Biography Diane Keaton: On Her Own

不错，课前预习，课中了解难点和了解重要的知识点，建立检索点，课后自检对于自己来说的难点，等几天再自检掌握度………

无论是你，还是我，还是今天地球上仍然在喜笑或悲伤的每一个人，都远比我们本身更大，更强壮，更古老。 这是书中末尾的一句话 它让我想起之前看到过的一个很有趣的话 说我们每一个人都是由宇宙大爆炸的星辰变成的 我觉得和这段话有异曲同工的地方 因为我们的基因里都会多多少少带有那微乎其微的最早出现的那批生命的基因 在书的前半部分说是科普 在书的后半部分我觉得是思维的一场竞技 很好玩 他给我输入了一种新的想法 而且这种想法并非空穴来潮 而是有实验支撑 卡洛·凯恩老师的文风我真的特别喜欢 就是那种刚看了自序我就觉得这部剧一定会是我喜欢的一本剧的那种喜欢 而最终，确实 我很喜欢这部剧 希望有更多的人能看到这部作品

作为一个对中国现代影视了解不深的非中文系学生，这本由课堂讲稿汇成的书真是宝物般的存在。 写了一大段又删掉了。都是照搬教授的话做总结，还没有谈个人见解的知识储备。笔记也从以往的长篇大论头头是道自说自话，变成了“对的、没错、嗯”。借着这部剧，终于摆脱了对新文化运动前辈的脸谱化印象，以前难以言说的崇敬之感也找到了实实在在的由头。 五四精神和新文化运动，上一代的启蒙和救国、革命和改良，我们这一代年轻人如果无法发扬和创新，我想最起码的尊重和继承是多了解。

寒塘渡鹤影，月冷葬花魂！什么样的心境，什么样的结局！总是积极向上好过自卑自怜！

养儿育女无所谓对错；无论是父母，还是子女，不存在所谓的“成功”或“完美”种类。我们的确是生活在一个压力丛生和看重结果的社会里。 父母当得好，孩子自然表现良好；父母相敬如宾，女儿长大后自然会落落大方、举止得体；父母注意培养，儿子长大了自然会慷慨大方，而富有同情心；父母要是多花时间陪伴，女儿自然会更加自信。 莱思丽·雷兰德·菲尔兹就曾说过 ：“我现在明白了，上天之所以把我放在了父母的位置上，不是要我在负罪感中沉沦，而是要我解放心灵。”

不知《Biography Diane Keaton: On Her Own》这部剧编剧是谁，不得不说想象力真的很丰富了，中国的各种神话传说、神仙妖魔、怪兽灵草，很多都能在这部剧中找到原型，比如香蜜里出现的怪兽穷奇，还有九尾狐、凤凰、烛龙、昆仑山等等。虽然有些内容是虚构的或者有夸大成分，很多却能找到原型进行解释，如刑罚和祭祀现象。尤其是山经中的描述非常细节化，包括地理方位、动植物名称、矿产资源等等，不少山河名称沿用至今，像鹦鹉、猿猴这些动物也是确实存在的，许多地形和气候特点确实也符合事实，所以如果按照书中的说法，编剧是商代的人，那时交通并不发达，又是如何做到游遍全国山水，如此详尽地写下这部剧的呢？总的来说，山经偏纪实一些，海经神话色彩更浓，半真半假，虚虚实实，《Biography Diane Keaton: On Her Own》确实是一本奇书。

作为山茶文具店的后续，人物，内容都承接了过来，依然是温柔的充满着正方向的爱，然而不知道为什么，读起来时我就是没有了读山茶时的鼻涕眼泪五体投地。 总之还是非常治愈的，充满了活着的方向！

