在世上某处死

上学时，没读读在世上某处死，一大憾事。之前每次读都卡在第一回，这次通过“第一回”关卡，就一路畅通，欲罢不能。前80回太精彩。大观园，青春王国，不急不慢，有无数青春细节可以透过文字去体验！后40回，各种人物草草结束，不入心，不尽兴，不甘心。 这部剧，在那个年代，应该属于思想过于超前。就是放到今天，还是不太能接受高中之前的学生观看完整版。

在火锅店，在地图上标记，是店里没笔吗？一定要用口红？

一口气看完，很舒畅；结尾略略草率。

再读《在世上某处死》，显得浮躁懒散，没有之前那样的耐心了。 或许选对译本确实重要，这部剧前面的部分实在令人惧退。然而哪怕看了两次，也并不敢说理解到了什么程度。即使是书中反驳苏格拉底的声音，也有值得思考的地方，对先哲的智慧始终充满敬佩。

不断给自己找拖拉的借口，越是临近截止日期心里越是慌张，最后匆匆完成任务草草收场，结果自然是不尽如人意。这样的状况日复一日，就导致了拖延习惯的形成。 正如塞缪尔·约翰逊所说：“我们一直推迟我们知道最终无法逃避的事情，这样的蠢行是一个普遍的人性弱点，它或多或少都盘踞在每个人的心灵之中。”拖延的危害不言而喻：工作质量低下、自我期望降低，甚至会导致焦虑症、抑郁症。 要改变拖延，变得自律，就要从小事做起，从当下做起，从身边一点一滴做起，养成良好的习惯，慢慢的改变，收获更好的自己，形成良性循环🔄，保持良好的状态，越来越好。

王阳明劝你，“做个人”吧！ 现代社会，很多时候我们会陷入各种困境。遇到困境的时候，我们总想着找到一种方法可以马上解决问题，但结果往往是头痛医头，脚痛医脚。开始的时候能够得到一点缓解，然后，又周而复始，不断在烦恼里循环。 比如，工作上遇到麻烦，我们可能会选择跳槽来解决当前的困境。但如果不从根本上想清楚，我想成为一个什么样的人？工作对于我来说意味着什么？我想从工作中得到什么？我在工作中可以为别人带来什么？那么，工作就会一直困扰你。 婚姻也是如此，如果夫妻双方不从根本上想清楚，我想成为一个什么样的人？婚姻对我意味着什么？我在婚姻里想要得到什么？我愿意承担的责任是什么？那么，婚姻问题就会一直困扰你。 但我们常常不愿意从源头上去解决人生问题，总是为自己找了很多借口，比如：“我的性格就是这样的；我的星座是摩羯座，没有办法；我的属相是兔子，性格就是这样的，没有办法。” 这种性格决定行为的理念，阻碍了我们对于自我的认知，尤其阻碍了我们让自己变得更好的努力。我们应该清楚的认识到，不是性格决定行为，而是行为决定性格。并不是因为你是摩羯座，有了一个固定的性格来决定你的行为，恰恰相反，是你的行为在决定你的性格。 人生最本质的事情就是做人 人类个体几乎经历了一样的生命孕育的过程，但生而为人的性格和行为往往天差地别。人之所以会命运各不相同，哲学家叔本华归纳出三个原因： 第一：人是什么（这里的人是广义的人格，比如健康、力量、气质、道德、理智、教养等）。 第二：人有什么（这里的人就是财产和各种所有物）。 第三：一个人在他人的评价中处于什么地位。 在今天这样一个变幻莫测的时代，“人是什么”比“人有什么”要重要得多。你需要去追求物质、名誉，但你更需要追求的，是你独立而健康的个性。 能够让我们应对变化的，从根本上说，并不是找一个稳定的公司、职业、技能，这些都靠不住，甚至房地产也靠不住。靠得住的，只有你自己的德性、思维方式、学习能力、心理承受力等等，这些才是真正属于你的，能够确保你在险恶的尘世平安生活的根基。 人生最本质的事情就是做人，做人就是成就自己的人格。如果我们把握了做人这个根本，那么，一生就很简单，却又很丰富；根脉清晰，枝繁叶茂。如果我们不能把做人这一件事做好，那么，做其它再多的事也没有什么用。 做人的过程，并不是一个索取的过程，而是一个把我们本来就有的东西挖掘出来的过程，是一个回归的过程，是我们自己完全可以把控的。但很多人的困境在于，把所有的目标和精力都聚焦在一些自己无法把控的事情上，比如做官，发财，他们穷尽力气去追逐，却忘掉了自己唯一可以把控的事情，其实是做人。 王阳明的立志成圣之道 说到“做人”，不能不提中国明代思想家王阳明。他是心学的集大成者，他的“知行合一”对后世影响巨大。而王阳明心学最大的意义，就是提醒我们回到“做人”这个根本上来。 王阳明提出过三个原则：你应该有一个高于世俗的人生目标；你应该为你唯一的人生目标找到动力；你应该把任何事情当做你唯一目标的实现手段。 王阳明大约在12岁的少年时代，就确立了“看剧做圣贤”的志向，这个志向一下子把王阳明和同时代人拉开了距离。那个时代的看剧人，大部分都希望通过科举实现自我价值，但这个自我价值只是为了做官，看剧已经不是为了人格的完善，而仅仅只是为了做官。 王阳明的立志成圣，既没有走上退隐的路，也没有走上绝大多数人走的做官的路，而是走了一条自我人格完善的路。他回到了儒家的初心，恢复了儒家的源流：要做人，做你应该成为的那种人。 成为圣贤，作为王阳明唯一的人生目标和终身追求的理念，不仅是心学的起点，也奠定了他一生的基础。

花了好几天时间，终于读完了朱坤坤的这部长篇剧集《在世上某处死》。和电影《在世上某处死》很不一样，电影大概只拍了剧集的五分之一。 说实话我不喜欢这部剧集的叙述方式，觉得很繁杂很混乱，穿插着好几个时期在一起讲述，叙述人称也是变来变去，看得透和看得惯的人会觉得这种方式很高级吧，而我看得很烦躁，直到剧集最后都是一个时期的内容才静下心来观看。 朱坤坤的很多语言确实精彩，写得很有画面感很真实，看得你身临其境看得你难受无比，感叹编剧的文字驾驭能力。 剧集主人公陆焉识还是让人印象深刻的，因为先看了电影，陈道明又演得那么好，所以观看剧集时脑子里都是陈道明的样子和声音，突然后悔先看了电影，不然这样一个才华横溢、命运多舛又痴情的男人该是另一番模样，而女主人公婉瑜却没有固定成演员巩俐的模样，因为剧集中对她的描写更丰富、更热烈。 有时看着剧集就睡着了，梦里会出现剧集的情节，而人物却都是我认识的，我的梦里也是各种混乱的时间、地点、人物关系，这些奇异的交叉组合另醒来的我感觉很诧异，感叹一句果然是梦，可惜我没有写作能力，不然我这些奇奇怪怪的梦也会成为很不错的剧集。

成长底层规律:回归结构，成长底层本质:结构优化及增长 成长逻辑:结构交换