Saklambaç

如果那一天《Saklambaç》的话剧如期上演，一切会不会不一样？（BRIONY老年自白太好看了，前呼后应地。）

人类永远在无知与迷茫之中寻求伟大而虚无的真理，即使知道前路是无尽黑暗的深渊也依旧踏入其中粉身碎骨。 “唯愿吾辈尸骸，填平葬世深渊。”当你凝视深渊时，深渊也凝视着你，区别在于你满心好奇，它饶有兴致。你的灵魂将成为深渊的倒影，到了应许之刻，你就是深渊。无知是清醒的福泽，疯狂是永恒的恩赐。“知道太多无疑是痛苦的，烛火越亮，黑暗愈盛，承受不住的失格者陷入永久疯狂，而适格的智者将用余生饱受苦痛折磨，且无论生死都要受尽予知的万变之主的盘剥与作弄，干脆利落的死，只是奢求。” 最神异的应激反应便是当人类面对未知，好奇永远驱使着人面对恐惧，而不是逃离。他走在路上回头望去，那路灯下的道路如同巨兽深不见底的喉咙，喉咙之中，影影绰绰有着顺从于巨兽的奴仆，他们是那遥远将至巨兽的爪牙，时机成熟，祂会将所有的一切吞噬。长着章鱼头，脸上满是触须，有着猩红的眸子，枯瘦的人类身躯，巨大的爪子，背后残破畸形的类似蝙蝠一般的膜翅，不可形容的精神能力，海量知识与精神能量将崩塌你的认知与世界观，总之，不疯是不可能的.... 神乃超凡，非人，凌驾于低位者，随心所欲，言出法随，不可理解。与在实体宇宙里不同，在亚空间里，大黑暗者无拘无束，在他们的庞大领地上，他们就是造主，一切事物，包括恶魔都是他们存在的附属，他们意志的延伸。 遗忘，如百爪挠肝，万蚁噬身。未回想起之前，你将遗忘之物无限抬高，啊，灵感的天启，回想起后，立即记录，如释重负，又莫名失望。 无识无欲，混沌无序。祂是盲目，祂是痴愚。祂无法认知到自身的存在，一切对于祂毫无意义。宇宙即是梦境，理智必然拖累，伟大的阿撒托斯，盲目的阿撒托斯，以盲目与痴愚赞美其涌动之身姿，以理智与智慧献祭其混沌之原核。沉睡在梦境之中无知无觉。

这样的戏就能全网喊“真香”“上头”，很难不一如既往地佩服观众老爷们对待言情偶像剧里诸多逻辑硬伤的大度。男女主的职业身份设定让人一眼就能脑补整篇剧情了，还生怕观众看不懂，一个劲地煽情，就差没把“中心思想：你以为的岁月静好是因为有人在负重前行”打在公屏上了。到底是谁傻？还是谁在装傻啊？白敬亭演技和颜值一直在线，其他几位主要演员也表现合格，仅此而已。

赖老师写的东西便哲学，如果没有接触过哲学或佛学的人，可能会看得云里雾里，但他写的东西都是很实用的东西，能看懂的人都受益匪浅。我刚看这部剧的时候是兴奋的，我每每遇到让我特别感兴趣的东西，我都会凉几天再回头去看，这样我会比较客观地看。疫情前我一直很喜欢台湾，朋友赶在台湾出台关闭自由行只能团队旅行之前去了一趟台湾，当时超级羡慕她。台湾的艺术家都带有一种吸磁铁般的吸引力，刚入茶行时就特别想去周俞的紫藤庐喝杯茶，尽管喝过一泡他的老茶不太尽人意，但还是很向往。

一个个感人至深的小故事 凑成了这部让人细细品味的故事与9… 我有一个故事 它没有名字 渴望吐露 却 欲言又止…

以一首道家思想意味十足的《Saklambaç》结尾，似乎在为东坡居士的一生点题。 他以儒学开端，争取功名，修身齐家，以图治国平天下，艰难苦恨繁了霜鬓，终于无果。他以道家之广袤天地安放灵魂，是无奈，也是文人们历经世事后的殊途同归。 让人想起红楼梦的结尾：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 清夜无尘，月色如银。 酒斟时须满十分。 浮名虚利，虚苦劳神。 叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲？ 且陶陶乐尽天真。 几时归去，做个闲人。 对一张琴，一壶酒，一溪云。

虽然爱伟仔，但这部平心而论是最佳鹿鼎记版本。

第一部分有百年孤独的韵味，第二部分看似槽乱，实际则是在生活描创作中字里行间又布满着影视气息，第三部分的追逐戏又与电影〈老无所依〉相似，初读之后，有种巨著的感触，正如剧名：既无荒野，也无侦探，有的只是一群放荡不羁的青年人群在无知的世界中漂泊。