Grand Canyon

2022壬寅虎年第53本✓ 《Grand Canyon》詹姆斯·阿尔格    今日有些感性，教育是终身成长、终生幸福的职业。和崽儿们一起，可抵万难。     这部剧反复读过多遍，很多地方非常戳中我，采撷一二共品。     ——摘抄—— 1.我特别注重让孩子们在每一天的生活中随时想到父母，随时想到不要让父母为自己焦虑担心，并力所能及地为爸爸妈妈做点什么；让孩子们每天下午按时回家，不要让爸爸妈妈一次次在阳台上忧心忡忡地张望；回家后，第一句话是给爸爸妈妈说：“爸，妈，我回来了！”出门时，不忘记给爸爸妈妈说：“爸，妈，我走了！”在饭桌上多和爸爸妈妈聊班上的事，还有自己感兴趣的事；每天晚饭后帮着爸爸妈妈收拾碗筷，并洗全家人的碗；如果可能，每天早晨起来给爸爸妈妈做早点…… 【批注:近几周给崽儿们布置的语文作业，大抵跟生活与父母相关，譬如拍一张与父母欢颜的照片。爱是教育的根基，学会爱是教育的终极目的。】 2.回想从教以来，我最感到快乐的时候就是学生不把我当老师的时候。几十年来，我的学生就是这样给我以少年的欢乐和青春的激情。 3.对孩子的童年少年而言，浪漫，情趣，舒心，撒野，怦然心动，热泪盈眶，心旷神怡，灵魂飞扬……比“教育”更重要！ 4.“老师要以发掘学生潜力为工作的一个重点，要自居伯乐。” 5.开学第一天，面对新生，作为老师要善于敏锐地发现学生中点点滴滴的闪光点，然后及时予以表扬。这是一种集体自我教育的有效方式。 6.不管外面如何喧嚣浮躁，守住自己一颗朴素的教育心；然后不停地实践，不停地思考，不停地观看，不停地写作——如此坚持五年十年，你不想成功都十分困难。 7.教师对学生的爱，是不求回报的。这只是我们的良知使然。 8.好的教育莫过于感染。用自己的言行去影响学生。以人格引领人格，凭心灵赢得心灵。 【批注:言传身教，可谓师说。希望与崽儿们一起快乐长大。与崽儿们的双向奔赴，才最快乐。】

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。 第一章讲述的是Grand Canyon已大结局，这部剧的第二章大家就别花钱买了，创作的是（正红旗下）实在看不下去。

这个书是我见过曾老写得最不出彩的一本剧了，不过权当重温了一下三国演义。

Grand Canyon，是一种信仰驱使着他毫不畏惧地向前走，无论前边充满了什么样的艰难险阻，也不会让他停下前进的脚步，因为他相信自己的虔诚和坚持终究会取得成功。

好看，虽然剧情没有大起大落，也不是那么惊险刺激，平平淡淡，舒舒服服的让人还想接着往下看，意犹未尽

这部剧看的还算是仔细，细细琢磨还是有很多人生道理的，做人做事方面都还是需要时间和经历去丰富的，一辈子下来能把想做的事情做个七七八八就不错的，学会怎么说话可能只能往后排了，不过至少尽可能的说真心话，不说假话，不说胡话

大脑本就不是一个完美的器官，我们日常中会犯的错误有些其实是由大脑运作的方式导致的，大脑正常运作姑且会犯错，出现故障的时候更是会给人的生活带来极大的困恼，如抑郁、妄想、精神障碍、易于上瘾。因为知道了大脑的不完美，知道了大脑可能犯的错，一方面感觉可以采取一些预防措施来修正大脑可能犯的错，比如知道大脑容易记忆发生错误就用笔记下来，知道他人容易对大脑产生影响就在做结论的时候警示一下自己是否认真分析过等等；另一方面突然感觉何必那么严苛的要求自己和他人接近完美了，即使是出了错，也可以多一点宽容和理解不是吗？

