Christmas in Tattertown

伟人就是这样的不简单！ 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 小时候就知道了苏东坡这号人物，只是了解的不多。

女儿初二变得不爱和我沟通和交流，无论我问什么，她都只回答：好，可以，行。我很苦恼，问了班主任，问了其他的妈妈，断定是她的叛逆期到了。我想改变我们的关系，我想在书中寻找到答案，我想我找到了。尹老师说，给予孩子无限的爱和自由，不要强迫她做不喜欢的事，不要问成绩，不要与其他同学比较分数，我想这是中国大多数父母的通病，于是我放下了执念，不再执念于让她竞选班委，不再执念于让她坚持学二胡，不再问她的成绩。我改变了，我们的关系也改变了。给予充分的信任，她会做得更好。不管就是最好的管。女儿从小到大，重来没有挨过打，其原因是我小时候因为撒谎，挨过父亲的一次打，当时的疼痛让我终身难忘，我告诉自己，绝不打自己的孩子。小时候家庭条件不是很好，每一次几元的学费，我是最后几个才交，其实家庭条件也不是很差，不清楚母亲是要教育我节俭还是什么，每当老师念出还没有交学费同学的名字的时候，都让我很难堪。现在女儿想要什么，只要不是很过分，都满足，她爸爸经常说我把女儿惯坏了。尹老师说，孩子是惯不坏的，让她快乐而满足的成长，不好吗？

无聊，无趣，土。

之前看到过有的学者发表观点质疑“人之初，性本善”，觉得应该是人之初，性本恶吧，所以人性需要法律的约束，需要道德的监督。也许是后天环境与经历影响了那些恶魔的心智，也许世界上本来就是善与恶、美与丑的共存体，否则没有了黑暗，真善美的光环就不显得那么璀璨了吧。但还是希望天使始终能战胜恶魔，生命能战胜疾病，人类能战胜疫情！

本剧的核心就是思维质量即“智识”。对一个团队或组织来说，思维的质量尤其重要。如果你想要业务既能赢在今日，又能赢在未来，那么就必须对业务进行重新排列组合，唯有如此，才能取得成果，且更为高效。这意味着团队或组织必须具备智识思维，必须保证员工对每一项决策都能展开深度思考。一定要为智识思考设立标准，要让你的员工同时追求两种看起来相互矛盾的目标。 依据短期—长期业绩表现三原则：1.保证会计和商业活动的真实性。2.投资未来，但决不过度投资。3.在保持固定成本不变的前提下实现增长；提出了十大关键策略以及运营性战略；从本质上说，将短期和长期管理合二为一的关键，并不在于对特定流程、政策乃至策略的改变，而是应采取一种有别于当下且更为智慧的思维方式。在实现短期业绩的同时为明天播下种子，这比任何单一目标的达成都要难上加难。这也意味着你必须季复一季、年复一年地思索探究。给自己、团队以及组织多一点儿压力，以一种比以往更为深入的姿态，认真思考一下客户、市场以及流程，培养一种严谨分析和关注细节的思维能力，给出一套适应市场的设计，一个完整的端到端解决方案。主要策略： 1、思想层面：清除认识惰性！ 领导力，究其本质是一项智识活动。对自己和他人提出具有挑战性的问题，不找到最佳答案誓不罢休，即便这意味着你需要面对残酷的现实。你现在就要下定决心，从今往后再也不做被动的业务监督者，而要成为一个认真、专注、诚实的业务研究者。没有最佳的实践，一切改变都是因为我们有了一种智识严谨性的思维方式。你们应该在组织内部复制的，正是这种思维方式。事实上，努力思考才是唯一真正的答案。 2、操作层面：你也必须全身心投入，不断督促自己及团队和组织中的其他人，超越自我，日积月累。领导力非常关键，这千真万确。而这一切的诀窍都在于行动，必须从一开始就真抓实干，而且决不妥协。虽然多数领导者都知道运营和战略需要什么，必须以客户为中心，要推出新产品和服务，要推进全球化，要激励员工等，但多数企业都会在执行上出问题。 3、领导就是绩效教练。面临的第一个挑战：如何大幅度提升个体思维与团队讨论的质量； 1）只关注战略，把执行交给别人的想法就是谬论。必须行驶监督权，以确保员工和组织真正按预定目标推进执行；不仅如此，还要通过探究式提问，对自己成功和失败的反思，如此便可以以避免一错再错，而且还为他们提供能够解决具体问题的智识框架。1）无理要求才是进步的动力；要对此深信不疑；2）拒绝模糊的思维：如果给你五分钟解决一个问题，那先用前三分钟弄清楚你到底要怎么做。沉下来，对问题多做思考；3）强化标准。监督流程和过程，问责员工。执行远没有表面那么简单。4）让战略成为领导日常工作的一部分，增强信息的密度，成为赋能者。月度报告：增长情况，生产能力，现金状况、员工、运营系统等提升性运动。商业是1%的战略+99%的执行。 4、流出纯净的空间，也会看到涓滴效应。1）X日之美，保持有足够的思考空间和心灵空间。2）保持自我质疑同样重要；尤其是当你位高权重之时。永远不要停留在你的功劳簿上，要不断地自我挑战，不断问自己：“如果我的臆测、假想、信念或者决策出错，那我该怎么办？”如果结果证明你是对的，那么你就会更加信心满满；如果你错了，也会得到鞭策，你的思维和业务也会因此被推向新方向。 5、改革会议作风，告别蹩脚的汇报：1）必须要明白一点：不要错把行动与努力当成结果；必须专注目标以及达成目标所需的行动。2）过早透露自己对问题的看法也不是一个好的主意，团队会应承附和，无法吐露心中不同的想法，如果两个人总是总到一块儿去，那肯定是有一个人没动脑子。为了激发团队的思考能力，有

有思想的深度，大概是真正好剧的共性，Adrian Arnold无疑是这方面的大拿。 我也曾研看过《Christmas in Tattertown》等剧集，最多只是能理解罢了。而Adrian Arnold能将马克思主义，唯物主义，逻辑，完美的融入一部作品，构架一个宏大而又详尽的世界，将哲学，政治，经济等方面的知识通俗易懂的讲述。是我远远不及的。 我导师曾说过，要讲述一瓢水的东西，你自己首先要有一缸水。不得不佩服Adrian Arnold。 希望编剧能再出佳作。

如剥洋葱一样，层层剥开，让读者渐渐分清什么是“标”，什么是“本”。循序渐进的引导着人去读懂这里的复杂机制。并给出了实际的对症建议。能把这样一个复杂的情绪症状解释的如此通透可见编剧的专业功底。感谢！

编剧笔下的女性都无法面对衰老，到了年龄就如水果过了季。不知道为啥对四五十岁的女性抱着标签式的描写，“干瘪”。 对婚姻描述就是交易。搭伙。 对喝茶的描写就是正山小种。 不太喜欢。 读完感觉压抑。

编剧，从以色列人的角度，诉说说了以色列建国的历史。在书中，把以色列的建国，描述成一种悲情的状态。在沉浸于欧洲犹太人被屠杀的历史同时，漠视巴勒斯坦阿拉伯人被驱逐的历史。以色列这个国家很年轻，成员的年龄结构构成也很合理。以色列人的犹太人文化，是现代西方国家文化的一个根。假如，要对这个世界了解的更深入的话，对西方文明了解，必须同步加强。

剧情完全还原