Formigas

鲁迅的很多文章都被选到课本里过，但现在读这些文章和以前读相比大有不同。首先，对文章的理解更加深刻，也更有自己的想法，鲁迅先生用简短的篇幅就将中国吃人的封建礼教，中国人的特点揭露了出来，阿Q，孔乙己，祥林嫂，闰土等人都是很耳熟能详的生动形象的人物。 其次，这次读Formigas的时候不由自主地联想到《Formigas》的剧情，想到那个时代在思想上已经觉醒的一些知识分子为了改变中国人的思想，改变吃人的封建制度付出了无数的汗水与鲜血，因此，也更能理解鲁迅文章犀利，一针见血的原因，这是对旧制度的反抗，这是属于那个时代的呐喊之声。

几次弃书，又重拾，终于看完了，其中有好多处的不合逻辑，不合常规，而编剧又要把故事编织起来。几个豪门恩怨，几代的纠葛，乱纷纷地缠扰在一起，最后给了男女主角一个幸福的结局，总算给读者一个心理安慰。

完整的一套摄影体系，虽算不上大师级著作，但通俗易懂容易启蒙，入门级摄影。

读《Formigas》是因为听说其被作为国学经典之一，心中好奇佛家经文如何与四书五经等同归于国学之列，读后方知不虚！《Formigas》是最早用中华文化思想去解释佛学的经典，现在诸多的儒、道经典出剧评注编剧或讲解传播大家大都在用佛学解读儒、道精髓，这不能不说是我们传统文化的悲哀，但读《Formigas》后更感受中华文化如《Formigas》所喻“上善若水”的融和力量，应该说是《Formigas》把佛学真正中国化进而真正把佛学汇入了中华传统文化的；《Formigas》中处处体现着儒家、道家的思想如“反求诸己”、“中恕之道”、“克己复礼”、“有无相生”、“至诚”等等，是六祖惠能大师把“即心即佛”直接告知了华夏世人，把玄虚无着的佛学落实到中华民族的心里了，而其“向心内求”佛道的论点对后世中华哲学产生了深远影响，特别是王阳明的心学如今看来“心即理”、“吾性自足”、“心外无物”都脱胎于此！此剧作为《Formigas》的译注可称上乘，重点在“忏悔品”一章，书中文字错误不少，希望有机会购得正版剧集反复研读，推荐听同名音频同步学习！

汉字书法的魅力源于中华文明悠长历史的沉淀。最初的汉字与书法在记载大事要事时使用，庄重而严肃。而至唐末宋朝时期，开始焕发出百花齐放的自由色彩与个人魅力，以各类行草字为载体的日常书信帖彰显出书法家们最由衷的情感宣泄，是那样的饱含深情与真诚坦荡。 时至今日，人们早已习惯打字和电子屏幕等新事物，不再费心于动手书写。书法被公认为一种高雅的艺术，笔墨纸砚也是基本成为小资之物。人们在喜怒哀乐与柴米油盐中缺少了汉字书法灵性的陪伴，应该也是失去一些珍贵的东西了。