或许他们是别人眼中的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世

怀着期待翻开了这部剧，夜半渐入佳境，竟一口气读完了，仍在回味！从前观书难有这般决绝，想来“为知识而看剧”和“为兴趣而看剧”果真是大不一样的。   总结全书，立体！生动！感触极深！故事篇幅不长，却将我带入了那个时代——盛世大唐！与主人公李善德——一个为生活奔波半生的九品小吏一起，浅尝那个背景年代的官场纵横，民生隐痛，人情冷暖。   该剧的立体性体现在它用较短的篇幅构建了一个相当真实的世界，性格立体的人物，符合当时社会观的思考逻辑，很好的将读者带入书中世界，翻篇间恍如隔世，光阴在现实与虚幻中来回穿梭，渐已入梦，怎愿醒来！   来谈谈李善德。九品芝麻小官一枚，庸庸碌碌，奔波半生，终于是在京城落了根，然而既无壮志雄心，又过天命余半生，恐难成器。他性格软弱，不善官场变通，不设防人之心，终不出所料，被人狠摆一道，揭了 “岭南荔枝使”这道催命符后，悒悒怏怏但无一策。我大惑，这是主角？还是喽啰？半晌恍然，哦，原来主角真是这个倒霉的喽啰！   对于李善德的倒霉开场，要说除了一丝同情外，开始其实更多的是一种看客心态，且看他如何在极有限的时间与条件下腾转挪移，扭转乾坤，此外无它。倒是在他认清这是必死之局，为了不连累家人，执笔写下和离书之时，我的脑海中才浮现出两个词：“底线”、“担当”。我思索，且不论锱铢必较之徒，蝇营狗苟之辈，也不说高洁傲岸之士，匡扶救国之民，单是在这黑白两道举棋不定，来回摇摆的市井小人，身份有别也好，性格迥异也罢，不都有自己执着守护的东西麽？人类的底线，或许是其潜游若梦浮生之船，船损人殒。善德之骨血自此始，虽若昙花隐现，亦留清香。   李善德启程了，这是一场与时间的博弈。荔枝若离本枝，一日色变，二日香变，三日味变，而岭南距离长安五千四百四十七里，期间水道交错，山势连绵，即使是日行千里的龙驹，也不可三日之内穿越这纵横山水，回到长安。期间无奈，抱怨，绝望，都无可厚非，但他从未停止求索。“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”李善德没有选择坐以待毙，放任时间流逝，而是选择倾其所有，在夹缝之中求得一丝光亮。且不说生逢绝境，即使是身处困境，放言生死有命成事在天，尔后放浪形骸者何其多，但尽人事何其难，“善德”其实少矣！   然而欲要成事，岂止心如磐石之固，李善德沉淀半生，运筹划策的韬略着实令人叹服！他沿途考察，分析环境，将一个个碎片化因素拼接，在恒河沙的可能性中组合出最优解。并且立刻付诸实践，改进优化，最终将想法变现。这也实难！思维变现首先需要该想法具有前瞻性或者创新性（不然没有变现价值），其次还要考虑环境制约、想法可行性、变现成本以及风险评估。然而最重要的还是要有强大的执行力，将计划付诸行动，并针对不确定因素做出灵活调整，这对人员有着极高的要求。再说运送荔枝前后环环相扣，牵一发而动全身，动辄前功尽弃满盘皆输，想来可谓是一次思维变现的极限跳跃了。这阴差阳错下委任的“荔枝使”，再细想来，舍他其谁？   再谈他断仕途，淡生死，对峙右相杨国忠，言辞间不卑不亢，行文如刀，字字诛心。大惊！大敬！大惑！惊其敢言，敬其所行，惑其何人！虽萤烛难比皓月，此刻微光同辰。 “他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。”文至尾声，李夫人如是说。遂想起叔本华曾言：“只有知道了书的结尾，才能明白书的开头。”何意？霎时一叶遮蔽眼，秋之所至却难知，只有淋过那场飒然的秋雨，触过那场萧瑟的秋风，领略过那片灿金的秋田，才知是秋来。京城里庸碌半生的九品小吏不是李善德，运筹划策竭尽全力的岭南荔枝使不是李善德，舍生忘死坚守道义对峙右相的疯子不是李善德，李善德是谁？是每

怎么忽然这么差了