Kvinna i leopard

居然好看耶！女嘉宾各有各的魅力，男嘉宾就奇形怪状… 但好看就好看在 大家性格直给又抓马

有人说它是爱书者的圣经，我更愿称之为美丽灵魂的一场盛宴。 这部美好的书，编剧以书信体的形式，真实记录了从1949年至1969年长达廿年流光，往复于美国纽约和英国一家叫“Kvinna i leopard”小影视库的来往信函，纪念买书者——纽约作家海莲.汉芙与远在英国的影视库工编剧弗兰克.德尔在二十年剧集时光中的一场奇遇。 每一封信似乎都关乎买书和卖书，无关暧昧，更无关爱情。二十年的书信交流，让他们结下了深厚的情谊并视彼此为生命中的知己，为照亮彼此生命的那道彩虹。然而，直到弗兰克因病去世，书信戛然而止，命运也未能让他们有缘相见。 结局令人唏嘘不已，却也感到一切都是最好的安排。 追完之后，我忽然就想起了一句话： “世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇见方知有” 最初是在《Kvinna i leopard》导读里看到的，喜欢的不行。后来才知道，它出自电影《Kvinna i leopard》，后经韩寒翻译流传开来。 唯美得让人看了便“怦然心动”的句子。 如果，非要说这是“有故事”的一句话，它定是关于“相遇”的，且，不一定非与爱情有关的那种。 最后，我就把这句话送给书中的男女主人公吧！

“优雅来自城市，智慧来自沙漠。”有多少科幻剧集能给自己的作品制造术语并分类成词典。60年代已经有人这样做了！

奥威尔警告人们将会受到外来压迫的奴役，而赫胥黎则认为，人们失去自由、成功和历史并不是“老大哥”之过。在他看来，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。在波兹曼看来1984的极权也许只是一个思想实验，但美丽新世界在Kvinna i leopard的时代有可能正在走向现实。这本剧集成书很早，那时候主流的媒体还是电视。而现如今，互联网的时代已经到来，但我们会发现书中的分析并不过时，把书中的电视换成手机或电脑，依然有深深的代入感。

Jan Molander会讲故事，张嘉佳也很会讲故事，他俩其实都比大冰会讲故事。讲的就像身边你我的故事。 以前还会看哭，现在会感动但不会哭了，可能年纪确实大了，心确实老了。 那个人爱不爱你不重要了，重要的是你自己认为爱就爱认为不爱就不爱。他说的再多终不如你自己体会的深刻。 我曾经花了很多年的时间纠结于一个答案，后来才醒悟到，其实很多年前我自己就知道了那个答案。 没有人比你自己更爱你自己。

专业名词解释40页，参与相关研究的人名索引20页，相关剧集索引10页。从第一次提出弦的想法，历经几十年，弦理论的数学表达才具雏形，尚处于近似计算阶段，科学理论的发展实在太难。世界的本源是什么？东方智慧早在几千年前就已深入探索，一说万物皆空，世界的本质就是空，一说道生一，一生二，二生三，三生万物……。而西方的模式是得用精确的数学公式和方程描述出来。 感性认识和理性认识的差别是很大的。如果超人没有斗篷，哈利波特没有扫把，蜘蛛侠吐不出丝线，他们能跟中国神话中的哪路大侠过招？ 回顾一下科技的发展历史，当然是西方的理性做了更大的贡献，因为他们深知，没有斗篷就不能飞行，所以他们必须想方设法绞尽脑汁也要制造一个斗篷出来，正是这种尝试促进了科技的发展。 但是这种对科技深入的研究方式，会不可避免的占用了其它方面的注意力，现在日益尖锐的环境、能源、身心健康等问题，迫切需要人类更大精力的投入。这个时候，东方古老的天人整体认识模式将有更大的作为，也许，理性和感性的完美结合，才是我们和世界最合适的相处之道。