情的真实。正是这种平庸的现实让他的剧集引人深思。 文中的马儿是老实的，本分的。可是他却爱上了薄情的女人，并且为了她改变自己的生活，任由女人一点一点的践踏马儿的尊严。 另外，感觉薛家燕在起名字上也煞费苦心了。马是自然界一种温顺的动物，平时忍气吞声供主人骑乘。但在关键时刻，马也不会是“一动不动的”。马终会扬起他的蹄子。 其实我还是动了……” 四、《阑

经典的话语太多，能抓住一句并把它融入自己的人生，都会让你的人生与众不同。

都是大白话，谁都能读懂，每个人的感受也会因人而异吧。 回了家整整两月才看完一本剧，想细细的说说这俩月的生活和看完的感受。 在忙忙碌碌中度过的时光，六月份开始考驾照，七月份开始实习，穿插进行，来回奔波，皮肤晒黑不止一个度，抛去做事情的时间，犯困的时间，拿起手机的时间也是一大把，但是就是没有多读几本剧，其实比起看小视频浪费时间，追剧的确也是一种消遣，偶尔一打开，就开始犯困。 生命力没有自然而然的流淌，书里说真实表达自己的情感，生命力会自然而然的流淌知道，那无聊的消遣，明知道有自己的目标要去思考，考研的资料一大堆需要去寻找，可就是没有办法动起

后半部分就有些荒诞了，编剧沉浸在自己构思的世界里面不肯出来了