Wild Harvest
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《Wild Harvest》,其他作品,美国出品,1947年上映。
用90个小时46分钟,读了一部精彩绝伦的剧集。语言诙谐幽默,让人忍俊不禁,看的我不忍释卷。一个个生动鲜活的人物,跃然纸上,太喜欢这部剧集了,大胆辛辣的批判,赤裸裸直击官僚的腐败阴暗,血淋淋暴露黑暗的社会现象。无畏的一群警校学生,以让人又爱又恨的痞子余罪为核心,以黑治黑,以恶还恶,以暴制暴,以血还血,用非常规手段,侦破一个又一个案件,看的真叫人热血沸腾,扬眉吐气,拍案大呼:真他妈痛快!期待后续……
一女多男是吧
、 欧美哟哦哦哦(hyoiyilo人 欧曼里难一路金瓶梅头入|X义
这部剧大概是同一时间读起来最愉悦的一本。就像编剧在彩蛋写的那样(写“历史报告影视”,“追求叙事的戏剧性和在场感,人物要生动,细节要丰盈,要有影视的感觉”),本剧在故事性、趣味性、专业性、学术性等多个方面都兼顾了,旁征博引,引人入胜,妙哉~循循善诱的编剧就像一个上课时的老师,本剧可以算是很不错的历史科普作品。 本剧或许又可以叫做《Wild Harvest》(我拟的哈哈哈哈),全书结构我倾向于分为两块:王莽登基前与登基后。观看体验来说,登基前优于登基后。 登基前part:编剧其实是想从多个方面展示王莽一路走来得以成功的原因,包括但不限于:萦绕在汉室心头的合法性危机、儒家思想的上位之路、西汉人的观念世界、王氏家族的政斗历程、秦政秦制的残留物等等。编剧力图通过通俗易懂的语言,向读者徐徐展开王莽身后西汉的时代背景、精神风貌,让人深入其中体会,亲眼见证儒家“哲学王”的诞生。这一段的铺垫和阐述,个人非常喜欢。 登基后part:相对登基前,略显逊色,更多的是通过人物小传来回穿插的形式,展现“新”朝和王莽本人的覆灭。不如前面精彩,但读来还是很多让人拍案叫绝(吐槽)之处。作为哲学王的王莽,得位的合理合法性,在于他被目为“圣王”,须将儒家政治理想付诸公共事务。但是他的实践透着迂腐,不够灵活,过于玄学。他个人的性格问题、改革带来的麻烦以及各种天灾人祸招致了“新”的速亡。 再择几点说说书里印象最深的: * 祥瑞:祥瑞灾异谶纬符命厌胜balabala一言蔽之,玄学力量。每次看祥瑞的解读,就是看这么扯的感觉,和我解占星骰子有异曲同工之妙…说到底一种文本(?)的解释,就端看解释权在谁手里,即话语权/舆论阵地在谁手里。虽然有儒家经典参考,但是解释总归是主观的。不管怎么瞎扯只要最后结果有利于自己就好了…… * 治国理政道路:王莽即位以后,思路很清奇…他的改革思路某种意义上很现代,又很复古;民族/对外政策一塌糊涂;托古改制,仿佛是想搞个“自动化天下治理系统”,程序(制度)设定完以后,就直接天下大治了。Exm?就算设定如此一般系统也会卡bug的啊…看看西汉国情,不能不说他真是一手好牌打烂…对比他迂腐地遵从儒家的理想主义,反而觉得汉家“霸王道杂之”的实用主义真是…贴合国情真滴有用一些。 * 王莽其人:经常看到说王莽是穿越的,看完此剧,编剧很有力地粉碎了此类谣言…关于王莽的极端性格问题,登基前已初露端倪,登基后就无所收敛了…估计是之前一直压抑着,以儒家道德约束自己,反弹起来或者说走极端走下去更加可怕…亲友畏惧者自尽者众多,真·孤家寡人。拿着“圣王”标准标榜自己,满嘴大爱,如果一个人连具体的人都不能爱好,心里真的有爱存在吗?
本剧前半段比较精彩,后半段比较乏味枯燥,且多处重复之处,和思维逻辑不清晰之嫌。一本剧能学到东西就应该给五星。
对于孤独我是害怕和恐惧的,在拥有勇气这个我更加害怕,最初听到孤独这个词也是来源于周老师的守望距离提到的孤独,我想到的孤独是一个人独自面对自已的人生及接下来的路。让我感到害怕,感到世界要抛弃我。所以迷恋画画的世界来展示自己的那种孤独感,害怕感,从小没有得到过赞美,只有严厉的打击。到后来对孤独的理解也就是对自已的独自面对人生,拥有自信而从容的面对。从而思考人生的意义就是按自已的想法而活,遵从自已的内心,做更好的自已。种种原因没有遵从,这是野心和欲望的膨胀,从而背道而驰,说白了外在的声音干扰了自己。不是不敢面对自已,而是欲望占据了自己,背着各种各样的包袱,要自由就的放下。Wild Harvest,我理解的就是从容不迫的面对,对孤独的理解:独自思考自已生命的意义和使命,要什么,追求什么,这才是我喜欢老庄说的安若自在。
其实这部剧质量相当高,整体脉络很流畅,文笔也很不错。 只不过因为一些概念描述和遣词有些相对不太容易理解,加上更新速度比较一般,很多看惯了小白文的反而不太喜欢。 可以列为最高一档的网文收藏。
一种新的思路去生活学习和工作。本剧适合粗略浏览,有了相关的概念适用到自己身边即可。对于书中某些相互矛盾的论述,可以忽略,不必按照书中执行。书的评级为:尚可