Likely Stories, Vol. 1

温温暖暖的小故事，看过几个版本的白泽，很喜欢这种站在妖仙鬼怪的角度看人的小故事。人类寿命很短，对50年的约定却容易忘记，太容易追逐热闹；妖精寿命很长，却始终记得51年的约定，是人所羡慕的简单单纯。忽然想起了以前看过的电影，一句“茶凉了，我去给你续上”，一个回眸看到镜子里的前世今生，真的止不住眼泪，这种看似简单平淡中的感情，才最让自己感动吧……

我们思考Likely Stories, Vol. 1，表层会认为那是一种未经深入分析的刻板印象；再深入去想，会是二元对立思维下带来的无法容忍模糊性的灰度空间不足；再深入去想，爱恨一体，偏见型人格更多是达尔文生存主义，是对政治经济权威性的服从，包容型人格更多是把审美社会与利他放在首位促进民主共融，民主公正，以人为本是我们希望提倡的。

辅食做得超精致啊啊啊！摆盘也漂亮，如果这样做辅食，哪个宝宝不爱吃呢？又营养又美味又赏心悦目，希望自己变勤快点。

三毛，一生用自主的形态演绎了一场浓墨重彩的长剧。她是主角，那样突出的主角，夸张的主角，相较于人生戏剧的其他参演者，她自由、随性、不羁、睿智、机敏、精灵、坚毅、豁达、美好、静谧。

Likely Stories, Vol. 1，理想与现实，多少人想在两者之间平衡，又有多少人可以真正做到平衡？思特理克兰德在中年的时候放弃了已然拥有的一切，毅然决然去追寻自己还不确定是否能够成功的梦想，能够做出这样的选择是不得不让人由衷产生佩服之情的，在追寻梦想的道路上，尽管周遭的人们几乎没有什么人认为他可以成功，但是他却可以忍受常人所不能忍受的磨难，不在乎任何人的看法始终坚持着，直到生命的最后一刻，他终于创作出可以让世人惊叹的画作，他也没有想过要以此来证明自己，他只是一直在追寻自己的目标，他真正活的洒脱而随性。

一本關於自我与他者、理性与感性、意識与存在的書。“不存在的騎士”靠他堅信不疑的騎士理念存在著，當最終發現所謂“規則”、“教條”全部都是虛偽的空中樓閣，他也就瓦解消散了。有人說這里涉及的是存在主義哲學的觀點，我不瞭解所以不妄下評論，不過倒有一些別的想法。 西方哲學有很源遠流長的傳統，以及自成一套的體系。不同流派的哲學家，大多能夠自圓其說。“不存在的騎士”發現自己所堅信的理念實際上根本什麼也不是的時候，這種象徵很像尼采所說的“上帝已死”。上帝死了，所以人要如何活下去？這個問題西方探究了很久，但我覺得中國人早就回答了。中國哲學一直是活在現世，並不需要任何證據證明自己所信仰的是正確的。就像我的古代文學老師，從他課上教授的觀點和知識來看，老師是一个非常相信和尊重愛情、并把愛情看得極為重要神聖的人。但我的老師，年近七十而終身沒有結婚，也沒有小孩。老師讓我知道，人可以終身信奉一件事而不參與，不需要任何證據來證明它存在，衹要有心。“仰不愧於人，俯不怍於地”，但求一個無愧於心。靠外界支撐的信仰會隨著外界的高屋建瓴而獨領風騷，也可能隨著外界的傾頹而瞬間崩塌。尼采説“超人”，實際是要成為自己的神。這一點中國人也早想到了，“內聖外王”的生活之道，“慎獨”的修身之法便是最好的證明。所以現在階段的我，看這一本書沒什麼太大感觸。人需要修心，不是放棄自我意識与他者隨意轉化，也不是靠著穩如泰山的外界“信念”一往無前，更不是隨著感性樂於燃燒自己的熱情。引起的思考當然有，衹是對現在的我來說用處不大。或許也是這個階段對世界的思考沒有更深入，所以姑妄言之吧。也許以後重讀，又會有不同的感悟。