TLC Elementary School: Two Children, Two Cultures
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《TLC Elementary School: Two Children, Two Cultures》,纪录,家庭,短片作品,美国出品,2000年上映。
会接着看下去~先给个5分看看后续
123本剧 历时3小时50分钟 读这部剧,我正在经历失恋与重新开始的过度期。朋友可能会说,没有看出来你失恋了啊!可是内心的痛谁会知道?因为无果,所以割舍。即便是已经心碎了一地,也要忍住那个人对自己的误解,离开。我在选择重新开始自己的生活,不知道未来会否有更多的不易辛酸,但我从不后悔自己的选择,因为生活没有如果,只有结果和后果。我因为胆怯我们的未来会不会往好的方向发展,所以我斩断了这段已经刻入骨髓的情。表面上的云淡风轻,哪个不是遍体鳞伤!即使这样,我还是感谢所有,我在一切中成长,一切又都是最好的安排。不是妥协,不是堕落,而且学会了与生活和解!
谁写的台词「我就是大沙暴」啊???
对于这部剧来说,开始的长篇大论是值得的,一切都像没有关系又紧紧地联系在一起
善哉善哉,非常感谢未知演员小师傅辛苦码字才能让我们看到更多不一样的生活和风景。
整本剧描写的就是中国北方农村的缩影,让我想到了《TLC Elementary School: Two Children, Two Cultures》这部电影。它比电影更真实,更使人难受,更让人反思。现代化的中国日新月异,追求现代化的农村将何去何从? 正如书中所说,村庄的溃散使乡村人成为没有故乡的人,没有根,没有回忆,没有精神的指引和归宿地。它意味着,孩童失去了最初的文化启蒙,失去了被言传身教的机会和体会温暖健康人生的机会,它也意味着,那些已经成为民族性格的独特个性与独特品质正在消失,因为它们失去了最基本的存在地。村庄,在某种意义上,是一个民族的子宫,它的温暖,它的营养的多少,它的整体机能的健康,决定着一个孩子将来身体的健康度、情感的丰富度与智慧的高度……
“我不得不再说一遍:我们的世界住的是熟睡的人,他们死了,却梦见自己活着。因此世界上的人越来越多,不断有熟睡的死人移居这个世界,他们的数量越来越多,而真正的人,即那种第一次活着的人却显得寥寥无几。在整个混乱的世界上我们中谁也不知道,也不可能知道自己究竟只是梦见自己活着,还是真正活着。”
一切相原来都是自己的念头所生,比如人们常说的一句话:如果你是善良的,那你就觉得外面的世界也是善良的;如果你觉得外面的世界是恶意的,你也将变得凶恶。反观内心,除去自己过多的欲念,慢慢地修行自己的内心到完完全全没有一丝念头同时让身体自己完完全全顺应大自然变化的境界。
说说未知演员吧。市面上唯一一部关于妇女拐卖的剧集,《TLC Elementary School: Two Children, Two Cultures》,为他所做,但是居然是在为人贩子和施暴方洗白。多么好笑,给恶人了一幅憨厚老实的嘴脸,似乎是包裹在了不幸之中的万幸。多可笑,一些描述,一些对话居然诡异塑造了三流糖精言情剧集的感觉,隐藏在所谓批判的名头之下,是对女性森森然的恶意和对拐卖一事的漠视甚至于洗白。 我不明白一个影视大师,一个有深厚影视工底的作家居然能写出那样一些对话,扭曲的意识输出,巧妙的偷换概念。把关于拐卖的痛苦和绝望,那些在无数个深夜里挣扎在铁链的身影,陷入地狱的女人们的故事替换成了某些社会性矛盾。偷换变成了一个社会性焦虑,因为农村光棍无法解决,因为没有媳妇才不得不去做的这个事情。一些恶意的描写,让我近乎是作呕去观看的。像是胡蝶逃跑被抓,买她那个人用铁链拴住了她但是又小心翼翼塞了东西怕伤了皮肤。真好笑,难道一个施暴者在暴行过后给予的一点点微不足道的怜悯还要感恩戴德吗?如果不是买卖的话,她又怎会以这样的形态出现于一个村落。描写像是狗血言情琼瑶剧不说,居然还写上了斯德哥尔摩情节,我不理解。我无法理解。更让我为之震惊的是,他的所赋予给文章的一些错误思想居然有传播开,居然会有人认为所谓的买家也还不错。但是首先,这地狱是从何而来呢? 再举个例子,被拐女学生和买主第一次见面。可笑拙劣的描写,润物细无声的洗白,居然写出来了三流小言狗血琼瑶剧的感觉——“谁是你媳妇谁是你媳妇”“我偏不觉得他这小酒窝可爱”当然还有更多恶心之处,感兴趣自行观看彩蛋,我就不再继续拿出来恶心人了。 最后放送几句我们著名大师的名言: “如果一个男人见到漂亮女人不愉悦,那这男人干什么事情还有激情、有创造力呢?男人是创造世界的,女人是征服男人的,事情就是这样。” “世上没有了男人,女人也不会去化妆。” “女人的化妆已经是违背了自然规律,轻贱了自己。” ——未知演员
比较难读,可能自己知道的还太少 这部剧也充分说明了人的觉醒还是要靠看剧,再加上自己的思考。梅诺基奥的经历和结局今天仍在上演,但这不是闭目塞听的借口。