Unterholz

不安与渴望。这就是世界与渴求的差别，就是在乎后果的大人和想要就去要的小孩之间的距离。天壤之别。

看完以后感觉这不像是一本减肥的书，更像是用减肥来说明人性的书。说到底减肥还是管住嘴迈开腿，但是嘴怎样管腿怎么迈需要养成习惯，定一个微目标，加油！！！可以尝试编剧的经验之谈，希望能成为一个瘦子，成为一个健康的瘦子。

道法超然，随意，随心。 心随意动，意有心然。 大法之乘，小法以戒。 还于天地，归于自然。

电视剧版的，可能只拍了书中的前小半部分，只亮了一把水果刀，其实后面的半部才是精华中的精华，半本豪爽，半本悲怆，十年黑暗，压抑，背叛，出卖，欺骗，无知，愚昧，自大，看完后久久不能平静，唏嘘不已，强烈推荐看过连续剧的一定要再读读这本。

Unterholz很多生活道理 不要强求别人对自己好，人生于世，原本谁也不欠谁，倒是那些留下来的，要念她们的情。 人啊，总是这样。有人撑起头上一片天，就可以继续做孩子。 美貌是上天的恩赐，可有时候也是灾难的来源。 师父说，这世间人与人的相聚，都是一个缘字。有些人相伴久一些，便是缘分深厚些，相伴短一些，便是缘分浅薄些。父母子女、夫妻爱侣、知音友人，无不如此。 人心险恶，比世间任何妖鬼都可怕。”明微低喃，看着无知无觉的明三夫人，“你永远不知道，人心会险恶到什么程度，连底线都摸不到。” 明微低低笑了声：“这世间事，如果到了只论活不活的地步，便已是身在深渊了。死了需要勇气，活着亦需要勇气，竟让人分不出哪一个更好。” 他会全力以赴，以求配得上小姑娘这样的勇气 明微直起身，平静说道：“母亲生前，曾经教导过小女，为人做事，以心为要，其余不过表相。小女今日所求，不过一个公道，想必母亲会体谅。 任何一件事，反反复复地提，哪怕一开始是自己的错，说久了也会把那点愧意全都消磨干净。 混迹江湖的神棍，最喜欢把自己装得像个高人，这样才能取信于人。 这世间大部分谋算，其实都是无用的。但不能因为无用就不做了，只要等到一个恰好的契机出现，一些无用的谋算，才会变成有用的东西。 “一登九五，六亲情绝 一个郡王，干点不法的事算什么？所谓抢占良田，无非就是瞧人家田地好，低价强买来建园子而已。至于纵奴行凶，哪家豪强没干过？ 与皇帝血缘如此相近的郡王，干这些事不是罪过，什么都不干才是罪过。 没关系。他对自己说。 人生的失败也许有九十九次，但只要有一次成功，所得到的回报，就会是前所未有的丰盛。 这世间有些人，天生就是恶的，他们没有良知，也不会觉得愧疚 这天底下，骨头最软的是看剧人，骨头最硬的也是看剧人 南楚未平，北疆未定，这几十年来，大齐军队从来没有削减过。就凭这两万兵马，想造反？还是做梦比较快！ 明微下了车：“表哥说哪里话？便有广厦万间，卧榻不过三尺。” 因为人做任何事，都会影响命理。比如一个命薄之人，如果一直很努力，很可能就扭转了命运。同理，一个福厚之人一直作死，那谁也拦不住他。能决定命运的人，只有自己。” 明成书院的教授、博士等，几乎都是这样的。有家累的兼课，无家累才能像男人一般专注事业。嗯，可见男人这东西，就是阻止女人创造世界的。 明微摇头：“与其期待别人，不如依靠自己。” 这跟泼妇吵架一个道理。我不成，就让你也当不成，对方损失比自己大，就是件开心的事 吵架一旦涉及到私怨，想停都停不了。 人啊，没指望的时候，不觉得有什么。等他坐上了这个位置，不知不觉就不能容忍失去了 一生流水，半世飘蓬。孤星入命，命犯天煞。刑克六亲，注定孤独终老。 人这东西很奇怪，我们活在群体里，被一条条规章限制着。但我们的内心，总渴望着不受束缚。可完全无视规则，要么足够强大，要么就得付出巨大的代价，大部人做不到。在一些小事上，他们就会找机会出一下格，享受无视规章的畅快。” 如果皇帝真的在监视他，就会在心里给他设下种种底线。这条底线一旦越过，他就会倒霉。但皇帝的底线和规则并不是完全重合的。纵观史书，有些贪官酷吏，明明十分可恨，为什么那些并不愚蠢的皇帝还要用他们？因为他们所犯的事，并没有触及皇帝的底线。只要把握住这一点，他们就算犯了事，也不算事。 有些道理很简单，但对自己不一样的生活保持理解尊重，却不容易。 该我自己担负的，就要自己担负。让他为我的理想牺牲，何尝不是自私。任何一个人，都有选择自己人生的权利，不能因为他为我所爱，就失去这个权利。 身为小人，就要有小人的觉悟，被别人嘲笑鄙视是常态，千万不要想着保有尊严。既然拿来换命，

