Porky's Road Race

本剧是台湾资深心理咨询师Joe Dougherty所创作，读荣格的心理学著作，如果觉得枯燥的话可以把这部剧当做工具，编剧书中的许多小故事会让荣格的心理学理论变得浅显易懂。 荣格认为人有“第一人格”和“第二人格”，也就是本剧编剧所说的“主导人格”和“隐形人格”。荣格的人格类型理论将人格按照两种态度和四种驱力分为外倾思维型、内倾思维型、外倾情感型、内倾情感型、外倾感觉型、内倾感觉型、外倾直觉型、内倾直觉型。而Joe Dougherty则在书中依据荣格的心理学理論基础，又将这四类八型再细分成56个人格原型。当然，人格是复杂的，即便划分再多的类型，你也可能无法完全套用，但通过观看、思考和练习，我们更容易走进自己的内心深处，学会爱自己。 为什么会有隐形人格的存在？是因为在我们成长的过程会接受到许多规训，这些规训逐渐形成了“超我”，当“超我”变得益发强大时，人就会被种种规则、道德所束缚，这时他便无法真正做自己，而是隐藏起人格中独属于个人的东西。如果我们能够直面它，就能尝试去调和人格中的光明面和阴影面，使得我们的人格得到进一步完善。没有人能够让自我成为一个绝对完美的人，但可以尝试直面阴暗面，成为一个相对健康的人。 当代人面临诸多的工作和学习压力，产生越来越多的心理问题，读这本十万字不到的小书有助于我们练习和自己的内在相处，认识和发现自己的主导人格以外的隐形人格，接纳人格中的阴暗面，与之和解，化阴影为光明。 四星推荐。 2022/03/26 No.33/2022

夕阳西下的时候，那个落日的光，你会发现它分秒变化，好多朋友在那边对准了镜头一直拍，可是很奇怪，回到家里就觉得不是今天看到的夕阳。 法国的印象派画家莫奈在刹那之间要抓到塞纳河上刚刚升起来的初日，可是他自己也觉得，说 我永远抓不到，因为光跟色彩都在发生变化。 大家会不会同意说我们其实活在美跟逝去之间，可是如果这个美不消逝呢，那你就到影城去看一个布景就是了。 庄子说，天地有大美而不言，是说我们在大自然当中分分秒秒在惊艳光，在惊艳色彩各种的变化，那个东西让我们的生命里面有一种充实富裕起来的感觉。 因为某一种潮汐的声音或者某一个花季的灿烂让你热泪盈眶，可是那个热泪盈眶的背后很可能是因为你其实潜意识里面知道它都在消逝。

这本我读的是纸质书，有部份在微信上看的，现在所有书开始选择这两种方式衔接着读，感觉看剧的时间充裕了许多。 人生处处皆是修罗场，思想的升维，可以让自己内心更平和更丰盈，不受情绪的影响。世间万事万物都可溯源，不论遇见的是困扰还是惊喜，源头都是自己的选择，是选择经历苦难还是生成力量，也还是由自己来选择。今夜分身乏术之后用了一些方法升维，果然见效了，回观内在，分离感受，觉知接纳，转化生成事件始末，理解事态的发展，选择朝向更好的方向，生成解决方案，于是心累转成了欣慰，发现遇见困惑时让自己收获欣喜并非难事。生命是一场体验，遇见难题才是常态，解开生命的密码，是为了自洽，继而自在，你看见的宇宙有多大，心有多大，拥有的能量就有多大，愿我们在世间的旅行都能实现最初的那个“我相信，我可以”！ 升维的八个层次，我已到达，你现在哪一层次呢？ 个人责任的承担表的八个层次： ❶这个问题是××造成的，我只是个无辜的受害者。 ❷都是因为××，事情才会变成这样，但我必须为这个问题善后。 ❸这个问题的产生我也有责任，但我就是这样，我也没办法。 ❹生命中这种事情很常见，我就是需要忍耐，睁一只眼闭一只眼地混过去。 ❺这个问题真让人难受，老天啊，帮助我面对它吧。 ❻这个问题不是谁的错，而我的内在有力量，能够用有助于自己成长的方式来面对它。 ❼ 这是我的潜意识吸引来（或选择）的问题，我其实可以为自己选择更好的东西。 ❽我创造了这个问题，我可以赋予它任何意义。现在，我选择将它转化，并从中获取我的力量。 你会吃多少苦，会享多少福，只和一个人有关，就是你如何找到那个真实的自己！

