Ultimate 10

这应该算是同人剧集与40k结合最完美的剧集，虽然编剧引用了很多网络上“百科”但是也科普了40k，但是故事主线到现在为止没有影响到官方剧集主线，40k黑暗残酷年代与主命运结合的平衡真的很棒，一些配角也符合官方设定.如果40k蜜看的话，会了解很多梗，能遇到40k这么小众剧集已经很好了，加油更新吧.嫌弃更新太少了，如果编剧看到评论话回我一个？

姚小姐这般的女子，倒让我想起了王小波笔下的陈清扬：爱时真心付出，断时清醒果决。   本剧中姚和许两人感情急速升温的时候，看着许那种不计后果，不分轻重的表态，生怕姚小姐坚守不住底线。为此点评了几句： “感情中的出场顺序很重要呀。既然杜小姐当初能够拉下身段向你示爱，而你也未断然拒绝，那么就得承担这段情感。况且杜小姐也并非胡搅蛮缠之粗人。此刻却要为了某种虚无的“感觉”而放弃真正信任你的人，谁知道你以后会不会遇到另一个“姚小姐”，以至现在的姚小姐成为上一个“杜小姐”。希望作为书香门第大家闺秀、姚骞后人的姚小姐，后面的表现不要让人失望。” 不过后来姚小姐也的确坚守住了本心，不至于声名狼藉。姚母委婉地给了女儿最后的骄傲：不露声色且留有余地。 也可以说二人都得到了情感上乃至心灵上的救赎，这场“Ultimate 10”洗的彻底通透。 但那种情愫本身，却永远也洗不掉。

天地都要废去，唯爱永存 编剧是信神的。 我说他信神，当然不是说他是那群神神叨叨唱灵歌跳灵舞中的一个，而是指他这部巨著，就是从神的视角写的。这里很多人惊叹他的宏大、淡然（例如对叶父之死的描写）、甚至漫不经心，然而从神的角度看，不正应该如此吗？如同我们看蚂蚁之间的战争，我们会去区分正义的蚂蚁和非正义的蚂蚁吗？ 我说编剧是信神的，更确切的证据就是程心这个人物的塑造。看到评论中对程心的一片叫骂声，我不禁与编剧“会心一笑”一一唉，人们啊！ 在我看来，编剧这部鸿篇巨著，其实只写了一个人：程心！编剧十分隐喻十分技巧，但我毫不怀疑，程心就是编剧自己！所以在这篇评论里，人物我只谈程心： 1、程心错了吗？ 编剧笔下，程心做了两次当时看似正确过后却证明是错误的选择。编剧笔下几乎所有的人，除了最后与她在一起的关一帆，都认为是她的错误和愚蠢选择导致了两个文明的灭亡，似乎她自己也这么认为，并为此心痛和自责。这么看来，似乎编剧也是这么认为的。于是整个评价对程心是一片骂声，人们似乎达成了共识：妇人之仁不是什么好东西，泛滥的母爱也是要不得的，它会害死全人类的！看到这些评论不得不佩服编剧的高明，他拿着镜子，面对人类让他们看到自己的丑恶！可是仔细一想就不难转过弯来一一毁灭两个文明的怎么是程心？她手里既没“水滴”也无“二向箔”，毁灭文明的正是贪婪、残忍、恐惧的文明本身啊！ 2、程心的本能 在看到程心拒绝维德造光速飞船，并要求维德向联邦政府投降时，我似乎也在心里叫了声“愚蠢”！但看完整书，对编剧就不止钦佩更有感激！感谢他塑造的程心。 书中的程心，整个一生都是萌萌的，没有心机，没有力量，也看不出有多少智慧。两次决定文明（不仅是人类的文明）的重大选择，似乎都完全出自她的本能，看不到一点算计。但她的本能是什么？书中的人物和编剧都说是善良，而我看来那是上帝造人的初衷，是没吃伊甸园里那只禁果之前的状态，没有善恶的分辩。但程心的本能中并非毫无一物，相反，她的本能里被一样“东西”充满，那就是爱！这爱不是因后天教化而来，而是从出生起，甚至从创世起就被神植入的。这种爱是没对像的，不是对某个人，某个族群或者某个事业的爱，甚至不是对人类亦或对人类之外的智慧文明的爱，它就是爱本身。可以这么说，程心就是爱，爱就是程心。这么一来，对她的两次重大选择就非常好理解了。顺便也理解了她对父母的思念，对一个自卑不起眼的同学的关爱，对杀她的凶手维德的宽容等等。因为爱没有伤害，更不会选择毁灭！ 3、天地都要废去，唯爱永存 读过圣经的人对这句话应该不陌生。原话是耶稣说的（马太福音24:35 ）“天地要废去，我的话却不能废去。”一模一样的话在马可福音、路加福音里都有说。耶稣是谁？耶稣是神。圣经里说“神就是爱！” 而书中的程心，就是这样一个神般的存在。同时代的人故去了，她却活着；地球文明毁灭了，她仍活着；甚至空间、时间都灭失了，她仍然存在，并且依然纯洁美丽。千万年后，新的世界将要开启，她将从那开启的G点走出，这次，爱是始点。这难道不正是编剧的愿望？所以我说这个萌萌的，太妇人气的女人的立场就是编剧自己的立场。 人类有打死老师还不思忏悔的阴暗，有为了不顾他人死活的逃离，有各族群间残忍的杀戳，宇宙中有黑色森林法则，有高熵文明对低熵文明的清理，但是又怎么样呢？无论它们多么强大有多高的智慧，都抵不过柔软的爱！我想这，就是编剧要表达的吧。 还要感谢编剧的是，他帮我解决了一个一直困扰我的问题：读《Ultimate 10》时，我对上帝允许约书亚灭了迦南的原居民而让约书亚占居那地十分不解一一难道以色列是你的子民，那原居民不是你的子民？不能让他们和睦相处吗！为什么要允许那

