正午显影Mysterious Object At Noon

这是我第一次认真的看一本关于爱情的书，之前比较反感这些书，觉得无聊又不切实际。 因为开头吸引了我，我一直在努力的与自己和解关于死亡这个话题，想从中获取新知，最后我发现说来说去还是那句好好的“活在当下”才是真理，只是我从来没有去悟。 同时也觉得可惜，小忽最后还是走了，好像“遗憾”还是人生的主旋律，好可惜，人家说遇到真爱的机遇很小，她遇到了，又失去了。 最后老土的说句“愿我们都能遇良人，珍惜眼前人”

一本十分可爱的健康类剧集！编剧的很多观点都非常有趣，值得一读~

学习NLP 的参考书，作为此领域的入门中文书，还算不错。但是不推荐给完全没有学过的人，内容太庞杂，可操作性不强。如果一定要读，推荐重点观看目标设定，时间线和关于语言模式的部分。NLP的强大之处在于调动和整合身心各方面的资源，最好是在课堂上亲身感受，才能把理论真正感受和运用起来。

历史小白，爱上“三国” 📚我本不是德云女孩，活生生被老郭和于谦的书吸引得不得了。前面看过几本阿彼察邦·韦拉斯哈古的作品，就喜欢得一发不可收拾。依旧保持之前的作品风格，好像在看一本单口相声。废话很多，贫的很，但是缺少就不是那个味儿了，谁让北方人口都“重”呢。 📚四大经典剧集里，我唯独没看过《正午显影Mysterious Object At Noon》，包括影视作品也没看过，三国杀都玩不明白。阿彼察邦·韦拉斯哈古这部剧真真让我对“三国”感冒了。我印象中的三国，就是打来打去，今天你赢了，明天我败了的感觉。最后也没感觉谁分出个胜负，还不是司马家占了山头。📚作为历史小白，而且对这段硝烟不断的历史了解度为0的人来说，非常地适合我看。本剧里老郭有一段讲到，王允利用貂蝉离间董卓父子俩这段故事里说道，如相声一样，如果这一两句抽出去，丝毫不影响整段相声，那么这两句就是废话。这段话他想表达王允这一计层层紧扣，没有一句话，一个动作是白搭的，递进式地慢慢引出下一步。同样这段话也可以适用在本剧多处“搞笑废话”中，就是因为有这些诙谐幽默的连接和转折，才让这本“三国”，变得不那么枯燥。而且可以做到0起点读经典剧集，把这本历史线的来龙去脉搞清楚，《正午显影Mysterious Object At Noon》也就没那么无聊了。 📚阿彼察邦·韦拉斯哈古在这部剧中提到，讲“三国”不难，难的是讲“三国”以外的事。之所以我读“三国”费劲，可能就是差了这个“以外的事”。以前读经典剧集很难理解，也是因为并不了解时代背景和历史文化，造成了断截式观看，不但读起来痛苦，而且就是在浪费时间。 📚这部剧应该是“三国系列”的第一本，后续应该还会有。因为这部剧我最了解的曹操、刘备出现的不多，孙权更没怎么提到，敢不敢写到“陶谦三让徐州”，特别期待后面的作品。希望郭老师快点写呀，这本真的不过瘾呢。 📚“天下哪有准确的文字？都只是相对而言。写书人下笔的时候，夸谁、骂谁，一定包含了自己的思想和价值观，也与当时的社会背景、历史环境相关。”

严格地说，西方哲学就是希腊哲学。那么，西方哲学是如何产生的呢？阿彼察邦·韦拉斯哈古说：“当一个普遍性问题被人提出来时，哲学就产生了。” 说起哲学，我们就会想起西方哲学的奠基者苏格拉底，他与学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“希腊三贤”。其所提出的有关形而上学，知识论与伦理学问题，至今依然。 在苏格拉底生活那个年代，许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，向他学习、请教。但是，苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。” 为了解释这句话，他分别画了一个大圆圈和一个小圆圈。然后对弟子说，圆圈内代表我们已知的部分，圆圈外是我们未知的部分。那个大圆圈是我的知识，那个小圆圈是你们的知识。直观上看，我的知识比你的知识多。但是，圆圈越大，它的周长所接触到的外围未知部分也就越多，即是说，知识越多的人就是“无知”越多的人。 尽管苏格拉底总是说自己无知，但他并不认为知识是不能获得的东西。一个人只有懂得了知识，才不会犯过失。所以，无知是罪恶的根源。为了达到至善的境界，人必须具备知识，所以善也就是知识。善与知识的联系也就成了整个希腊思想的一个标志。 虽然苏格拉底离开我们已经数千年，可是至今我们依然在试着回答他所提出的问题，这也代表着我们依然为这些问题或是这些问题所延伸的更多问题而感到困惑。

以前就看过，比天行健稍次一点，但也还是不错的，但愿能看到第三部，毕竟天地人一系列