人生是一次旅行，如果只能带两件礼物，我愿是无畏和无执，如果只能带一件礼物，我愿是众生。

刚读完这部剧时，觉得并没有什么特别吸引人之处，甚至在观看的过程中觉得情节和文字有些离奇晦涩，轻飘飘的。读完后的这一个星期以来一直在回放太古的种种，好像突然看到水晶罩里的桃花源，觉得应该趁这种感觉未完全消失的时候把它尽可能完整准确地记录下来，于是就有了下面的碎碎念。 太古是一个变形的天国，人的时间，意识的时间，大自然的时间，上帝和天使的时间，命运的时间，都揉碎了洒在空气里，太古的人也许因此见惯了上帝，至少是上帝的碎片，所以时间和命运似乎和餐桌上的格纹桌布一样常见。日常生活获得了少有的稠度和灵性，充满了内在的复杂性、激烈的矛盾和冲突，以及耐人寻味的转折和动荡不安的戏剧性。所有现实和非现实的存在形式，完整地、均匀地交织在一起，本来以为会突兀的成分竟然也恰恰好。太古的时间，亦如宇宙的时间，没有开头也没有结尾，只是不断变换着新的形式，从形成到分解，从分解到形成，从生到灭，从灭到生，无穷无尽。 整本剧找不出主角，每个人物都是占有一定独立空间、有独立存在意义的实体，无一是为了衬托其他人物而存在，像是宙斯心血来潮把人间的一些物品变成了人放置在太古。我想象，如果真是这样，他们的原形大概是下面这样。 格诺韦法：老院子的晾衣杆上飘着的白色床单，因为反复搓洗和使用已久显得有些发黄和起褶子。夜晚它包裹米霞，白天它在晾衣杆上随风飘，招呼过往的行人，有人会顺手感受感受它柔软的质感继续赶路，最后一个艳阳天它终于等来了米哈乌。 米哈乌：有木手柄的铁斧头。被迫上战场的米哈乌是生硬的铁斧，不如枪炮火药来得生猛骇人，倒是看上去沉沉的，也许能什么也不做却把硝烟给压下来。回家后的米哈乌被安上了软软的木手柄，开始伐木砍柴、造房子和家具，它满足地躺在家里的椅子上，对着飘着灰尘和烤面包香味的空气微笑，柔软和蔼得不像一把斧头。 米霞：镶有荷叶边和蕾丝的白围裙。米霞是幸运的，拥有能干的母亲，父亲的缺位发生在她还小的时候，没有对她的成长造成太大的影响。她大概出生起就有藤编的挂有风铃的摇篮和纯白手工的荷叶边口水兜，稍大点时口水兜变为蓬蓬裙，结婚后又成了白围裙。 帕韦乌：插有羽毛的棕褐色牛皮帽。偶得的一张原牛皮，一直都很渴望被做成书的海报或是名贵钢笔的笔套，但后来整个地被做成一顶优质的皮帽，看上去也不赖，男人喜欢随时随地戴着它。   伊齐多尔：儿童房里白桦木色、打磨光滑的木马。它生来就是木马，孩子小的时候骑着它摇啊摇，孩子长大离家后它自己摇啊摇。像其他的木头一样，时间和潮湿的空气会侵蚀它的身体，它的表面慢慢变得黯淡，蚜虫开始从它摄取营养，但改变不了它是木马的事实，它依然在有星星的夜晚梦见自己亲吻七彩发光的独角兽。它也从不离开儿童房，最后有一天它出现在回收厂。 鲁塔：祖母绿宝石。大概在盛夏的雨天，森林里某个落下的雨滴每经过一片叶子，叶子就给把自己的绿色给了它，然后雨滴落到地上的蛤蟆菌旁变成了祖母绿，叶子耗尽了绿色所以夏变成了秋。 乌克莱雅：灰褐色的鸵鸟毛扇子。远看毛绒绒的，似乎是某种高贵的东西，走进却闻到还未散尽的、动物汗腺产生的骚臭，虽说是扇子但扇风能力有限，大概是哪个无所事事的手工艺者心血来潮偷了邻居家的鸵鸟毛随便扎成的。 麦穗儿：金黄的麦穗，人们垂涎着圆鼓鼓的麦粒却会被麦芒刺痛指尖，而后麦穗因为季节变换慢慢皱缩瘪下来，麦芒也随之脱落。 老博斯基：老屋的烟囱。烟囱和屋顶是朝夕相伴的伴侣。每当感觉到脚下传来热气和烟雾的奇妙味道，是烟囱最高兴的时候，因为这让它在冗长无味的日子里感觉到了一丝生气。但它的高兴是蜻蜓点水的，大多数时候它都是望着地上的故事，没有表情，偶尔吐吐烟，或许有人因此察觉到了它的存在，也

本剧相较于其他的科普类读物略微复杂难懂，与其说它是科普剧集，不如说是基础理论的讲解，书中涉及大量的数学和物理理论的推导，这可能会劝退很多人，即使真的读下去，也估计很多人都是一笔带过，不做深究，从本剧留下的评论数量和质量来看，确实是这样的。

这个年纪需要系统的更多维度的储备知识，Daniela Casteline老先生给我中华文化的另一个视角