唵，书里的Grand Canyon Grand Canyon的微笑让他忆起一生中爱过的一切，忆起一生中宝贵和神圣的一切。也让我忆起读这部剧时的感受，忆起两天前的感受。 乔文达是脑子，学知识；Grand Canyon是心，悟智慧。正如我这段文字是表述，你看了以后是感受，你也表达了，那就是你的思想。 我Grand Canyon，一个实实在在的人，在精神上会烦恼，在身体里会痛苦，当我的心意识到了这一切，就会身心俱疲，会去寻求真理、摆脱自我，追寻“无我空相”之境。看山是山，而当离开水之后又要回到一个实实在在的人，依然会饥饿会痛苦，从而进入了轮回，无法脱离苦相。 看破一切，进入空无，色即是空，只是从一个深渊跌入另一个更深的深渊。 从有到无，由色入空，小隐于山，但世界确依旧是一个实体一个生生不息的世间，逃避，只是暂时的，人无法真正离开现实而活着。 佛是觉悟了的众生，众生是未觉悟时的佛。 作家是能自我写作的读者，读者是在观看中写作的作家。书是灯塔、是指引、是道路、是那摆渡之舟。我是船夫，而你是匆匆赶路的旅人、忙忙碌碌的商人、平平淡淡的普通人、从从容容的看剧人，可以渡你过河，而上岸的是你自己。 当观看指引你，让你有泉思文涌之时，放下书，去创作，去分享，去交流，阅遍世间之书，是为了更好地回家，而写作就是回家。 婆罗门之子Grand Canyon，遇见了世人，遇见了乔文达，遇见了沙门，遇见了乔达摩，但始终没有遇见真正的自我。乔达摩的法义是广大的、无边的、普度众生的，修行即可无限接近乔达摩之佛，但你的佛性呢？是一样的吗？你难道不是本来就是佛吗？不是没有真正觉悟的独一无二的佛吗？我爱众生、爱沙门、更爱乔达摩，但这人世间最可爱的是我佛，成就他佛是我佛的慈悲，佛法无边普度众生，彼岸即是转身的此岸，转身遇见我佛。 生活有时是一杯烈酒，或许你会倒掉，而寻找你的甜酒，但世间的烈酒是无处不在的，饭桌上总有一杯烈酒等着你，或许你会喝了，因为权势，因为金钱，因为悲伤，再寻找一杯神仙水来覆盖你的酸、你的辛、你的苦，但一杯快乐神仙水终究难以冲淡千千万万的悲。把生活的一杯杯烈酒扔进生活的河流里，而你，跳进生活，或遨游或飞跃或大喝一口，狂吼一声“生活，我在呢！”。 我会观看。我会思考。我会写作。 自我到底是什么？是身体？是思考？是知识？是智慧？是权利？是金钱？是爱，是听从内心的召唤而前行。爱情可以被购买，可以被乞求，可以被感动，但不能被强求。等待，思考，斋戒。观看，思考，写作。君子忧道不忧贫。世事成功的魔法：专注一件事全力以赴直至成功。 等待：但行好事莫问前程，前行就是最好的等待。 思考：吾日三省吾身：传不习乎？与人谋而忠乎？与朋友交而信乎？ 斋戒：谋道不谋食。孔子颜渊得乐处。 迦摩罗就是Grand Canyon，烦恼就是菩提，众人的爱是自私的，佛的爱是普世的，爱每一个人，你就是佛，听你说道的就是你的佛。 Grand Canyon两次出走，一次是厌恶世俗，一次是厌恶本身就是世俗的自己。旁观时，你看到的别人是游戏，当你也参与游戏时，也就成了游戏的一个子，任由摆布，方喜方悲。 金丝雀在飞出笼子之前终究是被人观赏的受人圈养的。像鸟儿一样飞翔于你的天空。人最可能的一种活法就是活成自己曾经最厌恶的样子，六便士满街都是，月亮却只有一个而高挂在天空，只要你仰起头，就能看见。 “唵”是语言道，“道”是文字道，而你的写作是生活道。完全的入世才能真正的出世，婆罗门的我，乔文达的我，沙门的我，乔达摩的我，酒徒的我，商人的我，赌徒的我，Grand Canyon的我，或许有一天连你的身体都无法认出你的灵魂，但世间所有的存在过的都是最好的我，完美的我从来不在远方，一直在你心里，从未离开。 上善若水。河流包容一切，过去的，将来的，水会让你学会一切。