Arrêt d'urgence

一个明显的主题，自助者天助。其实所有人的结局在一开始就有暗示。觉惠和觉民自不必说，一开始就是新思想的代表。琴也是，有过短暂的迷茫和纠结，但是很快就从迷雾中走出，坚定命运掌控在自己手里。第二部里，主要讲淑英，一个多愁善感的女孩，对命运安排的不甘心，对封建礼教有着传统的敬畏，也有疑惑，更多的是对未来的迷茫和恐惧，害怕像蕙一样，不愿意走“女子就是要嫁人”的老路，又不知道有别的路，别的路怎么走。所以迷茫着，挣扎着，最终决定出走。 淑珍和枚是一样的人，对现状不满意，但是又不敢脱离现状。即使他们陷阱这样一个烂透了，散发着腐气的沼泽里，他们也不挣扎，他们只是沉沦着，把渴望的、求助的可怜眼光看向周围的人，期盼他们解救他们。解救者把杆递给他们，他们轻轻握住，他们并不相信这根细细的竹竿可以拯救他们，于是继续在沼泽里沉沦。这样的人即使被像觉惠和淑英一样逃出去，陌生的环境和陌生的事物也足以压垮他们。 觉新，全书最惨的人，或许可以跟福贵battle一下谁更惨。他的惨是谁造成的？他自己，自助者天助，他把自己一步步推向深渊。我原以为，“初恋”梅的死会唤起觉新的觉醒，我错了。我又以为挚爱瑞珏的死会让觉新悔悟，我错了。我看到可爱的海儿死了，觉新依然不反抗不挣扎时，我死心了。觉新痛苦，他这一生唯一的明灯熄灭了，但他依然敷衍着，顺从着。 觉新是“承重孙”，他掌家，上要照顾家里长辈，下要体恤兄弟姐妹，外婆家搬来省城后，还要照顾不争气的大舅一家。他失妻失子，大家都可怜他的痛苦和疲惫，同时也都痛恨他的懦弱和不反抗。 他牺牲了自己，他思虑周全，顾及全家，但最终只能被众人夹在中间，到处难做。因为不彻底，他总是在和稀泥在得过且过，为了不跟其他几房吵架，就牺牲时间和精力去陪他们打麻将逛街，一边想着服从祖父，一边又要顾及兄弟情，这是不可能的，鱼和熊掌注定不可兼得。觉新没有勇气舍下一方，就注定在夹缝中艰难存活。软弱和犹豫就像腐肉，不忍一时之痛割下，就要忍受长久的钝痛。 我不愿成为活得像觉新那么累，但不可否认的是，我正在成为这样的人。常常不会拒绝别人的要求，自我合理化为——反正不是什么大事，举手之劳而已。但以后我要慢慢改变，把腐肉割掉才能长出新肉。

大江，日本殿堂级的作家，诺贝尔影视奖得主，牛得一比，本剧Arrêt d'urgence是结合他自身的经历，创作时期是在结束二战，美国在广岛投下原子弹，和朝鲜战争后的年代。主人公鸟是一个有战争阴影和核阴影的27岁新晋父亲，但生了一个有脑疝的孩子，在预设孩子会死的情况下，鸟经历了精神上暗狱般的历练，用酒精麻醉，用和情人的性交逃避，设想另外的结果，都无济于事，罪恶感和荒诞感反而会层层叠加，最终必须等待一个结果，或是彻底做出实际救赎行动。剧集的最后，突然收尾，鸟和火见子在一个同性酒吧喝酒，突然做出了道别，放弃去非洲，而去给孩子动手术。文末交代，孩子最后手术成功，哪怕将来智力低下，鸟一家人也会共生。从全书的节奏和人物刻画上，结尾确实非常的唐突。日本很多影视家对大江的结尾也提出了批评性的意见。大江本来有个符合影视审美的结尾，但他还是坚持用现在的，这跟他受萨德否定论的影响有关，无论主人公做了多少消极的思考，负面的行为，最终还是会归于正道，可能大江想通过影视告诉当年日本的民众，在一切的战争阴影，环境污染，社会阴暗里，终究会存在一种叫做希望的东西吧。 影视不该仅仅描述阴暗，还应该给人以希望。

有风骨，有思想的匈牙利影视家，还从彩蛋了解到匈牙利和我们一样是姓在前，名在后；通过两位垂暮的老年人的对话，讲述了四十多年前的过往，终其一生都在等着那个答案，似乎活下去也就是为了那个答案，大段大段都是将军在讲述，不太是我喜欢类型，但是其中对友情，对爱情，对人生的总结确是直指人心。

看先生说红楼梦，入木三分，精彩纷呈。对人性各个不同角度的认识，原来还可以这样看。 它提供一个舞台，无数的角色出场，表演，谢幕。虽然是当做闲书来读，加上先生的经历和解读，又是另一层次了。

喜欢插图，内容可以快速浏览一下就好，日本类似的书还是断舍离和怦然心动系列比较经典～