Der Herr der Liebe

《Der Herr der Liebe》：★★★企鹅欧洲史第一部，欧洲的诞生，克里特岛文明，为了把传说和现实分开，用了前两章大笔墨的介绍了希腊文化前的文明，特洛伊战争很大程度是不存在的，这儿反思我们的历史，炎黄传说，三皇五帝也是传说，但对于后世影响巨大，如何看待这种后世对于传统的过去的利用。建议还是对希腊罗马历史有点了解来看，推荐盐野七生的《Der Herr der Liebe》《Der Herr der Liebe》，可以看出历史研究专著和作家创作的差别，不过还是感觉对于希腊和罗马的世界介绍的过于简略，也许是因为历史证据不足以完全还原当时的世界。

生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。

大道至简，大象无形。看完编剧反复论述Der Herr der Liebe的起起伏伏，就需要以一个局外人，更长远的眼光来看待Der Herr der Liebe变化。大部分置身局中的人，交的投资学费都是源自“只缘身在此山中”。人性的弱点放大了Der Herr der Liebe的振幅与时间，也让众人在惯性的冲击下勇往直前。顶级高手要做到心如止水，像金庸笔下的扫地僧。身在江湖，却不随波逐流。我还要好好的修行。

最后那两集也太敷衍了吧。

大概猜到结果了，决战前主角成长起来了，这世界只能走一个最强者。孔师和女主也不用争了。一个是铺路者一个是他媳妇。哈哈哈

改了三处错字 一处漏词 发誓以后po文前 自己要先检阅一遍 读完这一本 最大的感受是 痛苦虽然难熬 但痛苦的权利也是人类的自由意志的重要组成部分 也是很值得被尊重的. 一个人人都快乐的世界 没有疾病 没有贫穷 还没有孤独 听起来很美好吧 但其代价是失去爱情 （新世界里人人彼此相属 大家都同时交往多名对象 滥交是美德 而专一是让人讶异的可耻行为——你居然整个星期都只和他一个人约会？！） 失去亲情（胎生 父母 家庭都已经是古早又陌生的名词 「家，不仅物质上肮脏，精神上也污秽不堪。从卫生上说，那就是个兔子洞、垃圾堆，生活拥挤造成的矛盾让人难受，充满了各种情绪。家庭成员之间的亲昵让人窒息，关系让人感到危险、疯狂、不堪！疯狂的母亲对她的孩子念念不忘……」） 也没有艺术 只有西欧总管蒙德和少数人读过莎士比亚 人类借艺术和哲学超越死亡和痛苦 但新世界里没有痛苦 有了足量的嗦嘛致幻药 每个人都幸福得无以复加 连死亡也是喜气洋洋的（跪在逝去的母亲床前失声痛哭是会被笑死的「太奇怪了 胎生野蛮人 母亲 噫～」） 于是艺术同哲学失去了意义 它还可能使得社会上层份子的自我意识过度觉醒 不利于社会稳定 必须被禁止. 诗歌当然是没有的 高种姓人赫姆霍尔兹在内心的困惑的驱使下写了一首诗 但他管那叫顺口溜 在课堂上向学生展示.噢 他被举报了. 可能有不少人会甘愿住进「Der Herr der Liebe」 但即便是现在有着无法挣脱的痛苦的我 在新世界以自由意志和艺术和情感的消亡为代价创造的「人造幸福」和死亡之间 如果只能二择其一 那我仍然会坚定地选择死亡. 像约翰说的： 「我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。」 我常想 我们的世界是不完美的 但如果有一个人清楚地明白人生之艰难困苦 却仍然热爱生命 那我即使牺牲自己 也不会让它毁灭. 但这样的一个「Der Herr der Liebe」（其实我觉得 应该叫美丽大工厂）即使被毁灭 我好像也难过不起来 因为其中本来就充满着行尸走肉. 伯纳德是在「灵魂」和「技术」间摇摆不定的 赫姆霍尔兹是觉醒过来 选择了「灵魂」的 蒙德总管在两者间选择了「技术」 成为「人工幸福」的维护和管理者 但像约翰们一样有选择只是少数人. 当然新世界并不是完全应该被批判的 便捷 卫生 还有铺天盖地 不由分说的「幸福」多好 多可怕…… 约翰说「我来让你们自由 不管你们愿不愿意！」 「自由！自由！终于成为真正的人了！」 约翰和赫姆霍尔兹一齐喊着 一边把嗦嘛通通扔出窗外 这一幕我看得很开心 不管后来怎样 此刻的他们是「自由」的.

