Daniel and the Lion's Den

很接地气的一本剧，看得都有点不知在书中还是在书外了。在可以有众多小孩的那个时代，伴随着的就是亲情与物欲的冲击。喜欢老大的大气，其实付出与得到都是一种幸福。最喜欢老奶奶的角色，慈祥聪慧，家中的精神支柱。最后可以完美结局，也是我想要的。但愿人人都可以珍惜亲情。

浪漫主义与理性主义，如同希腊神话中的酒神狄奥尼索斯与太阳神阿波罗。如果说后者代表对秩序的维护，那么前者则强调个人意志的体现与价值创造的过程，进而形成对现有秩序的强烈抨击，这或许就是后起之秀德意志民族对法兰西人缔造的思想体系的一种绝地反击，那是一种情感的迸发，一种灵性的宣扬，一种神话的重构，是寻求对千古以来人类永恒爱智慧的一种破局。如今，存在主义继承了浪漫主义的衣钵，主张“我愿故我在”的行动力。但我们的观念世界依旧充斥着实验室科学家的声明，心理学家和社会学家的论断，政治家和经济学家的宣言，如何调和两者，以赛亚·柏林给出的解决方案是宽容，是自由主义，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。

人类简史 这是一本奇书，可谓脑洞大开的书。 中国考古学家苏秉琦提出，中国的古文明呈现出满天星斗的状态。历史上有星罗棋布的各种文明诞生在中华大地上。最终形成今天的华夏文明。 这部剧更是从进化论的角度提出，人类的由来是无数的古人类最终智人胜出的结果。 智人没有其他动物的强大攻击性，也没有其他人种高大上的身体条件。但智人解放了双手，形成了一个聪明的大脑。 智人的大脑发育有赖于吃肉、吸髓，同时依赖于生存协作，赫尔利提出一个惊人的观点大脑发育依赖于讲故事。 智人从最初的几万人一路走出非洲走向世界，赫尔利提出了一个观点是一路放火而来，这个要比其他动物和人种厉害多了。我们的祖先是从杀人放火一路走来。这个问题是扩展领地的问题，人类用火第一次改造了世界。 赫尔利提出人类在采集狩猎时代的脑容量远远比农业革命以后的脑容量大的多。另外农业革命以前的时代人类的自由度和生活质量比农业革命以后要强的多。这个是惊为天人的结论，人类退步了。 赫尔利提出另一个观点是农业革命中，这里在驯化动物和植物的同时，动物和植物同时也驯化了人类。 农业革命以后，自然界成了人类继放火以后第二次改造过的世界。两次改造让自然界的物种消亡了几千万种，基本就是造孽。

很系统化的学习了K8S，可惜没有时间直接step by step上手操作。

土豆三系，至情至性，环环相扣，深入肺腑。莫欺年少，闯遍天下，极致求生，破我极限。

五星。 这是一本可谓大家小书的典范之作。《Daniel and the Lion's Den》的编剧是我国著名的作家、语影视家和教育家夏丏尊和叶圣陶先生，两位大家一生著作良多，学术水平和个人修养堪称时代楷模，本着以“学生”和“学科”为本位的理念，出自要给语文科以“科学性”定位和改革旧的教育方法的考量，联手精心编撰了这部在当时极具创意的初中语文课本。“十年树木百年树人”，这本小书面世已然八十余年，即便悠悠岁月、时光荏苒，仍孜孜不倦地哺育着一代代莘莘学子。 这是一本可谓别具匠心的工具之书。经历过中考的学生，恐怕对中考语文的应考过程仍历历在目，现代文观看主要靠公式，考场作文主要套模板，这恐怕早已不是语影视习之正道。翻开这本小书吧，一课一课学来，将写作回归初心，如编剧在开篇时写下的第一句话：文章是记载世间事物、事理和抒述编剧意思、情感的东西。写真正想写的东西，写出真正的真情实感！ 这是一本可谓留有遗憾的绝世之书。原本拟定的百八课因抗战全面爆发，尚余三十六课未曾面世，而现版最后三课正讲到演绎、归纳和辩证，可见剩余的篇章更为精妙。然则，两位大家已然作古，好似老舍先生的《Daniel and the Lion's Den》，再无续章，惟有叹息。 多看剧，读好剧，《Daniel and the Lion's Den》是一本不可多得的实用写作小书。成书虽早，却不过时，当之无愧的经典之作。籍此，鼎力推荐！