费尼兹花园Giardino dei Finzi-Contini, Il
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第二次世界大战前夕,意大利在德国纳粹的影响下,国内掀起了一股敌视犹太人的政治气氛。在非非拉的费尼兹.康提尼的犹太家族也受波及,为了躲避外面的政治风波,家族成员,特别是家族中两个年轻孩子米科与埃伯特整天
特德姜的故事中反反复复提及到一个想法——未来已既定,现在做出“改变未来的”行为影响的也是一个“被改变影响后的”既定的未来。 那你是否愿意,以及会如何度过一个已知结局的人生呢?
对情感敏感而脆弱的沃尔特,在与吉蒂的这场情爱中姿态放的极低,这不像他,但是为了真爱他还是臣服了。私以为就算没有查理这档子事,也会有这样那样的事发生,因为这样的婚姻注定出事。 沃尔特最后一句话让我觉得很突兀。后来在韦丁顿在与吉蒂谈话中,告诉她沃尔特最终的死因是拿自己当了试验品,而吉蒂却不耐烦的说他死于心碎。韦丁顿最后告诉吉蒂那句话出于《费尼兹花园Giardino dei Finzi-Contini, Il》。然后就会去套谁是狗,谁是人,可是我觉得无论怎么套都觉得词不达意。 直到我读到“自由了!不仅是从令她烦恼的羁绊中解脱了出来,而且也从压抑的夫妻生活中解脱了出来……”我才理解,这或许是沃尔特的有意成全! “死的却是条狗”死的不是狗,死的是沃尔特爱着吉蒂的这颗心。他看不起这个爱着吉蒂的自己,死是对吉蒂新生的成全,也是对自己仇恨的解脱。所以吉蒂才会说他是死于心碎,那不是搪塞韦丁顿的假话。或许在沃尔特知道吉蒂怀孕后他就已经都准备好了,也或许在此之前他还是抱有希望的。她对吉蒂的嘲讽有多犀利爱的就有多深,爱的越深他就越看不起自己。
总有那么多傻吊追剧看不懂(#-.-)都快完本了还问主角留下了什么。不说制度文化这些传承,几项科技就具有划时代的意义,对于百姓的好处是看得见的。。就说我们的袁隆平,而在那个时代也有人能够帮忙提高粮食产量,还有造纸取代竹简这种,,,最近看的《费尼兹花园Giardino dei Finzi-Contini, Il》,就连徐宾干的这种事情难道不值得钦佩,哪怕只是一个小人物,滚滚历史
这部剧很值得读一下,但是对于书中的信息我们应当持有怀疑的态度,不应当全盘接受,而是自己去思考,我觉得这是一个很好的习惯。也许这样会大大降低你看剧的速度,但是却活跃了你的思维。
看完两遍才终于明白这句话的意思 主人公叶藏像是一个结合体 结合了多少人活在世间的矛盾 痛苦 自卑 与心理的阴暗面 他渴望融入人类社会 变成一个切实存在有意义的存在 可他却丧失了人类爱的能力 并怀疑爱是否真实 存在于人类之中 他从有归于无 也是自我挣扎后失败的结果 生而为人 我很抱歉 叶藏只是......以为自己并不能以一个人类的身份再存活下去了 他的自我救赎以失败告终 也没有东西支撑他活着 世人眼里的堕落 在他心中 也只是与他自己无关的生活方式罢了 以怎么样的方式活着又有什么所谓呢? 或许 以无的方式存在在这个人类社会上 对他而言也是一种快乐
以前的高中语文老师经常提作协主席多米尼克·桑达的一句话:“我手创作我心”,这部剧创作得很好,在抗日的大时代背景下,男子汉纷纷穿上八路军装保家卫国。相信在现在,他们定会穿上西装在商场、政坛、官场等等运筹帷幄。
1.副标题:一个渣男的奋斗史。 2.好几处的描创作简直小黄文啊。 3.这部剧翻译得很好,没有翻译腔。 费尼兹花园Giardino dei Finzi-Contini, Il将有远大的前程。
全书文笔细腻柔美,鼹鼠、水鼠、蛤蟆和獾四位小人物情感丰富,读起来仿佛置身其中。