The Speakeasy

读了好久，终于读完了，开篇的话有些剧透，新开始看的朋友建议不要看译者导读，不然接下来的情节会觉得有点理所当然。 幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同，开篇就是神来之笔，经典名句，很多话都由这句话演变出来的。 这部经典经典剧集，名叫《The Speakeasy》，但是故事却是两条主线，一条主线是列文的农业和人生思考，一条主线是安娜的爱情。主要说了三个家庭，奥勃朗斯基家，列文家，卡列宁家，三个家庭的幸福与不幸，另外加入了一些人生思考，一些贵族的生活习惯，作风，还有宗教信仰，俄国发展新旧交替的特殊时期的脉络。 这是一部特别有意思的剧集，看了很多章后，安娜才出现，都以为这是列文传了，译者译得很好，观看基本上很流畅，也很符合我们的思维，降低了观看门槛，要保持百分百原貌很难的，毕竟是翻译作品，而中文也是千字千义，但更接地气了。 特别指出的一点，就是托翁心理方面的描写，太极致了，太完美了，每个人物的心理形象，侧面描写，太完美了，作为现实生活中的人，都觉得这些心理太细致入微了，不经意间的被察觉到了。可见托翁观察生活、人，很仔细，同时情绪情感敏感度极高，很懂别人在想什么。平常生活中觉察到不难，转化成文字让人感同身受很难，可见文笔斐然，很有才情，思考的高度。 再有就是三个家庭的对比，奥勃朗斯基出轨了，却被社会谅解，并且心安理得，安娜出轨了却灰头土脸，从此变成上流社会绝缘体，而发生关系的情夫伏伦斯基却仍然被大众接纳可以社交，这究竟是人性的扭曲还是道德的沦丧。 列文和吉娣的相互包容和相互理解，更是大家对婚姻生活的美好向往，我懂你，我支持你，你全心全意地回应着你的爱，相惜相知，难能可贵。 再到人物品性对比，安娜有错吗？或者各位看官都觉得有，因为千百年来的道德规则已经把她划分为正派的另一面，社会已经替她钉上了沉重的十字架。但是与个人情感，安娜究竟做错了什么，追逐自己的爱情有错吗？抛夫弃子，古来有之，难道她就是第一个向道德伦理发起挑战的人吗？至少，我从我个人情感的角度来看，从托翁精心安排的孩子的羁绊而无法离婚来看，我已经谅解她的做法了，她那么的优秀，那么的漂亮优雅，那么的气质非凡，那么的才华出众，才思敏捷……就我们内心都有一杆秤，不断的反问自己，她到底有什么错，错在哪里？（并不是说为她伸张正义，我们也没有这个权力，也没有这个必要）相信很多人都会和我一样，内心的这杆称已然倾斜，早已被安娜的温柔，安娜的高贵，安娜的聪明征服，我们就像一个穿上盔甲，拿上武器准备出发征讨安娜的人，却在看见她的那一刻弃械投降了 放在现代来看，物质条件得到保障，很多单亲家庭的孩子，也很幸福，并没有我们想象的那么不堪一击，一个人又当爹又当妈也属实辛苦。 在于社会认同感，和如何去培养教育引导，如果大社会觉得正常，那么她还会在长大的过程中受影响吗？闲言碎语抵不过默默温情，当然，我们没经历过，言论也有失偏颇，只是满足自己的表达欲而已。 现在离婚率又那么高，都已经看习惯了，不可同日而语，可是当时的俄国社会不允许，思想情感不允许，特别是出身上流社会，更是无以名状的枷锁。 可怜的安娜，到出现幻觉，到精神不正常，到正常的情感得不到回应，正常的情绪无法宣泄，真的就是她自己自我攻击，自我否定的错吗？不觉得有点可笑吗？托翁是否也是借这个人物角色与传统道德伦理在做无声的抗争。 所以这些伦理都不在，若果孔夫子的三纲五常都不在了，社会的伦理规则不是这一套了，我们很容易也很可能会陷入列文的死循环里。既然人生最终都会陷入虚无，没有任何东西可以填满，那就依规则而行吧！挑战，逃避，创造规则这些不关咱的事了。 你说，这负责任吗？是的，这的确很自私，但是人类

点评了项羽、曹操、武则天、海瑞和雍正这五个人物，结合各人的历史事迹，编剧表达了自己对这些人的看法。 全书读下来的最大感觉是啰嗦。这五个都是历史上的著名人物，大家对他们的事迹耳熟能详。书中大量的篇幅在重复这些无人不晓的事情，不停的按翻页键还是觉得在浪费时间。 此外不知道这部剧是不是讲座的录音，大量的口语，更显得累赘。如果是纯粹的书面语，能精简很多。 就内容而言，虽然编剧有一些自己的观点，但大多数是老生常谈，并不新颖；书中也没有大量的历史考证，只是在大家熟知的历史事件中挖掘，缺乏深度。 总体而言，对这几个历史人物不熟的可以看看，当做扫盲；但如果本来就很熟悉历史，就没必要再看了。

玛丽·普雷沃斯特，比我大几岁。 在二十几的年岁间，是我们探索世界、追问世界最积极、最频繁的时间。过了这个年纪，或许我们的好奇心就会被繁杂的世事所埋没。这个年岁悟出的道理都是可贵的，不管正确与错误，它们很可能会指导我们的一生。能把这些自己悟的道理记录下来，顺畅地写进故事更是难能可贵。 我自诩懂了点人生道理，想写出来，但由于文笔水平太差，一直没有办法实施。之前读的剧集都偏“大”，编剧只会把道理融进故事里，不明说。这种最难。玛丽·普雷沃斯特以第三方视角叙述故事，并说明一定的故事框架（其实也是对现实世界的一些解读和笑讽）。这种叙事手法似乎更适合急于表露自身人生领悟的人。 《The Speakeasy》的故事主角是空舟和澈丹，是《The Speakeasy》中的人物。《The Speakeasy》以未来为时间点，宇宙为超度市场，故事中生死为常事，通常也是经历生死离别的人更容易参透人生道理。 基于科幻世界的未来，脱离于现实，讽刺的是现实。构建的故事实体于现实是荒诞，却透露着现实的模样。 向玛丽·普雷沃斯特学习，一步一步来，练练自己的文笔，写下自己想写的。死亡，是每个人的宿命；记录，总是我们的执念。不记下什么，我总感觉这辈子白来了。我希望我留下的东西有意义。 感谢玛丽·普雷沃斯特，给我一个提示，让我在这个有点奢望的目标前有一个慢慢贴近的机会、循序渐进的过程。

1.现在所得皆往日所造，今后所得皆今日所做。 2.圣人之道，圣人之才，如鱼和熊掌，两者不可得兼，每个人都有自己的人生道路，与其怨天尤人，不如坦然以对。只有你看通了，看明白了，才不会为一时的得到和失去郁郁寡欢，愁眉苦脸。只要对一切保持淡定的态度，那么得到和失去也就不算什么了。 3.人生自古难两全，有所得就会有所失。 4.看脚下，看今生，活当下。

我们好像在固定的领域与生活中千篇一律，过得久了就变得浑浑噩噩，忽视了很多抬头即能看到的风景，就像是套上了枷锁，这部剧让人回想起了很多平时忽视的景，顿觉心生温暖。

阳光穿过玻璃倾泄进房间里，又经过桌面的反射映照在屋顶上 黑暗不在此处却无处不在  外面的风还在吹，说不定过会云彩会遮住这一片地方但我知道这不会是永远