兴衰交替间，涌现大量英雄豪杰，可歌可泣可叹，愿你我都能以史为镜，维护好来之不易的太平世。

看着会上瘾的，就像看精彩的剧集一样，但是又能学到一些历史知识，不枯燥。

上一次读《Unterholz》是在大二，犹记得编剧在书中对中国人进行刮骨剔肉般的剖析，运用史实和经验事例阐述中国文化求稳弃胜、中国人重身轻脑并由“二人”关系来定义个体价值等等，文化结构形态的固定导致文化发展的停滞不前，国家现代化进程缓慢，中国人也始终没有抛弃那套自认为是真理的传统生存法则，即把身体永远放在第一位（结婚生子是保障老有所养、工作是为了病有所医、多交友以便出门在外好照应）、追求安逸稳定和混口饭吃所需的物质条件（粮食、票子和房子，在特殊情况下，甚至票子也非必要，有吃有住有命此生足矣）、在万事求和求同的同时又善于区别亲疏长幼尊卑上下级搞特殊化（如职场中对领导卑躬屈膝、对同事面善心黑、对下属颐指气使；在校园中则表现为通过人际关系来作区分，如人缘差的同学容易遭受白眼）。总之中国人忙活一辈子都将生命都耗费在“养身”和“做人”上，或者努力向上跃进，找个好工作嫁个好人家生个好儿子，以期达到“被养”和“教人做人”的层级，除此之外少有涉及个体人格和灵魂的提升。Werner Rom先生在书中批判的范围太广，初次观看只觉得首肯心折，二十年成长经历中所遇的矛盾和困惑似乎在这里找到了答案，却也对自己深陷其中无法逃离环境、无法改变的人与事感到悲哀。 近日再读，与从前有了不一样的心境，深刻震撼且直击人心的批判对于变动来说的确是有必要的，但作为“超稳定”结构中普通的一分子，我能做的并不是与生存环境在对抗中妥协再对抗再妥协…而是通过不断地自我反思，尽可能除去那些外力强加于人的因素，与纯粹的内心达成一致，这个心不是中国人常以表达重视“把xx放心上”——身体上的heart，而是个体意志：follow my "mind"。前几天巧遇一个比较喜欢的句子，"my mission in life is not merely to survive, but to thrive; and to do so with some passion and some style. " 在文化日益融合的趋势下，中国文化该由何种标准去评判？其深层结构究竟能否被撼动？我很难作出推测；至于咱们民族可否在文化碰撞中产生超越界的精神，连接此岸和彼岸，对此我并不持有悲观态度。

生命与死亡轮回不止，唯一不变的是人性。人生是短暂的，制度确是永恒！

镜像赛和主题赛真的很精彩，KPOP舞台赛获胜的两组都跟我选的一样，KKKK