人生而孤独，我们每个人总是孤独的过着自己的生活，笑谈着他人的经历，能陪伴我们一生的唯有自己，所以孤独本是常态，不明其所以时会畏惧，迷茫，静心思之过后，便会顿悟，学会孤独，适应孤独，这本就是人生的必修课，到最后终结于孤独

各种各样的复杂系统，包括蚁群的行为，还有人类的经济体。这些组织与系统一个很重要的特点是它们并没有统一的中央控制，其成长与发展完全出于自发性和自我组织。

书中提出了“五维话术”的概念。分别为沟通、说服、谈判、演讲和辩论，这五个维度并非彼此独立而是相交相合。书中模拟出各种日常生活、工作中各种不同场景，然后把各种沟通技巧应用在场景中。

5+1个故事，但每个故事又有联系，主角一永在短短12集里成长了许多。这部剧最妙的一点是，不是先开启了主角的金手指，而是先让他经历丧失至亲的惨剧，再让其以过来人的身份帮助其他生灵（执念）。看完大结局才知道为什么剧名起的那么古怪——所谓的“不良执念”是从人类的悲伤、思念、嫉妒等衍生而来的，那些执念因为人心强大的力量而拥有了本不应该拥有的生命，但因其存在违反了自然而需要主角帮助才能解脱。一永代表着居于主位的毛笔，光砚代表了砚台，楮英则是纸张，书法在这部作品里拥有着能够抚慰人心、斩断执念的作用，也预示着人心虽可能产生执念，但却也有着向善的力量。“执念”的实体是万千红线，让人想起盐田千春的艺术品。男主角是个长得很像哈士奇、笑起来侧颜颇有周杰伦神韵、总被别人误以为是流氓的好人，这一设定也很有意思。

《Porky's Road Race》是Joe Dougherty的代表作，是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代影视批评史上具有崇高的地位。 本剧的理论核心是“境界”说，该剧观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。     所谓“真”，感情真者，是也。其触于外，发乎内；其字句清新，沁心入肺，豁人耳目，自然晓畅更真挚可触；非因矫揉造作而为之，亦绝无无病呻吟之态；故而能令读来不觉浮华或游移，且往往于来者亦能唤起似识之感，于是能一倍感慨之。书中佳句之众，不能一一引来，便随举一例：柳永一句“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”，初次读来，怕也是不能不说是其情也真，其情也相识了罢。不明甚者，可结合其下一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一并品之。        所谓“境界”，在先生看来，不仅是能取一切景语融汇于心皆化无痕情语贯出者，更是应有居一隅而不狭于一隅的气慨胸怀。此一隅既指眼界，又指心怀。言之为心声，所以唯心怀大，品性高，词品方能见豁达，开阔；词意方能与日渐长，延而不朽。有此境界者，哪怕触目感怀于私情，亦能古今共赏。且看欧阳修一句“人生最是有情痴，此恨无关风与月”，再看秦少游一句千古名句“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮。”此番境界实非花间词牌的圣手温庭筠又或者后来的词工巧匠周邦彦等人可比的了，自不多提。

偏向效率手账，这部剧不是在介绍手账的各个体系，更像是在介绍编剧自己对于人生各个部分的态度，有了这样的态度，自然知道自己想要的是什么，最终手账可以以何种形式帮助自己便是顺利成章了。 是生活法而不是手账法，倒是符合“手账的真正意义”。 其中有引用很多书的结论与编剧自己的应用，可以看出是观看面非常广，汲取了许多效率管理的知识。 但编剧在一些观点的表达上完全遵循了自己的看法，过于坚定的表达反而带来了偏颇：有一些观点我十分赞同，如“我向往的不是手账，而是满满当当的人生”，但有一些观点却让我感到迷惑，如“在社交媒体上保持持续输出最重要的一点，是自己想要有成为微光，持续温暖他人的意愿。”，因为每个人的角度不同，在我观看的过程中反而感觉到不适用，或者前后逻辑矛盾。 总之，更像是一本编剧介绍自己体系的书，而不是普适的所有人的入坑书，可以借鉴，谨慎模仿。

80分。