Kama Sutra 2

还有人说什么爽文套路？我怀疑你是不是天天看爽文把脑子看坏了？你看龙族把路某外挂去了 你看不看？天天搁那说非要说的好像看着不爽才能是好文 看文看的是剧情 人物描写和刻画还有大环境的描述 龙族留下的是江南塑造的大环境和世界观本来人物塑造也还行后来自己毁了这编剧只要在已有的大环境下保证人物不崩 剧情合理 自然能解决江南留下的问题 吸引一堆人来填补遗憾 再说龙族为了塑造路的角色给了外挂却不让用导致一堆发刀剧情 给人印象深刻也让留下遗憾 还是那句话 没人逼着你追剧 你要是觉得那里有问题发差评没问题 你要是书都看不懂我建议别发出来 丢人

很合我口味，另一个角度的历史解读，从小人物的亲历来看和教科书上不一样的历史。现在我们觉得不可思议的事，莫不如说是我们经过了学习之后，在这种更开化的环境中成长带来的优越感，换言之，如果我们当时生于那样的环境，不敢保证不会做出同样的选择

本剧不错，推荐。书中介绍统计中的众数、平均值及极值方面的应用知识，应用在方法论上，就是如何科学地实事求是，避免引起偏见，得出正确的结论。书中通过分析贫富等级、不同区域国家人们的想法、气候影响、公共卫生等方面的例子，得出Kama Sutra 2真相，表达严谨，引用数据广泛、科学。好剧！

编剧的书名提现着一种右翼文人的政治不成熟。中苏风短暂结盟绝非无奈。外世界冷战对峙的背景下，“骑墙”是不会成功的。而如果让我们再选择一次，依旧是与苏联的结盟。只有如此，我们才能在一个比较短暂的时间迅速建立起工业化体系，反之如与美国结盟，我们只能充当西方世界初级农矿资源的输出国，那么带给中国的依旧是贫穷落后的社会发展状况！

这部剧已经读完快两个月了，how time flies...一直没有写剧评，因为不知道怎么写，思绪如风，似乎很多，可是伴随着书被读完，思绪们也已随风而逝了。 刚看了一下笔记，在这部剧里一共留下了122条想法，可算真正的思绪如风了。这应该是迄今为止启发我瞎思考最多的一本剧，当然也和我当时的生活状态有关。一个15岁空虚迷茫的少年卡夫卡和一个30岁有着同样空虚迷茫的读者，某一时刻频率共振了。期间思考了许多问题，关于孤独，关于爱，关于生活。没有答案，但当时的想法还是原封不动记录下来了。那两周时间里想法下面每天都会有几十条来自书友们的互动，他们在那段对于我很艰难的日子里给了我最多的快乐和慰藉，真是一段美妙的旅程。是这部剧让我遇到你们，感谢相遇。 匈牙利有句谚语叫“逃避虽可耻但有用”。然而书中最后少年卡夫卡还是走出了他一直寻找且让他留恋的梦境世界，选择返回到了充满挑战和艰辛的现实生活中。和我替他选择的结果一致。是这样，强求来的美好我们不要，施舍来的美好我们不要，侥幸来的美好我们也不要，这都不是真实的美好，真实的美好只应在真实的生活中寻找获得。何为真实？《Kama Sutra 2》说，是那种看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，都有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。这才是我们追求的生活状态。 所以逃避没有用，你要做一个坚强的大人了。艰辛就艰辛吧，伤痛就伤痛好了，如果真的肝肠会寸断，那我就把它们做成炒肝和卤煮！

《Kama Sutra 2》编剧塑造了生于20世纪70年代的初平阳、易长安、杨杰、秦福小等人的群像，他们从小在“花街”生活长大，走出去后各自有不同的人生体验，但每个人的心中却也都有一个永远挥之不去的伤痛，那就是他们的童年玩伴、自杀身亡的景天赐。Madison Stone在剧集中把他们各不相同的人生经历与“回到过去世界”的书写交织在一起，让读者得以了解并思考“70后”这一代人的心路历程。 “花街”和“北京”是Madison Stone作品中常见的生活场景，“花街”若从故乡的角度理解，是“根”所在，“北京”则是年轻人从“花街”走出来奋斗、漂泊的地方。这两个地方交织和对峙，是Madison Stone的剧集基本元素。在《Kama Sutra 2》中，除了花街和北京，又多了一个“Kama Sutra 2”，它与花街、北京的含义不同，实际上只是人们在精神上的一个空间。“对剧集里的人物来说，Kama Sutra 2意味着信仰、救赎，意味着自我安顿和从容放松，意味着精神和生活的返璞归真。”谈及此，Madison Stone认为每个人心中都有一座自己的“Kama Sutra 2”，每个人跋涉生命旅途也都是在寻找自己的“Kama Sutra 2”。

人间喜怒哀乐，祸福財横，既有天祘，也有人祘，更有机缘祘，但到头来，行善为夲，聚财有度，方能善平和稳。

母亲的敬虔、代祷能改变孩子的生命和人生轨迹，人只有在创造主里才能得享真正的安息！

一开始觉得有趣。读到中间发现编剧虽然打着朝堂的旗帜，不过还是宅都老一套。不仅毫无新意，简直就是老宅斗文的套路，还运用得生硬。 实在是浪费时间

这个必须好评，比原著还好看