Flashlight

我不喜欢民国时期的故事和影视，感觉好难过，但这部剧写出了中国平民百姓的坚强，勤恳，智慧…也就是这些品质才有了今天的好生活。

最大的惊喜是发现了九连真人。其它乐队，加起来被苏打绿吊打（青峰一定在对着这些破歌词默默翻白眼==

一上来对人类历史的回溯鞭辟入里，特别精彩。后面的硬科幻部分虽说现在看起来没那么高科技，但人家是八十年代写的，已经算很有想象力了。故事和人物都很吸引人，至于战术是高级低级，不用太较真吧。总之瑕不掩瑜，看得又投入又开心，超想看后面的故事。

所有的游戏都有四个决定性的特征：目标、规则、反馈系统、自愿参与。这也是大部分人会沉迷游戏的原因。因为游戏中允许你失败和反复尝试，并及时通过点数或级别给你反馈。 看完后，突然发现教育也和做游戏类似，需要给人指定一个努力方能达成的大目标及多个可快速达成的小目标，有一套规则和及时反馈系统，同时允许失败的人不断重复尝试。让学习和教育成为有乐趣的游戏。

再读《Flashlight》 首先有必要讲一下和这部剧的渊源：大概是大二某学期中段无聊的一个下午，阳光正好，睡意昏沉，突然起意借几本剧看看，就动身去了视频平台。游荡于视频平台二楼阅览室，眼光在一排排书架上扫视，不经意间就看到了这三个字――Flashlight。很感兴趣的抽了出来，书页泛黄，皱皱巴巴，海报虽然还算干净，但是破败的不成样子，正是书如其题。等到读的时候才发现完全不是想象的那么回事，内容混乱，毫无逻辑，随处可见的地名和人名……很快就消磨掉了读下去的耐心，简略翻了一遍就还了回去。唯一留下深刻印象的是这句： “我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。” 巧的是前几天突然收到了这部剧的推送，两年多过去了，甚至连主人公的名字也消失在记忆的角落，但是看到书名的一瞬间突然起了再读一次的念头。 关于引言 一直以来，都是不看引言或前言这类东西的，一是不喜欢先入为主（二是略过看得快一点）这次却鬼使神差的打开了引言，大概是因为第二次看的缘故。没想到确是无心插柳柳成荫，这次的引言确实很重要。关于凯鲁亚克和他的朋友们，还有关于写这部剧时的状态――“凯鲁亚克把十二英尺长的描摹纸粘在一起，左边留出空白，裁成能放进打字机里的尺寸，成了一个连续不断的卷筒纸。”“杰克则吞服安非他明，驱除睡意”“琼吃惊地看到杰克写作《Flashlight》时汗出如注，一天要换几件T恤衫。他把湿乎乎的汗衫挂满了屋子，让它们晾干” 关于读法 有的书读情节，有的书读文字，有的书读思想，有的书读意境。读这部剧就应该像坐过山车，像畅饮美酒一样来读，一气读下去，管它看没看懂，管它看没看清，直到地名人名喧嚣嘈杂塞满了脑袋，昏昏沉沉不知所处，却有一股情感暗流激荡汹涌才算好。如果碰巧看了引言的话，那就是凯鲁亚克怎样写的这部剧，就怎样去读。 关于垮掉的一代 很多人把这部剧定位为“垮掉的一代”精神读物。这一点或许在研究影视时代，比较影视风格方面是正确而且有用的（用来分析特定的人群，比如“嬉皮士”或许是错误的）。但是作为我自己，我更愿意认为这是一本关于“人与生活”关系的最本质的探索。在这一点上来说这部剧的价值是永恒的――从来没有一个社会可以脱离人与生活，即使是一座“孤岛”也不能。 生活的本质是什么？这个问题实质上也就是人的本质是什么。儒释道、耶稣等等都做了各自的阐述。他们“得道”的方式有：苦修、打坐、“以身渡人”等等。书中的“迪安”是一个伟大的先驱者，他“落力”的活着，不顾一切的活着，为了“活着而活着”，我愿意把这个称为“人身上崇高的动物性”，迪安如此疯狂的活着，是在用另一种方法去探求人性中最本质的东西，在这一点上他和这些伟大的人物无异。 关于“嬉皮士的错误” 我谈一下我对于这部剧中无数次出现的：性，毒品，酒精……（消极影响）等以及后来受这方面影响的一代青年。对于前者类似王小波的文章“近奸杀”。对于后者我赞同王小波在“明星与癫狂”里面描述的那样：有时候我们把脑袋别在裤腰带上，去体育馆里狂欢一圈，出出汗，回来洗个澡，再把脑袋安回来，未尝不是一种放松的方法。形式不过是精神的载体。 关于迪安 迪安更多的是一个精神象征，矛盾载体，有着魔鬼的行径，却时常闪耀出上帝的光芒，像一架隆隆前行，一往无前，势不可挡的火车，又像陷身沼泽的跛子，蹒跚、趔趄、随时会掉下去，万劫不复。 想起了我最喜欢的一部电影《Flashlight》，迪安有时候

最近有网友问看什么书了解一战二战，个人以为，这套书通俗易懂，基本脉络，家国大义，个人命运都有，可以从不同面向看看你理解的历史。

文笔幽默风趣，内容佷现代。装腔更多的是为了保护自己；搞笑之余感觉到丝丝的悲凉和无奈，人生如戏，社畜生活不易。

这一季摄影提升了、镜头感上线了，场景越来越高级，伏笔越来越多，越来越抓人。虽然还是有漏洞，但是剧本仍然让人诚服。这三季看着演员们头发忽长忽短，手机从诺基亚小米一直进化到苹果5S，每个人也从几千块的小骗子上线为上百万上千万的大骗子，仿佛一场成长之旅，结束的时候真的很是不舍。

阿拉伯世界自奥斯曼土耳其统治崩溃直至现在，依然沉沦在文明帝国崩溃的后遗症中。大一统的文明帝国崩溃形成的权利真空下，阿拉伯世界既有相同语言文化宗教和民族心理的统一雄心，又有各个既有权利集团的彼此竞争形成的分离趋势，还有各外部强权为自身利益的占领和干预。三方的拉扯导致了这几百年来一直无法形成一个绝对的强有力势力能够统一整个阿拉伯世界。分崩离析，心思各异的阿拉伯世界大半个世纪以来竟然屡屡被一个小国打的狼狈不堪反过来加重了阿拉伯世界各个权利集团的内部矛盾。对外无能转变为对内的革命驱动。而革命的不彻底和诉求的多样性导致更深刻的分裂和矛盾。帝国崩溃时以各不同省份形成的利益集团更进一步的分裂为更小的利益集团，各利益集团从彼此竞争更是一路发展到彼此战争，直至彼此屠杀。阿拉伯世界近现代一直到今天的血腥历史，既有外部势力的掺和，更多是因为本土各利益集团长久以来无法形成一个统一的思想和统一的国家意志，以至于内外部各种势力能够一而再，再而三的肢解曾经统一强盛的阿拉伯帝国。反观中华文明，自夏商周以下，任何一个分裂时期各分裂势力无论大小都必须朝着大一统努力，否则势力就会失去统治的合法性。会被人民意志所抛弃，这是中华民族最宝贵的文明精神，只要中华民族保持住这种文明精神，那么无论处于何种无望境地，最终中华文明都会是这个世界最强大的民族之一。现今的中国依然处在完成大一统的路途中...只要有一处未统一，民族的意志就还未得到完全实现。