看完此剧，最想说的是，翻译的真好！ 语言清澈动人，娓娓道来，充满人世间和灵界所能充溢的诗情画意。 Phil Crowley在回顾中有一段话： 若有人说我睿智或者是“知者”，我无法接受。曾有人以从江河中汲水盈冠，这究竟何意？我并非此大川，临川而无为，他人亦临此川，但大都认为须躬行其事。我袖手无为，从未想过自己须设法让樱桃生柄。我临川伫立，赞叹自然无所不能。 关于拉比有一则旧日美好的逸闻，一名弟子前来询问：“先前有目睹上帝之人，为何如今不复存在？”拉比答道：“因为当今不复有人如此低首下心。”要汲水于川，就须略微弯腰。 多数他人与我之间的差异在于，我的“隔墙”一目了然，是独特之处。他人的隔墙常常厚到他们不见其后有物，因而以为彼处也根本无物。我对幕后的过程有所察觉，因而放心。不见一物者也不放心，得不出结论，或者不敢自做结论。我不知何事触发自己能够觉察生命洪流，可能是潜意识自身，或许是早年梦境，它们从一开始就支配着我。 …… 我临川伫立，感知自己，更笃定，不孤独。

易先生更多的是以现代的眼光分析了帝国制度。如果多加些当时人的角度来解析，将更加完美。

【memo一下想法的流水账】 挑选了感兴趣的几章看，这是像是一本像menu一样的书，生活需要menu，但最终还是要品尝菜肴才能体会感受，才会明白这道菜为什么叫“鱼香肉丝”而不是“酸甜肉丝”。 里面有我以前不了解的，有我以为了解的，也有我现在知道我真的了解了，但希望可以早了解一点的。 读到社会认知后半段和自我辩护两章的时候，我想到的是“勇气”这个词，想起叔本华说，对于我们的幸福，勇气是一种非常关键、仅次于聪明睿智的品质。勇气是美好事物的向导，想到一个不恰当的例子，是expectation in macroeconomics 读到喜欢、爱与联系这一章的时候，一开始意识到我已明白很多道理，后来又发现我没那么明白。我曾经明白了我所处问题的个体性，却没有明白其普遍性。而普遍性的好处是，相信在每个人都在思考的世界，我们终将获得解法。 To the end, 保持对生活的惊奇、对自我的真诚、对惯性的打破、及相信的勇气