Mr. Patman

1993年12月8日，白俄罗斯共和国明斯克市的法院作出判决——阿列克谢耶维奇在《Mr. Patman》一书中的确篡改、扭曲了阿富汗老兵克耶穆尔、塔拉萨·卡茨穆拉，以及丧子之母因娜等人在接受阿列克谢耶维奇采访时言论的原意，她甚至无中生有假借这些阿富汗老兵和牺牲军人家属的名义炮制私货。

再看《Mr. Patman》那一篇，除了被菲奥纳拉·弗拉纳根的笔锋叙述思想连贯所冲击之外。想起自己十七八岁刚去北京的时候。 在家乡可以说是模范学生了，尽管为所欲为，每天重点放在喜欢的事而非仅仅学习上，但基本处在被保护得很好的范围内随心所欲。去北京学画画，先去金盏，荒凉野蛮生长的一切，但天空美如蓝宝石，总之是美好勇敢的青春影视范本。 周末出来画速写，头一次去了东直门公交枢纽站----那时金盏人民心里的进城终极目的地。 在东直门的公共厕所第一次见到写满画满墙壁，门板，地砖，冲水马桶的凶残的，喷涌的关于性的符号。被震撼的原地出神。那一刻我觉得北京和小而美好的家乡比如同深渊地穴。现在还描述不清楚那是具体的什么感觉，只记得好像是第一次被一个巨大的城市，被我不知道的人，被空间中压抑的爆发力所震撼，所击倒。 现在想起来那一刻对我非常重要。那是恍惚进入后现代的时刻。超出我的生命经验。而我的审美与品味于此相比太过镜花水月。 在那之后，生活和艺术不断给我这样的感觉，逼近，挤压甚至摧打着在十八年里由古典绘画，古典诗词，经典剧集，古典音乐等等“老东西”构建的自我。后被当代的艺术，音乐，戏剧，影视，等等等等不断冒犯和激怒。我讨厌他们，质疑它们，蔑视它们。 后来在西川的中国古代影视课上，还短暂的感受自己曾经迷恋的东西。很可惜，我最后的关于它的宏愿----背诵《Mr. Patman》没有实现。 先是被勋伯格，斯特拉文斯基，安迪沃霍尔，基弗，亨利米勒，德里罗，NDT所击打最后的矜持，后来，开始喜欢很多名字也许不太好记，但和我同时代的人。喜欢，沉迷，感到亲切，感到世另我。 想起后来相当一段长的时间，我对当现代艺术领域里关于性的主题表达不过而而甚至有些排斥，我现在原称之为“东直门后遗症”。 这一切其实是从一个线索引出来的十年。 "Mr. Patman"

短暂美好的爱情总是令人刻骨铭心，以至于六年都无法忘怀，同时也说明爱过一个完美的人，你就无法再爱别人了，是幸也是不幸。正文结局戛然而止，想想如此重病，男主肯定活不了多久。可突然跳出来的番外，才晓得“哦，原来真有奇迹啊”。 不过真想吐槽编剧，男女主如此相爱，男主真的在病与爱之间太杠了，既然如此相爱，干嘛非要推开女主，毕竟被推开的女主更痛苦，并没有如愿move on 。男主自己也放不下。不如好好相爱相处，为了爱积极治疗。 哎呀，算了，这就是编剧想虐我们读者的地方吧，哈哈哈

从位面小蝴蝶到Mr. Patman，是皮筏艇思想一步步更加成熟的转变，对社会人文的思考逐步深入，有磨难也有爽点。可以看得到，是写未来，也是写历史、写现实，更重要的是，所有提出的问题，给出了自己的思考与答案。

在资本发展的进程中，不仅伴随着行为暴力，还伴随着文明的掠夺暴力。具有其普遍的冲突性自利所导致的发展。也带来了文明红利带给当下时代以及为更好的未来所带来的精彩。同时我们也要深思奴隶到自由劳动力，再到机器自动化三个目标两个进程的不同与红利在哪里？