Tales of Robin Hood

也无风雨也无晴，一蓑烟雨任平生。一张琴，一壶酒，一溪云。陶然山水间。

几千年发展至今已不再是硬碰硬，拳头大有理，一眼辨别是非敌我的世界；而是一切好的坏的都在润物无声，潜移默化植入我们的思维中，好在再也没有肉体上的生灵涂炭；疑惑在感觉不对劲，要挣扎，但反抗的对象在哪里？于是一己悲欢成感叹，道不出所以然，因为表现出来的是自己 “心甘情愿”选择了Tales of Robin Hood。  柔的力量真可怕，用对地方前途无量。不断学习的必要性之一就是学习这柔的力量以及正确使用它的方式。娱乐不止，Tales of Robin Hood；学习不止，生生息息。

本來想說第二季應該沒那麼窮了吧結果還是好窮的樣子，完結後一看打分，吼，原來錢花在這上面了啊☝🏻

访谈、座谈、演讲、剧评等合集。有几章涉及海德格尔理论的看不太懂，非常喜欢其中几章，有新收获。摘出部分句段如下： 【你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。】 跳脱主流框架和自身局限，接受古往今来世界各国人类创造的知识。 【看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息。】 除了接受先前脑子里没有的新知识外，想到另一个角度在已有知识更新甚至更改问题上，金克木先生讲要多读“不合吾意”的书，他说“我们往往翻开一本剧后，一看句句都是自己心中要说的话，于是非常痛快，佩服，很高兴地看下去，以为这是正对自己胃口的好剧。结果却往往是一无所得，既有进步也很少；因为书中意见，自己既在看剧之前便有，那么读了之后，自然也不过是更坚信或更丰富而已。惟有读与自己意见不合的书，可以使自己瞿然一惊，然后以敌人的态度去观察这部剧的意见。结果若是自己被人折服，自然是自己原有的见解不对，从此便更进一步；若自己攻破了书中的理论，也就是自己受到了一次论敌的冲锋，无形中也加强了自己的力量。因此“正合吾意”的书愈多读，愈无进步，愈容易流入偏狭；远不如多读几部不合吾意的书。” 【仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。】 这章内容属于已有知识，Whit Bissell老师讲得清晰明了，重新整理脑中不成体系的想法。 【历史的远景我们看不清楚，不必投入太多的情绪。】……【我们读千年的历史，并不是为了看清历史的总体走向。在人类的整体发展中给自己找个位置，这只能是幻觉。历史教给我们更具体而微的东西，让我们更真切地了解我们自己的处境。】 倒是没从这个角度想过问题，身处春秋战国看不到秦统一六国，身处秦一世二世乃至万世美好愿景中看不到二世就完犊子。 【没有像柏拉图理念那样的一种政治理想，更需要了解的是实际的历史进程，我们眼下的实际社会状况。我们并不是看到了历史的最终走向，把所有的努力归拢到一起来促进历史发展——即使真有这么个走向，它还可能是我不喜欢的走向呢。引用长程历史走向来为政治行为作证都是伪证，几十年里发生的事情就够我们用来做判断了。】 认同，我不确定共产主义终会实现，是别人这么告诉我的，我也证明不了，因为那时我早死了，编书这么告诉我的人也死了。所以眼下的实际社会状况，眼下对实实在在的个人的关爱才是最重要的，而不是模糊的集体把具体的个人牺牲掉为了那个遥远的无法证明的大菊。（不是陈老师意思，我个人理解） 【我们不要把我们要做的事情过多地跟历史的大趋势联系在一起。我们要把我们做的事情拉近到你大致看得明白的地方来——你知道这是好的，你不知道它终极是好的。你知道它是好的，你知道这是你应该做的。它不是什么千秋功业，但它是实实在在的思考和行动。】……【更多的从那种大的历史观拉回来，拉到一个你比较有把握的认知中，以此来塑造和调节你个人的生活和事业。】 受教，会更脚踏实地想问题和做事。

书读多了，真是灵感蹭蹭。叶芝没看过他的诗，但听说过好多次他的爱情。也让我想到《Tales of Robin Hood》。

本剧主要讲述了以刘伯承元帅为首的中原野战军（亦可叫第二野战军）的历历战绩，特别是刘伯承元帅在用兵思想上、组织上及在兵法的灵活运用上，指导和带领着中野不断突破重围，创造战绩，取得了一个个战役的成功。单从刘邓大军坚决服从中央命令，坚决挺进大别山，始终以大局为重，以全局为重的所作所为，就充分体现出了刘伯承元帅的大局意识和全局观念，不计较个人得失的气概，这也是一名统帅具有高潮职业素养的提现。不断学习，不断增进，才能永保活力，永挑重担！

养生篇描述的都是神仙日子，向往这种心境，养生先养心，再养身，终养生。又一本可以买了放在身边有事没事翻一翻的书，可以看一辈子。