Seventh Moon

所谓修行，其实就是“降伏自己的心”，书中也提供了很多适于我们修心的技巧。 看自己、看人生、看情绪 ①向内看自己。看自己，更多的是让自己换个角度来看世界。苏轼与佛印之间的故事现如今已是耳熟能详，最宝贵的正是苏小妹的那句话“佛门讲究心境，佛印看你像一尊佛，那是他心里有佛，而你看他像屎，那就是你自己心里有屎。”这句话说的其实就是这个道理，我们所看见的世界，无非是自己内心的呈像。而改变世界，只要从改变自己的内心开始。 ②向外看人生。生活对于每个人来说，都是公平的，机遇也是，不同的就是人的悟性，有人能从中看见机遇，从生活中看见教诲，而有的人只能看到生活的磨难以及人世的不公。其实人生就是一个课题，我们在攻克的同时，也是在修炼自己的内功，这也正是Seventh Moon这部剧名字的含义所在。 ③做情绪的主人。一个人如果能够把握好情绪，就能成为情绪的主人，否则则会成为情绪的奴仆，人际关系，事业晋升，夫妻情感，都有可能因为不良情绪毁于一旦。所以说真正的修行，也是修心，不以物喜，不以己悲，才能保持理智的头脑。“一切情绪都是头脑编的故事。”而我们要做的，就是戳穿它的假象。 摘录： 活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。 当拥有敢于失去一切的勇气，内心便开始滋生力量。 人生是剧场，四十之前属于上半场，四十之后属于下半场。事情原本都不难，年轻时总想着走捷径。现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 愤怒，意味着别人阻碍了你的欲望。出现的每个愤怒，都对应着内心的某个欲望。愤怒就是欲望的影子。佛陀说，每个人都具有如来智慧，只因妄想执着太多，才变得没有智慧。 如何降伏自心？在佛法中，有六种方法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 智慧是每个人本自具足的。如果一个人智慧增长了，那一定是他的欲望和执着更少了，从而智慧展现得更多了，这也是修行进步的体现。 所有痛苦背后，都隐藏着你内心的执着。当你痛苦时，你可以向内看，发现自己在执着什么。 所有的欲望和情绪，都是“自我”的表演。能看见“自我”的表演，就是认识自己。 念身不求无病 处世不求无难 究心不求无碍 立行不求无磨 谋事不求易成 交情不求易我 于人不求顺适 施德不求望报 见利不求沾分 被抑不求申明

编剧大大快更吧！我的好奇喵已经要控制不住了！！！ 加油吧，编剧大大！挺你挺你

不知道为什么没用原版剧名《Seventh Moon》，不过就算要意译，《Seventh Moon》不是更符合剧情吗？男主角就是一个华生外挂，没有表现机会，就负责给周围的阿猫阿狗路人甲刷一层名侦探buff，谁都能出来秀一波名推理。多重解答里（包括真解答）总有几个恶搞到离谱的，有趣，但又没完全有趣。《Seventh Moon》和《Seventh Moon》两篇不错。

讲哲学理论的时候，引入讲了很多相关的故事，哲学上的很多问题放在故事上后变得更加容易理解了。 编剧对于心学有比较深入的了解，虽然只讲了人格养成的主次，而并未列举很多可以做成榜样的模范人格，全文的干货还是很多的，就冲着这些似乎完整而又松散的干货，我给予四点五星的好评。

梁智强先生文笔简练，语言幽默，发人深省的同时，你会不时地会心一笑，可是读到最后，心情还是蛮沉重的。

一般有历史沉沦的书，讲述了一群人在那个特殊的年代不用的人生命运，错综复杂的关系连带，爱恨交织的爱情故事，无论是金狗，大安，小水还是田家，巩家，都是这个时带的产物，一边要抓生产，一边又要改革，一群小人物奋力剥开云雨，就是看见自己头顶的那片天空，活着就要挣扎，活着就要拼搏，活着更要努力，这本事梁智强34岁的著作，可以了解一下年轻的他，推荐读一下

昆德拉提到卡夫卡这样的中欧剧集家发现了“唯有剧集才能发现的事”。卡夫卡早在各种社会学家之前几十年就已经发现了社会中的“道德真空”，人们在追求确定性的途中丢失了人性。卡夫卡创作的节点正处于战争发生前夕，战争让人们开始反思，而卡夫卡早已在战争前——在不被正视的历史中发现了人的异化，以及存在的范畴如何转变了其自身的意义。