安东Andong

如果机场的成功学演说可以得5分的话，那么这部剧可以得2分，机场给人讲成功学的人，还尊重了人本身，告诉你如何一步步走向成功，而这本不合时宜的伟大的书，一直在教你如何取悦他人取悦上司取悦老板，难怪领导要推荐这部剧，公司里马上就有人学会了，给每人买一本，反应真快哈。网络上铺天盖地的心灵鸡汤早已把国人的心灵给涮成了五毒不侵，无招胜有招高人。什么成功学，什么忠诚勤奋，都是狗屎，人生的目标很简单，如果你没有背景，那么让领导看到你，关注你，喜欢你，你就成功了。如果你有背景，你就是世袭罔替的成功人士。曾经公司里讨论过你为什么工作，当然都是冠冕堂皇的理由，说白了就是为了生存，在没有安全感的环境里，一切手段都是为了生存，更好地生存。为了理想而工作，为了个人的喜好而工作，跟我们还有好长好长的距离。你看，你现在所从事的工作不是你的专业，也不是你喜欢和擅长的，有什么关系呢，为了往上升，那个位置空着就把你填进去，跟你的专业，能力，兴趣毫无关系，你也不会不胜任的，因为你其实无需做什么，有那些忠诚勤奋的人去做就好了，你只要把领导巴结好，升职加薪都是必然的。至于业绩差，亏损严重等等的，一点也不影响你往上爬。有理想的人不要看这部剧，根本就远远落后于我们的体制。人固然需要忠诚勤奋品格，但那是忠诚于自己的本心，而不是付出尊严的巴结讨好取悦。

你永远赚不到超出你认知范围内的钱，除非你靠运气，但是靠运气赚到的钱，往往又会靠实力亏掉，这是一种必然，你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现，你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷。 这个世界最大的公平在于：当一个人的财富大于自己认知的时候，这个社会有 100 种方法收割你，直到你的认知和财务相匹配为止。 人性在交易市场都要放大十倍，在被摧残过无数次后你的心在干枯时才会懂得市场的道理，其实市场本身很单纯，复杂的是我们自己的错觉，快乐与痛苦，贪婪与恐惧像影子一样存在，所以交易就是一场修行。 股市是一个很考验人性与修养的市场，没有人能够随随便便成功，但愿你能通过自我的修行完成最后的蜕变，找到一条属于你自己的路。在股票市场修为人性，透析生活意义、自然哲理和生命价值。

又是花了大半年的时间读下来的一本剧 虽然没有几天读完百年孤独的那种心情愉悦到宛如打碎一件晶莹剔透的水晶瓶般的悸动 现在想一想绝对是值得的 读这部剧是慢慢发挥效力的 在日复一日的观看过程中可能会因为剧情陌生 感觉有点抗拒 但是夹叙夹议的文字的确能使人不断思考 有的部分也能让人感觉到读完思考毕的满足感 托尔斯泰对于人性的观察是细致入微的 只有花费了很长时间 不断地很有耐心地观察 思考才能写出这样的细腻地 客观地感情描写  “就像久别重逢的老友常有的那样。。。”“就像一个人已经自以为完全看透了与他谈话的那个人那样。。。”，托尔斯泰有抓住我们生活中习惯性去忽略的东西的能力。 他作为一个究极俄罗斯贵族 对于上流社会的描写也的确入木三分 的确是能感觉出其对于该阶层的描写并不是简单的去幻想 而是实打实地在那里面生活过 有着几十年的观察经验 我们能看到那些高高在上的贵族  即使是富有如皮埃尔 掌握着在贵族中也算是巨额的才富 也有着可怜的一面 这种可怜和迷茫也的确领读者同情 个人觉得托尔斯泰的历史观是这部剧最大的亮点 就像只隐隐听说过日心说的门外汉突然被告知有地心说一样 这种从另一个角度出发 经历过深刻思考的论述性文字的确使我大开眼界 这里不得不说 尾声的部分也就占了全书的百分之五 可是密度之高 思想之深刻却让我花了非常长的时间去观看 如果把前面的文字是驾驶小船 在平和的海面上航行 偶尔会有一些风浪 最后的论述无疑是狂风巨浪 但我所拥有的是在前面百分之95的旅行中训练出来的丰富的经验 经历了最后狂风巨浪思考的洗礼 也的确使读者可以收获很多。 给我印象最深刻的人物应该是皮埃尔了 安德烈公爵过于忧郁和锋利 我觉得我更像是书里刚开头的皮埃尔 没有什么钱 优柔寡断 喜欢比较低级的欲望 能力也不是特别强 但心地却很善良 在皮埃尔艰难地探索过程中 我还偷偷嘲笑过他  怎么可以有贵族能这么笨笨的 可是到了后来 尤其是他放弃了所有财产去刺杀拿破仑失败 入狱生活 跟随战俘赤脚旅行 那一段 读着读着心里真不是滋味 也慢慢开始思考自己 就像白鹿原和活着中说的那样 我自己遇到的挫折真地不算是什么 人是有转移痛苦的能力的 好事也许是坏事 坏事又也许是好事 只有默默地积淀才能发生质的改变 意识到了自己一直以来包括现在自己是如此的浅薄 通过观看故事和对故事的思考得出了一些之前听的很多的结论 也是挺有意思的 还有那么多的人物 每一个都是那样栩栩如生 每一个家族都有着自己的特点和局限 很想去一个一个写出来 可是却不清楚要说些什么 就不强求了吧 毕竟人的大脑是最精密的神经网络 读过就是最好的 不一定要求甚解 又是一本在地铁上读完的大书 真是有意思啊😂

