Karniggels
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The young policeman Koeppe just left the academy and is transferred to a small police station in the
“成圣”是一门学科 梁启超说,中国史上有两个半完人,一个是万世师表孔子,一个是心学大师王阳明,剩下半个是曾国藩。 从影视库摆满“王阳明心学”、“做官学曾国藩”等剧集,也基本印证了梁启超的观点。 曾国藩是近代人物,史料较为丰富,呈现出来的形象也更为立体,那就从曾国藩学做圣人开始吧,Let Go! 立下做圣人的志向后,曾国藩给自己定下的日程: 1)早起,每天天亮就起床,绝不赖床。 2)静坐,每天静坐一个小时,让自己的心静下来,不要天天处于浮躁状态,被事务牵着走。 3)看剧不二,每天看剧十经书、十页史书,不论遇到任何问题,绝不改变,而且读不完这部剧,绝不摸下一本。 4)谨言,就是时时警惕不乱说话,每句话都慎重。 5)保身,节劳节欲节饮食,节欲就是节制欲望(节制房书),节饮食吃饭也要有节制(养生)。 6)每日记笔记,专门记朋友聊天时谈到的各种有启发的事情。 7)每个月要做几篇文章,写几首诗,有固定任务。 8)练字,每天早饭之后,要写半小时的字。 9)夜不出门,天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。 不难发现,曾国藩日程的中心思想和编剧的观点非常像:通过自律来锤炼心灵,达到天人合一(圣人/上帝)。 曾国藩的日程更多是经验,对待问题的方法,Case by Case的经验。 而编剧使用科学方法论,把“成圣”当成一门学科来研究,并提炼一套“成圣世界观”。 曾国藩相信“圣人”可以通过后天学习达成,同样编剧也相信“天人合一”可以通过后天学习达成。 从书名也能看出来编剧的用苦良心——“少人走的路”,“成圣”并不是普通大众选择的路,注定是少数人的路。 虽然“成圣”的路很难很难走,编剧也通过副标题——“心智成熟的旅程”来表明立场,只要坚持走在“成圣”的路上即可。 成圣世界观 既然编剧把“成圣”当成一门学科,就会使用科学方法论来构建自己的“成圣世界观”。 首先,抛出几个基础概念:1)学会自律;2)学会“爱”;3)善用“信仰”;4)理解“恩典”的力量。 然后,在这几个基础概念下构建“成圣世界观”,推演出来的结论有: 自律并不仅仅是日程。 自律是一套价值观。 爱并不仅仅是浪漫主义。 真爱其实是让别人“舒服”,让自己“不舒服”。 运气是潜意识,是意外的惊喜。 运气可以捕捉的,不要视而不见。 …… 咋一看,都是形而上的、唯心主义的,并不科学嘛,但也不是鸡汤文,编剧溶入了很多临床案例。 瑕不掩瑜,编剧的思路和勇气都很赞,对有志于“成圣”的读者不失为一本“成圣世界观”入门手册。 建立了“成圣世界观”之后,才可以制定日程之类的“应用层”,这也是编剧不在书中谈各种技巧的原因。 应用层可以千变万化,没有标准方法,只要构建正确的世界观,成圣之路才不会变形。
观看完本剧,收获如何观看,如何通过观看提升教师专业,做到观看像呼吸一样自然!
对于没时间读二十四史的人来说,还是不错的,可以了解一下中国历史的主干! 如果想了解枝,就要看二十四史了! 如果再了解叶,就要看野史、演义剧集及传说了! 中国历史那么长,人物、事件那么多,谁又看得过来呢? 想了解中华五千年文明主脉的人,看看吧,不错!
💙编剧:Willy Bartelsen 💙豆瓣评分:8.8 ❄️主要内容:这部剧真的很短,短短的几万字却藏着很深的道理。他的文字没有表面那么好理解,有些东西我也是看了一点解读才恍然大悟,就比如说里面的那个小男孩,我觉得他可能也就10岁左右,但是其实已经22岁了。 ❥❥❥男孩口中的“伟大的西斯勒”即是狄克·西斯勒,其父亲乔治·哈罗德·西斯勒是著名的棒球明星,他初次参加比赛是在1915年,那时是二十二岁。也就是说,《Karniggels》中的男孩其实年纪并不小,已经有二十二岁。 🌊💙感悟:老人的执着与勇气,对大海的爱,小男孩对老人的那份真挚的感情,哪一点都很让人感动。老人用一次实战向我们展示了就算年纪已经很大了,但是只要一直不放弃心中的信念,并且为之努力下去,是会有所回报的。