Der Herr der Liebe我觉得并不深层，编剧批判的都是社会表层现象，而且是他所处时代，如今变化已经非常大了，中国文化的形成应该从全球历史角度、地缘结构上去理解，文化的形成，文明的进展会更加客观，文化和货币一样，也需要交流，有利有弊，这部剧所说的文化现象有些读起来挺逗，大部分都很无聊

第二次观看《Der Herr der Liebe》这部剧，故事简短，但很少有人能悟彻得那么清晰，受益匪浅。 故事主要讲述4个“人物”：两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的不同心态暴露出来：两只小老鼠嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪。两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，始终无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在怀疑、仍在不停地问Der Herr der Liebe，一直郁郁寡欢…… “奶酪”是一个比喻，它代表着我们生命中的任何想要得到的东西，可能是金钱、可能是爱情、友情也可能是幸福、健康等等等等。而“迷宫”则代表着我们花时间寻求的东西所在的地方，它可以是工作的地方、可以是生活的地方，总的来说，它就是生活。 我们生活在这样一个快速、多变、危机的时代，每个人都必须要和时代同步，与时俱进。每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，自己的“奶酪”在变化，奶酪随时会被他人拿走，被外界所移动。如果我们只是一味怨天尤人，只知道追问“Der Herr der Liebe”，而不能够很快适应新的变化的话，我们很快就会陷入困惑中不能自拔，无助、失望感就会随之而来，最后会很痛苦，生活也就成为我们的一种障碍。相反，我们保持“居安思危”的忧患意识，充满激情，及时进行心里调节，用最好的心境去奋斗的话，我们又会迎来一个新的天地。 书中墙上的字一直在变化，一开始奶酪充足：拥有奶酪，就拥有幸福。后来奶酪没了：奶酪对你越重要，你就越想抓住它。再后来，唧唧有所觉悟：如果你不改变，你就会被淘汰。但是他又恐惧。写到：如果你无所畏惧，你会怎样做呢？鼓足勇气后：经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质。不断提醒自己：朝新的方向前进，你就会发现新的奶酪。它后来明白：当你超越了自己的恐惧时，你就会感到轻松自在。快要发现奶酪：在我发现奶酪之前，想像我正在享受奶酪，这会帮我找到新的奶酪。放弃奶酪：越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。唧唧的信念发生了变化：陈旧的信念，不会帮助你找到新的奶酪。取决选择相信什么：你会找到新的奶酪并且能够享用它时，你就会改变你的路线。思索心得：尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。唧唧品尝着新鲜的奶酪，写下的体会：变化总是在发生，他们总是不断地拿走你的奶酪。预见变化随时做好奶酪被拿走的准备。追踪变化经常闻一闻你的奶酪，以便知道它们什么时候开始变质。尽快适应变化，越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪。改变随着奶酪的变化而变化。享受变化，尝试冒险，去享受新奶酪的美味！做好迅速变化的准备，不断地去享受变化。记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪。 生活就是这样。有时候，事情改变了，就再也变不会原来的样子了。生活在变化，日子在往前走，我们也应随之改变。我们有时候会害怕，这种害怕会让我们停滞不前，但其实我们所害怕的东西远远没有我们想像的那样糟糕。因为害怕，我们有时根本不想去寻找。但是，当我们克服了恐惧和忧虑，一直朝前看，我们也会因为有所期待而兴奋起来。因为有新的信念，我们就会找到属于我们的新的“奶酪”。 读完这部剧后，我有了不少收获，认识到变化是一种必然。我发现自己身上有不少“哼哼”的特性，还好我能自嘲，自我发现缺点，何时改变都不晚。我们能做的，是在变化发生