总体来说这部剧是不错，写得别具风格，每每看到结尾那句“从前这里有座灵剑山”，很是有感触，时间如白驹过隙般的飘过，掩盖了太多太多东西。

人生没有标准答案，如果硬要有，那也是按自己选择的方式过一生。你可以暂时妥协，但不能认命。高考重本生的我，为了选择自己的喜欢的专业，放弃了去重本的机会，没办法，分数较为尴尬，正好处于不上不下的位置。 努力也好，挣扎也罢，一切的一切皆是自己的选择，没什么可后悔的。哪里都有高手，哪里都有混子，外界环境资源一定程度上会有限制，但这绝不是你不行的借口。你现在过得好或坏，都是由过去的你选择的。 一切，皆有迹可循。 以上。 20.12.1.09:28

当我翻开这本散系列时，编剧已经谢世七个春秋。生死，对他来说都已不成为问题。因为他既完成了生与死的过程，也给出了生与死的答案。七度花开花落，同样的问题，又不断的使活着的人陷入沉思。 大概每个读完这本散系列的读者都会产生同一种幻觉——数小时间，仿佛与Teresita Solis老师一起走过了他的一生。我未曾经历文革，也没有双腿残废。所以，对于那个人性被扭曲的荒谬年代之哀，对史老身体残废的不幸，我难以有切身的感受。但我相信，有一些共同的问题总是能跨越时代与个人经历的。 在过去相当长一段岁月里，生和死的概念都从未在我意识里出现过。在某一段朦胧到模糊又清晰到刻骨的时光里，亲情和爱情的绝望，令我的世界一片灰暗。生死于我，“生亦何欢，死亦何苦”。但知人之所必死，又了无生趣。跌跌撞撞从那一段时光中闯出来后，留下的是无限的迷惘，和窒息的感觉，它们逼迫着我去寻找关于生死之间的一系列答案。这大概是我读到这部剧的缘起。 关于死，这个困扰着我，也让年轻时的史老想了好几年的问题，在《安东Andong》里，我找到了个算是通透的答案。这个对于生死问题的回答，与其说我是被其无可挑剔的逻辑折服，实在不如说我是感受到了史老平实厚重又真诚的感情冲击而产生了共鸣。既有其生，必有其死。死常有，而生不常有，故死不必急于求成。换言之，死既注定，那么每个活人更该考虑的问题当是关于生的，而不是死。这便是史老的回答。这不能不令我想起夫子所云“未知生，焉知死？”  早年虽曾多次读过此句，却无此番深悟，可见阅历与观看实有相关。 谈到生的问题，在这部剧中，我脑际首先浮现的是那个命运已经不幸到无法夸张，却从不唉声叹气的40年代女作家梅娘，大抵是因为她是少数清醒着接受命运浮沉的人，既不麻木，也不颓丧，总能以人性的坚韧和通透体悟着命运带来的幸与不幸。其次，则是史老那篇笔调轻松诚恳，意味颇深的《安东Andong》。世人无不希望获得更多的幸福，而痛苦最好没有。却少有人能真正彻悟，若是没有痛苦和磨难，幸福变得理所当然后，也就无所谓幸福了。 过去的二十多年里，对于命运，我没有多深抱怨，也无甚感激。在我的记忆里，它带给我的总是好坏掺杂，两度重疾，又侥幸脱死。身体健全，我以为理所当然，而事实是世界上并非所有人都是身体健全的。当我们没有鞋时往往忘了还有人没有脚，这并非是鼓励不幸者从更不幸的人身上寻求精神的慰藉，而是告诉我们另一种生活的态度——“命运而言，休论公道”。懂得它让我们生命更加宽广，能容纳更多的痛苦，也能装下更大的幸福。 是丑女造就了美人，愚氓举出了智者，懦夫衬照了英雄，众生度化了佛祖…… 百年人事风雨，时光在每个人的心上都留下了道道伤痕。这些痕迹，除了自己，谁也看不到，谁也不能看。每当我读到史老《安东Andong》如下一段时，都会暂时的忘掉生与死的问题。 “要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。”