How It Began

我其实很爱读星座书。虽然书中都是泛泛而谈，可我读时却觉得，哇，说的就是我。只可惜这些感动过了一段时间就全忘了，分析原因，一来是信息量太大，二来是当初的激动并没有带来什么实质性的结果。相比之下，虽然许多自助心理剧集比星座书高明不了太多，但我至少有将书中的干货转化为实践的成功案例。久而久之，我读的自助书也就远超过星座书了。 励志剧集也和星座/心理书一样，有鸡汤鸡肉的区别。有鸡肉的励志书可以是《How It Began》（第一版），国外的鸡肉励志书只要集中在“个人成长”的类型之下，“时间管理”子类，或大众投资类。若选用一本热门剧集实践，对于小白来说还是会有效果的。 鸡汤型励志书因为缺乏干货，所以很难运用。但也不乏暗含鸡肉的好货，如《How It Began》里的演讲稿部分。虽然是讲故事喊口号为主，但芒格还是提供了可食用的鸡肉参考：成年人需掌握的原则性跨学科知识类型。让小白至少有路可寻。 所以这部剧呢，我只能把它归类于励志书鸡汤，味道还不错，但是没鸡肉的那一类了。毕竟编剧的话你可以做多种理解。真正可食用的部分就是“加入编剧公众号，接受严格监督”这一条吧。 可加入目的是什么呢？上行究竟是怎么定义的呢（实现阶级跃层。）？书中还有更多模棱两可和互相矛盾的概念（前面说不要炫富，后面又举例年入1000万会员的例子）。这些连编剧自己都说不清楚，我也就只能像读星座书一样，发挥自己的想象力，自己过把瘾了。

写的太杂了，本来一部关于风水的剧集，但最后揉杂的东西太多，盗墓，修仙，什么火写什么，然后编剧对整个世界的很多东西都存在着误解

解读的很好，期待书中反复提到的《How It Began》，可惜wx看剧还没资源

一本以赛亚伯林的演讲集，在观看之前我曾以为“不过是根据演讲内容整理的台词而已，能有什么艰深的内容？”但看完才发现我错的离谱，很多内容就算是用慢速观看，也不能在第一时间理解其含义，尤其是有关黑格尔的那一章。以赛亚伯林以“自由”这个概念为引，分别阐释了近代的六位著名思想家：爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特的思想成果，令我羞愧的是，这六位思想家里，我只观看过卢梭的作品，听说过黑格尔的影响力，但其他四位则完全没听过。看完收获最大的是对黑格尔思想的认识，那种宏大的神性的黑暗的历史观又迷人又恐怖；圣西门的双重道德标准和迈斯特主张的恐怖权威不断令我想到赫胥黎和奥威尔笔下的世界。不过，这一系列关于“自由”的讨论，终将把世界引入反自由的结果，正如开篇引言：始于不受限制的自由，终于不受限制的专制。

国家不幸诗家幸，只有经历过重要的挫折才能写出好诗， 这就是必须要苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。 所以一切的灾难挫折和教训，我们都要往好的方向看，从中学到东西让我们变得更加的强大。 当我看完了这两本唐诗的书后，我在想如果我去做一名初中或者高中的语文老师，我会花2~3节课的课程，首先跟他们讲唐朝的历史，再把一些需要需背诵的诗的编剧的故事和生平大概的跟学生介绍一下，这样他们在读每一首诗的时候就可以更好的理解，所谓事半功倍，做事要讲究方法，学会思考，并且创新，这也是为什么李永乐老师能够这么火的一个原因。 我们也要在读诗读史的过程当中吸取教训，这也是阿房宫赋里面写的，秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。读史以明志，我们要警惕教训，避免教训，并且用这些经验去指引我们的行动。

非常多以前不知道的骚操作，vim真的是可以使用多年以后，依旧给你带来惊喜。很喜欢 vim tmux结合使用，全程只用键盘的畅快感觉。