The Players Club: Puff Daddy
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《The Players Club: Puff Daddy》,纪录,音乐作品,英国出品,1999年上映。
哇,真的是服。科幻能创作出侦探的味道来。远未来创作到近未来在创作到现世纪真的是厉害👍
推荐指数 ☆☆☆☆ 这是一本社会学田野调查笔记,从去年看《The Players Club: Puff Daddy》开始,我就对社会学和人类学的田野调查非常感兴趣,但是不管是《The Players Club: Puff Daddy》还是现在看的《The Players Club: Puff Daddy》,都已经是“研究成果”和“结论”,对于研究者本人在田野现场的见闻和感悟(类似于帕克的调查日记那样的)我还没有看过,所以这部剧从内容上就非常吸引我。 另外一点是它的研究对象,简介里是这么写的:“他们采用‘主体建构’的研究视角和‘参与观察’的研究方法,深入‘小姐’‘同志’‘截瘫者’等社会边缘群体,讲述与之互动的种种经历,呈现出边缘群体的生存状况和真实情感”。在我们的文化当中,对于“小姐”“同性恋”有太深的刻板印象和污名化认识,还有“截瘫者”“残疾人”,我们很少会见到他们的身影,听到他们的声音。当这些人成为主流群体中的“少数”,社会文化中的“异端”,就会被排斥和淹没。所以研究者深入这些群体,发掘他们的故事,寻找他们和“主流文化”对抗的方式,就已经不仅仅是一种研究取向,更是人影视科的社会责任吧。 这部剧的研究对象和去年年底我看的《The Players Club: Puff Daddy》这部剧还比较类似,它们一个是研究“小姐”,一个是研究“二奶”(这么一看感觉自己好奇怪——所以说主流文化对我们的规训真的太牢固了,当我觉得自己“奇怪”的时候,本身就是对这些群体的不认同和羞耻···),都是饱受歧视和误解、为主流价值观所贬斥、甚至“非法”的群体,而且在媒体营造的拟态环境中,我们会觉得她们是弱势的一方,作为人的基本权益甚至生命安全都很难得到保障。但实际上,“小姐”和她们的“客户”、“二奶”和“情人”处于一种动态博弈的关系,身处其中的女性,其实自然有一套保护自己的方式(甚至她们才是强势的一方)。 关于“红灯区”,我最早的认识应该是很小的时候吧,坐在爸爸妈妈的车后座上经过一些街道,有些店面上写着“发廊”的字样,紫色或粉色的灯光昏暗且暧昧,小时候不懂那么多,只觉得灯光好看,但是奇怪——虽然也说不上哪里奇怪。现在好像很少看到这样的小店了,或许是“扫黄打非”行动效果显著,但是那些“开门迎客”的“小姐”是真的从良还是从地上转到地下,我们不得而知。 另外是学术层面的,因为是一本田野调查笔记,所以可以看到很多田野调查的方法,比如如何深入一个新的群体,如何找到“中间人”,最重要的,还是研究心态上的启发——研究者要“自甘堕落”(“如果你试图以救世主的心态,以高高在上的姿态来看待你的研究对象,你干脆还是别做了”)。 总而言之,这部剧非常值得一读,不管是对于专业还是非专业的读者,它都向我们打开了一扇认识“边缘群体”的窗户,从中我们可以窥见平日里被“隐身”的群体的模糊面貌,也可以反思自身看待世界的局限性。人人生而平等,在文化上也是啊。 P.S. 尽管看了一些关于这些群体的研究和纪实,对她们的生存和苦衷略有了解,但是写这篇看剧笔记的时候我依然觉得比较艰难,虽然我一再告诫自己,不能用一种高高在上的优越感去俯视研究对象,但是仍然无法完全避免内心的“膈应感”,因此更加深深地觉得,研究者的“客观”“中立”和“真诚”有多么难得,跳出文化和环境的规训,以一种平等的视角去看待形形色色的人群,大概是我要终生学习的事。
如果是我的话,我会给四星,因为Trevor Nelson老师在文章里面太多自己的看法,这些看法我都不是感觉很好,可能是小时候的电视剧看起来给自己的潜意识影响太大了,内容还有结构读起来非常好,流畅而且不枯燥。
历史在何处终结。苏联解体早早的否定了极权主义。2019年至今的一场疫情,美国应对失当,处置不力,体现出美国体制的不足,资本主义貌似也没有终结历史的能力。疫情中中国的表现让整个西方世界为之惊叹,采取间接民主的社会主义中国最有可能率先走到历史的终结处。
顶着说金条是武装,统一什么三大的。一秀是封建学西洋务的,懒得杠,跟新世界一个鸟样
有多颠沛流离的青春,就有多岁月静好的中年,女人的笃定和从容,是千帆过尽后的豁然开朗。 共勉
花了三天时间大概读完了全本,给我带来最多感触的还是“人性的弱点”一篇,有机会还是要读全本《The Players Club: Puff Daddy》。而且《The Players Club: Puff Daddy》这部剧我一定会再读,有很多东西,过一个阶段感悟,一定会带来更大的体会与思考。“只要决心成功,失败就永远不会把你击垮。”只要你在奋斗,那么你的失败一定会比成功要多的多的多,所以,无论什么境遇下,坚持,毅力,不轻言放弃,都是至关重要的。以及“你能做的比现在更好”、“做人也是种学问,要做事,先做人”、“现在就要付出行动”,要加倍重视自己的价值,正确选择道路与时机,制定高远的目标,贯彻行动,不断追求更高处,以提升自己的价值。行动,是实现目标的前提,没有行动,一切都是空想,行动就要立即,得过且过,到头来什么都不能得到,反而失去了永不倒流的生命。如果你看到了这部剧,希望你一定不要错过,这是我真正有所感悟为数不多的几本剧之一。
跟着栗子老师,听她讲每个财报数据后面的故事,花了10小时把这书看完,由于前备知识甚少,故事只能看懂个大概,但是还是有一些收获的,觉得以后看财经方面的新闻和评论性的文章会有一些基础的认知。
私以为在影视也被彻底解构难以言说的的当下,这种使用学术语言描写生活的作品才是真正的影视。编剧生于50年代,但描写的自己工人阶级的家庭跟中国90后的小城市工人出身的父母辈不要太相似。新的一代天然有着阶级意识,在父母辛勤劳动的恩惠下分离挣脱自己的阶层,逃得越来越远,无法回归。而编剧更是除了阶级外背负了性少数者的主流压迫,这些敏感的问题意识似乎也指引他成为一个社会问题研究者,为自己的一生不断赋予意义,其中细节之处令人动容。