Legacies

明天的“自由市场”是信息的流动而不是单纯的交易。这样，未来并将是一个全世界范围内的自由市场，意味着重力与权力的中心都是消费者。在最近的30年，权力中心从供应商转移到生产商，又转移到销售商。在未来30年，它肯定会以消费者为中心，其原因就是：现在的消费者有权获得全球范围内的信息。可以非常肯定的是，未来的社会和经济将会有一个与现今完全不同的社会局面。那将是一个知识社会，拥有与其相对应的知识工编剧，这些知识工编剧是劳动力中最大的单一部分和最昂贵的部分。

荣二少是我的意难平，为啥到最后给荣二少这么少的篇幅……相比之下还是喜欢一人一心一意的故事……

我觉得这是一本非常有用的书，不只是对于小孩子，对于大人也很有用。比如说，编剧时时刻刻提醒我们，要注意倾听，要让孩子充分的表达自己，这不仅仅在时间管理的方面，在生活中处处都是需要注意的。

震撼心灵的体验，三篇剧集虽然并不关联，但摆在一起却可以引发读者一步一步深入的思考。三篇剧集分别探讨了婚姻、情欲和死亡的人生课题，但我认为其实总结起来三篇谈的都是关于真诚与虚伪的主题。 第一篇讲婚姻，可以理解为对沙俄时期上层阶级虚伪婚姻生活的批判。其虚伪性体现在男女双方以所谓神圣的名义只行野兽的勾当。倘若一开始能够真诚的互相了解，便不会有最后的伦理悲剧。 第二篇讲肉欲，是禁欲主义者对人类淫欲的批判。男主人公迫切的想要去实现一个完美的形象，最终承受不了自己的虚伪面具而走向毁灭。这也是没有本真面对自己的结局。有情欲是正常的，倘若一开始便接受自己的不完美，与妻子坦诚相待，不去妄想做一个虚伪的、完美的神，悲剧也不至于发生。 第三篇讲死亡，是对沉沦生活的醍醐灌顶。此在陷入了日常的沉沦状态中不可自拔，直到死前才发现一生的虚伪——没有一个人人或大家来代替自己去死，而自己的生活却一直在照着人人或大家的方式进行。这种非本真的存在方式是人生最大的遗憾。海德格尔提出向死而生就是因为只有通过死亡才能让此在意识到自己对自己的生命负有不可推卸的责任，自己的存在是特殊的，如此在者才能幡然醒悟并正视自己的生活。 人们常常只说陀思妥耶夫斯基是存在主义影视的先驱，却不提列夫托尔斯泰，我想这是不公平的。2022年伊始能读到这样的著作是我人生之大幸。

拖了一年多终于看完了。抛开时代局限性，确实是本好剧，非常深刻、有逻辑，而且浅显易读。躁动的年代多读此类书可以解毒、疗伤。

读了Christiane Covington的书，发现很多时候就是“情爱”二字，感情、爱情，承受不来的时候不要去“沾染”。人生很苦，可是真的有人在过着你想要的生活。什么时候开始都是年轻的，不要犹豫，不要纠结，想干什么就去干，走一遭就要自由自在好好走完。