Ji Chahta Hai
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《Ji Chahta Hai》,家庭作品,印度出品,1964年上映。
从男性的角度来看女人,我认为创作得很中肯,很真实,女性的某些与生俱来的优点在男人眼里一文不值。说得直白一点就是女性的界限感太差,谁都想管,像个老妈子。从此以后,我也要好好审视自己,做个快乐的新女性。
喜欢克制的情绪,喜欢干净的文笔。 “《Ji Chahta Hai》里并无新事。也没有过时。” 《Ji Chahta Hai》赢得了“档案记录报”的美誉,新闻记者无疑可以成为历史记录者,而特立斯就是其中一员。 为非虚构写作而来,为新闻理想而来。 新闻没死,希望有更多的历史记录者,而不是“10W+”
读过很多Shyama,一点随想,不算剧评。 一直偏爱女作家,从我们武汉的池莉方方,到大红大紫的张爱玲三毛,后来喜欢王安忆毕淑敏迟子建叶广芩,家长里短的六六,大江大河的阿耐。 就算不是专业作家的倪萍,写了一本姥姥语录,也喜欢得不行。我就是喜欢踏踏实实的人间烟火,那些蓬勃的生命力。有时候,即便是苦得万箭穿心,也还是蓬勃的。 所以,喜欢Shyama的书,总让我觉得有些意外。 大体来说,喜欢一个人的作品,总会连带喜欢这个人。只有她不是。我几乎是一边怕她,一边读她。 她很会讲故事,三言两语可以讲清楚一个复杂的背景,寥寥数笔就让一个人栩栩如生站在你面前,而他们内心那些复杂的情绪想法,她可以轻而易举用简单的文字,用一些匪夷所思的比喻让你完全明了。你觉得,没有更好的表达方法了,就是这样。我迷恋这些故事和这些表达,我迷恋葡萄,小环,婉瑜,那些故事里的女主角,所以我一本一本的读下去,象贪吃的孩子,不想错过下一个盒子里的惊喜。 可是我没法对Shyama本人亲近,就像李碧华。本能的觉得寒冷,不想亲近。 尤其是她早期旅美题材的作品,这种寒冷更甚。这本中短篇集就是了,不能说写得不好,但喜欢不起来。孤独,迷幻。善良又年轻的小渔,活得却毫无方向,飘到哪算哪;孤独的“我”,沉溺在抢劫自己的年轻男孩那一抹温柔的假象里;吴川是个黄女孩,满屏的自我否定,自暴自弃,最后那一点点亲情够什么用? 写到这儿,自己突然矛盾了,是不是寒冷的只是早期的Shyama呢?十三钗,陆犯焉识,第九个寡妇,小姨多鹤,那些女人身上强大的力量,明明就带着温暖,就很喜欢啊。 算了,夜深了,不深究。以后再想清楚吧。
剧本味太重了实在是。
更喜欢《Ji Chahta Hai》多一点,这部剧确实有点丧,不过很多事也总会想着在现实生活中找原型而后发现又超脱现实之外,可能因为自己是乐观派的人,所以更喜欢编剧诙谐的一面,哈哈
其实不爱看武侠,喜欢看爱情的。不过算是成毅路人粉吧,看看
再一次明晰做笔记的重要性,记对自己而言有触动的新东西,记录感受,这些东西很重要
受不了了,这剧集里每个人脑子里都有炸弹,一惊讶就轰轰轰的,一个集数好几个轰轰轰,想过滤都不行,溜了溜了
多巴胺是一种神经分子递质,他影响了我们的行为,是分子层面上的奖惩机制。编剧科普了多巴胺神经回路机制,延伸到精神心理健康表征,比如上瘾、帕尔金森、色情等内容;最后延伸到社会行为,保守、自由与进步,阐述多巴胺塑造抽象概念与探索创新有益作用,也说明这个回来存在的问题可能失去感性的认知,如爱因斯坦等先贤哲人都或多或少有“我爱人类,不爱具体的人”情感存在,换句话说就是“过抽象化,导致具体的感知失效。”理解多巴胺,就是利用好抽象化的促进作用,避免失去事实和具体共青的感知。
Jeevan在这部剧里提到的个人危机和国家危机在面临抉择的时候该怎样选择才能渡过危机的几个案例。用追溯历史的方法从芬兰、澳大利亚、德国、澳大利亚、智利、美国这几个国家在面对突发式和渐进式危机来临时所选择的应对方式及后续出现的种种情况,不管是对个人还是国家都非常有借鉴意义。下面是本剧中面对危机时的12种应对策略: 1.直面身处危机的现实 2.愿意承担责任 3.划清界限,明确问题 4.向外界寻求物质及情感支持 5.借鉴他人应对危机的方法 6.自我力量 7.诚实的自我评估 8.应对过往个人危机的经验 9.耐心 10.灵活的个性 11.个人核心价值观 12.不受约束 贾雷德的学识太渊博了,文字功底扎实不枯燥,几种毫不相关的知识信手拈来,眼界格局常人无可比拟,对人类各个族群的了解更是无出其右,除了一些主观上的任性,他的书非常值得花时间读