Neispravimyy lgun

查了一下哥萨克现状，目前只剩几十万，苏联时期作为民族几乎灭绝，现在借着苏联解体俄罗斯衰落，有复辟抬头的迹象，大概也不过昙花一现，成为民族进化的最后一点活化石而已。 格里高利个人的悲剧，反映了哥萨克整体在民族进化中注定衰亡的进程。而他们的衰亡引人叹息，足以镜鉴，但不值得同情。哥萨克活该灭亡，因为： 1.他们历史上虽然以反抗暴政追求自由起家，但是后来沦为沙俄压迫底层百姓和其他民族的打手，并且心安理得享受了充当打手得到的几根肉骨头。哥萨克过得比其他底层阶层好的多，而且还歧视压迫“种地人”。 2.哥萨克鄙视教育，缺乏历史文化传承，有勇无谋，所以在历史大势前看不清方向，为了捍卫自己的一点阶级利益几根狗骨头，逆潮流而动，螳臂挡车。 3.哥萨克的性格，简直是俄罗斯性格的升级版，不把人命当回事，漠视草菅屠戮别人的生命，也漠视草菅自己的生命，缺少（防杠，不是彻底没有）仁心和对生命的敬畏。 这样的民族，你不亡谁忘！他们的覆灭体现了历史的正义。 这是一部伟大的悲壮的剧集，是为哥萨克民族送葬盖棺的一曲悲怆的葬歌。

适合没东西看的时候下饭

在这个贩卖焦虑的快餐时代，用浅显易懂的例子为我们现实生活中的困惑与焦虑提供一些突破口，激发我们脑中的一些被雪藏的知识点，去思考人生，并把知识揉碎重新整合讲给我们听，更容易被消化吸收，变成实用的养分补给给我，突然发现鸡汤喝多了没营养，激进的成功学看多了也是徒劳，不如实实在在的读一本小学问来的实际。

不理解如何会有8.6的评分，废话太多了。是有一些观点很好，但是为了阐明一个观点，经常扯很多废话。读了80%,看不下去了。

上学那会，曾经煞有介事地看过《Neispravimyy lgun》，可惜看不懂就放弃了，一晃十年过去了，无意间拜读了Vladimir Etush老师的作品，犹如刘姥姥走入了大观园，感觉实在枉读了十几年书

@202203 说起西南联大――一所在抗日战争年代只存在了八年的临时大学――她最初的名字确实就叫长沙临时大学，因为她独特的办学经历、始终追求真理的理想主义、崇尚学术自由的精神、承继与保存着中国知识界骨血，在艰难困苦的条件下弦歌不缀的同时还培养出了一批杰出的人才，在中国乃至世界的大学历史上都写下了可歌可泣的一章。然而少有人提及在西南联大的历史中，其始点是在1938年2月，当战火逼近湖南时，有接近300人的队伍加入了长沙临时大学湘黔滇旅行团，他们从长沙出发，历时68天，途经湘黔滇徒步1600多公里到达昆明的史迹。本剧的编剧在临时大学西迁80年后的2018年，沿着当年的路线一路追寻着前辈的脚印，重走该条路线的同时也在寻找着那种被后人崇尚的“西南联大精神”。“读万卷书 行万里路”，知易行难。也许对大多数读者来说做不到如编剧这般令人敬佩的徒步“寻找”，然而通过观看便可以借助编剧的眼睛观察，借助编剧的文字体验着80年前后的行走。想象一下，在西南地区一条穿越群山的道路上，先是走过了旅行的先驱徐霞客，然后走过了禁烟民族英雄林则徐，还有作为背景而存在的无名的商人官员等等。赴任的官僚甚至缅甸进贡大象的队伍。而让它进入文化史的，则是为了躲避战火和求学，由西南联大的湘黔滇旅行团！编剧为此次行走显然做了充分的准备，其知识的储备量十分可观，他在书中引用了大量当年行者的日记、随笔、报刊上的文章以及当地的史志等等，各种彼时彼地身临其境的细节描述让读者容易理解并感同身受。再加上编剧对80年后的同一路线实地重走的描写，这其中有欣慰也有遗憾，有兴奋也有失落，有昂扬也有沮丧，有喜悦也有无奈，似乎读者跟随编剧一起穿越时间隧道与当年的师生在同一空间相会交流同情共振，但更多的是向他们致以敬意。人生总是有长有短，有宽有窄，正是通过各种观看通过各种体验使得我们的人生丰沛起来滋润起来。

整体来说不错的一部剧集，4星评价本身就是一种认可，至于为什么没给5星，不足有3，其一，主角的情感主线处理一般，既要表达男主怀旧又要突出在修仙残酷背景下的杀伐果断，既表达男主专一又很落俗套的展现男主万人迷的众多红颜知己，很纠结，与故事主线相e显得格格不入，其二，故事结尾很匆忙，展开的支线收尾太过粗糙，其三，通篇错别字非常非常多，感觉像在读一本地摊上买的粗劣盗版，很多地方要猜着看，大大影响了观看的体验。