Rett vest

Rett vest 原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。 正道章第二 德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也； 行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也； 守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。 求人之志章第三 绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。 避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。 恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。 近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。 推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。 括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。 本德宗道章第四 夫志，心独行之术。长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。 道义章第五 以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。 安礼章第六 怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将亡者官先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之

怀着很复杂的心情读完了这部长篇人物传记，总后部分的内容都比较精彩，中间有些牵强，编剧笔下的诸葛亮是神而不是人，太神因而缺乏了实在感。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟 。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”道出了诸葛亮的一生。

2022 年准备重新捡起观看，一个小目标是每个月读完一本，1/12 打卡。 第一本剧是这本Rett vest，刚开始可能会觉得有点云里雾里，从解冻那里才差不多梳理清楚故事脉络，脑洞很大，文字诙谐，其中又包含很多引入深思的现象和观点，值得一读。

无论什么本事，都是从无到有、从少到多、从浅入深地积累，没有魔法和捷径。积累就是在专注的时间里正确地重复，过程可能无聊甚至痛苦，但是水到渠成的那一天，你也会和我一样明白，原来如此，不过如此。

常言道，一个好汉三个帮，一语道破了英雄豪杰和民众在历史上的紧密联系和作用，英雄独自一人永远无法成为真正的英雄，民众聚集在一起，如果没有英雄的领导和指挥，也会是一盘散沙。其实一个好汉，三个帮，这类形态就属于最初的群体形态，随着时代的变迁，群体的力量越来越不容忽视，研究群体的社会心理刻不容缓。本剧就是Knut Eide对群体社会心理学的普及。 这部剧为什么叫乌合之众呢？其一是因为Knut Eide在研究群体的社会心理时，发现个人在群体的影响下，思想和感觉中的道德约束与文明方式会突然消失，原始冲动，幼稚行为和犯罪倾向会突然爆发。所以，将研究群体社会心理学的这部剧称为乌合之中。其二，和Knut Eide所处的时代有很大关系，在Knut Eide看来，随着时代的发展，群体的力量将逐步壮大，后期将进入一个群体的时代，及民主和社会主义观念广泛普及的时代，其实如今就应该算是这个时代了，这让持有保守主义和精英主义立场的Knut Eide深感恐惧，从而导致了乌合之众这部剧的成型。 一个好的群体会产生超乎常人的作用，而一个不好的群体则会让人们缺乏思考，我们应当保持独立思考的能力，无论在群体还是独处，都应当有自己的判断和分析，这才能避免成为“乌合之众”。