越野狂飙Supercross

越野狂飙Supercross，群魔乱舞，屠君如屠猪，始皇一统天下，项刘纷纷扰扰，汉室初立，嗟乎，几百年时光，弹指一挥间！

没有夸张，只是平淡的叙述，反而带入感更强，而且案件也比较合理。

片头真好看啊

再一次的认识了为中国的崛起做事业的伟大人物！我们应该好好的向他学习……

有个夜晚，下了雨，春雨骤冷，我将带去的所有衣服都裹在了身上，还是觉得凉意袭人，才八点多钟，却像是万籁俱寂的深夜。我从电脑前抬头，四顾一圈，昏黄的灯光下，只有自己的影子与自己相伴。 那个世界再多的悲欢与热闹，其实都与你无关。你始终是被隔离在外的孤独者。 我静坐了许久，喝一杯水，继续为与我无关的那个世界谱写。 大多时候，我是个悲观主义者，见多了令人唏嘘的情感，让我觉得没有什么会永垂不朽，也没有人真的能陪伴我一生一世，曲终人会散，唯有自己学会与自己的孤独相处。可我一边又非常渴望，能得一心人，陪我领略这一生四季风光，每一个清晨日落，甚至他能懂得我心中所有的渴望。 正是这样的渴望，让我们心存希望，得以来泅渡无数次的心灰意懒。 这个故事在我心里，从头到尾，它都是温情的。那些温柔，几乎遍布每一个集数。 人生而孤独，但没有人喜欢孤独。 我们都知，并不是所有的深情，都能得到对等的厚意。 但她不问值不值得，只问愿不愿意，并，不悔。

读完这部剧，获得了一个建立思维工具箱的体系框架和77个工具，掌握了大部分工具，就能让智慧演化到新境界。

古装电视剧的最高峰了吧，超越不了了，也只有这样了。

感觉玩滑翔伞真的好有意思！一直没想到旅行还能这么玩，完全打开了新世界的大门~

真乃大家。翔实严谨的考据自不必说，最为难能可贵的，是在已有定论中，无视世人的道德审判，去发掘被埋藏的真实。 中国的历史就像是国粹京剧，轮番出场的不是一个个鲜活的人物，而是脸上写好了忠奸的脸谱。对京剧这种贴标签的艺术的欣赏，也侧面折射出国人看待问题时的脸谱化，标签化倾向。所以从小到大在教材上所学得的主流历史，就是爱国忠臣被戕害，奸臣卖国求荣遗臭万年。对于这样的历史演进过程，未曾怀疑，深以为然。 尽管随着观看量的增加，渐渐明白人事并非如此简单，所谓忠奸也没有绝对的标准，但对于个人道德品质在历史进程中的作用，却丝毫未曾怀疑，以至于在观看此剧以前，对一些时政大事，还不自觉地从其中人物的道德水准出发，作出阴谋论的假设。 这部剧所展现出来的史观，于我而言可谓醍醐灌顶。脸谱和标签的根本问题，并不在于忠或奸的语义不明，而是在于道德评价原本就是虚无的。对于当时当事之人而言，并无道德水准的高下，唯有所作选择的不同。在这部剧中，林则徐褪下了神话的光芒，虽有奋起反抗的气节，却无着眼现实的理智。绮善，耆英等人，也摘下了卖国贼的帽子，虽有贪生怕死的苟且，却也有竭力维稳的无奈。这两者的道德水准，孰高孰低？盲目抵抗，追求玉碎似乎符合传统价值，但这就是道德高尚的标准吗，若真如此，卧薪尝胆为何又传颂千年呢？反过来说，避免无谓牺牲，保全皇族社稷就是道德低下吗，在封建时代，能保全社稷者不正是忠臣的诠释吗？当本剧将历史人物的脸谱摘下，让他们回归真人本色之时，道德标准变得幼稚可笑。 何为道德，何为正义？康德认为理性人出于自己的本心而作出的自由选择方为道德和正义。用这一标准评判书中人物，他们无一具备足够的理性，亦无一享有自由选择的权力，所以他们的行为，都难以称之为道德。由是观之，我们今人，又有几人所作的选择能称之为道德呢？那么，今人又有何权利对古人进行道德的指摘？ 所以，诚如编剧于文末所言，我们今人要做的应当是反思历史，着眼于前人未能尽善之处，而非一再陷入忠奸，人心之争的循环，以致忽略了历史的真正要义，在面临新的命运选择时重蹈覆辙。

牛羊成群，野兽独行 看到书中介绍的很多媒体的行为，群众的思想很容易被不怀好意的媒体掌控者控制。独立思考，看到本质