Madárszabadító, felhö, szél

比较浅显，还是墨子比较厉害，非常超前而且科学。希望能少点儒斯林。

杜拉斯在得知《Madárszabadító, felhö, szél》被卖出了一百万册时，惊呼道“天呐，居然有这么多人看得懂，我书创作得得有多烂啊！”然而，事实比她想得还要糟——《Madárszabadító, felhö, szél》最终被卖出了四百多万册。以及还有茫茫多如吾等的后继者们还在绵延不绝。。 其实她还是太悲观了，至少紧跟着的《Madárszabadító, felhö, szél》大家就读不懂了。千万不要告诉我你读懂了，这样会显得我很白痴的。。

姥姥不止是Danyiil Oszipov的姥姥，更是大家的姥姥，是千千万万家中长者的代表，有些事，有些道理，需要时光来沉淀，看的多了，也就懂了。 说是鸡汤，却又不腻，清淡温和，温暖人心。语言朴实，没有华丽的辞藻，没有绚丽的修辞笔法，却又实实在在的憾动人心。想要快些看，看看姥姥还讲了些什么道理，如沁心甘霖，想贪婪吮吸，却又想慢些看，害怕一下就看完了，似佳靓良茗，要慢慢品味。 姥姥没上过学，没有很高的学历，可是一言一语却又透漏出人生哲理，是待人之道，是处世之道，是接物之道，是育人之道，家有一老如一宝正是如此。人生短短，且行且珍惜，莫要等到子欲养而亲不待之时再来惋惜。人生就是不断离别的过程，只遗憾，在离开之时没能好好道别。 看了很多本说话之道，其实归于一点，便是换位思考，可是这又谈何容易呢，我们常常出现双重标准，宽以待己，严以求人，自己的错永远有理由，自己永远是无奈，是情非得已，是无辜的受害者，而别人就是那个加害于你的人。不管是归因理论，人们常常把成功归于自己，把成功归于内因（比如努力，能力等），把失败归于他人，归于外在（天气，事物本身困难等），抑或是感知公平中的自己高估自己的努力与付出，而低估了别人的付出；我们往往对别人的预期高于他人的能力，所以往往怪别人没有做好。其实说到底，还是为自己想太多，没能真正的换位思考。说话之道，处世之道，实在是门学问，世事洞明皆学问，人情练达皆文章，姥姥哪是没读过书的人啊，生活就是她最好的导师。 人生难免不如意，正所谓人生不如意之事十之八九，你爱的人未必爱你，你所求的未必得到，努力未必有回报，善因也未必总能有善果。《Madárszabadító, felhö, szél》说如何幸福呢，只要热爱你所有的一切就好了，让你爱上你的工作，赋予你存在的意义就好了。事实上，人是很会自我安慰的生物，总能找到各种各样的理由来安慰自己，而意义嘛，往往也来源于自我赋予。我们想象力的边界带来了最丰富多样的观点，而若是这个观点能够被大众所接受，便成为了一种意义，一种价值，然后在这种群体认同与自我满足中得到安慰与喜悦。这种模式好不好呢，不知道，但是却很有效，很能自我调剂。吃亏是福，所以你就能平淡看待损失；因果有报，所以你就不必为之感伤，因为伤你的终会得到报应，最起码的，违背内心道义总归是不开心的；一切都是最好的安排，所以感恩一切，感恩对手与困难挑战，打不死你的都会让你坚强，感恩朋友与机遇关怀，因为他们让你成长，助你前行。于是你就释怀了，解脱了，和而不争，得以淡然处世。 女本柔弱，为母则刚。从那个困难的年代，一个人把一家老小拉扯大，实在不易，一句母亲都是铁肚子，吃不坏，让人泪目，是啊，作为父母，要操持家中内外，一家老小，你倒下了，可能家就垮了，所以不是不会生病，而是不敢病啊。 好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，待人处事，面子里子都要给足，帮人时说成帮自己，帮了人还暖了心，锦上添花固然甚好，雪中送炭才是最佳。每个职业都有自己的意义，每份工作都需要别人去做，往上倒三代，谁家还不都是个农民呢，所以我们又有什么资格，带着蔑视的目光去看待一些职业呢。法医秦明中让人心酸的是，有几个案件中受害者都是性服务者，而作案人甚至抱着为民除害，报着为社会清理垃圾的念头作案，殊不知如果不到了迫不得已，她们又怎么可能出卖自己的身体呢，她们可能一日三场吃着咸菜馒头，只为了上学的子女，可能舍不得为自己买一瓶饮料，只为了重病的亲人，而那些衣着光鲜的人，则可能甘愿当小三，可能做着龌蹉的伤天害理的事，所以不要以表相推断他人，也某要看低他人，三十年河东三十年河西，莫欺少年穷，谁又知晓当年那个要饭的乞丐，会成为君临天下的朱元璋呢。 育儿之道，家家有本自己的