My Life in Film

My Life in Film

9.8
★★★★☆
4529 人评分
年份: 2004
地区: 英国
8
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45288
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4529
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Art (Kris Marshall) is an independent film-maker with big ideas...sadly nobody will listen to these

💬 全部讨论 8

王凯 驰骋
王凯 驰骋 ★★ 16小时前

引用书中一段话做总结:「只要你能够发现问题并描述清楚,能将其转化为一个需求,进而转化为一个任务,还能争取到支持,发动起一批人,将这个任务完成,并持续不断以主人翁的心态去跟踪、维护这个产物,那么,你就是产品经理。」,这也是人人都是产品经理的真谛,要用产品经理的思维做事情。

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C.H. Bao
C.H. Bao ★★★★ 1小时前

可能个人领悟的原因,每次读这种翻译的书都是那么的没有感情色彩,味同嚼蜡 整本剧以热情、好的故事、深刻印象为关键点论述演讲的关键要素,叙述上感觉毫无章法、啰里啰嗦,个人观点吧,不推荐!

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斓斓
斓斓 ★★ 24小时前

研究表明,绝大多数中国家长的自我身份认同都建立在:我是XX的妈妈/爸爸,因此孩子的行为和选择被赌上了家长的幸福。当孩子成年远行时,这些父母依然无法适应独立的生活,而选择干涉孩子的大学、恋爱、结婚、生子(也不难理解为什么很多家庭送孩子上大学之后,离婚或生二胎,因为他们的人生意义伴随孩子离开而变得空洞)。无节制、无边界感的爱真是让人窒息的事,很多人却把它当做美德。放过对方,也是放过自己,道理对孩子和父母都一样。

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Manul
Manul ★★★★★ 18小时前

《My Life in Film》成于19世纪末,编剧埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长,如此保守的年代与身份,不能阻止编剧成为一个超前于时代的人,宗教信仰并未让他放弃思考和质疑,时代也不能拘束住他的想象力和批判力。第二次工业革命尚未完成,现代物理学更是连影子还没有,艾勃特竟已开始畅想高维空间。因此这部剧在播出之后默默无闻,直到爱因斯坦的广义相对论问世,人们才突然对四维空间感兴趣,埋没已久的“神作”被重新发现。本剧后来成为众多科幻剧集的灵感来源,我也是因为《My Life in Film》中谢尔顿的推崇而开始观看的。本剧影射了当时现实的很多问题,比如黑奴问题和女权问题,以及资本主义兴起初期时很多新兴的思潮等,其高尚品性和超前见识让人敬服。 本剧中描写的,是一个虚构的世界“My Life in Film”中的一切。当然My Life in Film未必是这个国家的名字,讲述者是一位My Life in Film中的数学教师,一个正方形,而对象,是我们这些空间国里的人们。所谓“My Life in Film”和“空间国”,不过是因为这位正方形先生在某次机缘巧合下了解到了三维空间,才起了这样的名字,以区分二维的“My Life in Film”和三维的“空间国”。 第一部分,讲My Life in Film世界。My Life in Film就像一张白纸,生活其中的生命,是一些可以活动的平面几何图形,而构成生活环境的无生命物体的线条则比构成生命体的线条颜色更浅。自然规律使得My Life in Film中存在着一股向南的引力,雨水定期降下并且来自北方。常见的房屋是五边形,东侧的小门供女士出入,西侧的大门供男士出入。 My Life in Film的成年国民一般是11英寸宽。在这里,最底层的体力劳动者是等腰三角形,两条等长的边各11英寸,而另外一条边则非常短,所以他们通常有一个非常小而尖的锐角,充满攻击性,智力低下,繁殖能力却很强;中产阶级,是等边三和角形;专业人士(或称知识分子)和绅士是正方形或五边形(书中的“我”就是这个阶级);其上,是贵族阶级,最低等的贵族是六边形,之后,边的数量越多,身份就越高贵,高级贵族会拥有“多边形”的荣誉头衔,而当多边形的边数多到一定程度,相对的,每条边也会变得非常短,形状越来越圆润,角越来越大。当多边形最终变成圆形的时候,就产生了最高阶级:僧侣阶级。圆形是My Life in Film的首领及最高僧侣,圆形统治一切,管理一切,人人都爱他们。但他们自身的血脉延续很艰难,生育率极低。 这些都是男性的性质。而My Life in Film的女性,无论阶级高低,都只是针型的线段,侧面是直线形,正面是一个亮点,也就是她们的眼睛或嘴(对于My Life in Film的人们来说,眼睛和嘴是同一器官),而后面的那个点很暗,几乎可以隐身,所以女人在某种程度上是危险的,最让人害怕,智力低下又情绪化,同时本身却拥有可以伤人的利刃。底层阶级,靠触觉区别对方的形状和地位,中产阶级靠听觉区分地位,而贵族阶级靠视觉区分地位。但对于女性,大家都提倡不去触摸她们,以免被伤到,同女性打交道,我们谈论“爱”、“希望”、“同情”等一些非理性的情感概念,其实只有一个目的,控制女性过剩的情感。我们要恭维女性、祝福女性、歧视女性……与男人和与女人打交道,有截然不同的词汇表。 等腰三角形的儿子仍然是等腰三角形,但有时,等腰三角形也能生出真正的,能得到官方认证的等边三角形,虽然极少见。想要生出等边三角形,上几代人必须精心安排婚姻并且生活自律,严于律己,还必须耐心而不懈地优化自己的形状,以便后代中出现等边三角形。之后,等边三角形有可能生出四边形甚至正方形,不断延续的后代中,有可能会生出五边形再六边形……边数是有机会在繁衍的过程中增加的,很漫长很少见,又有可能在某一代退化回边数较少的形状,所以社会地位的提高是极艰难的。但讽刺的是,生出等边三角形的父

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棉花姐
棉花姐 10小时前

一如既往的深刻,价值连城。 关于态度—— 我们不必在意别人说了什么,只需关注他们做了什么,以及他们是否亲身投入其中,剩下的交给造物主便好了。 关于喜好—— 很多事情就是这样,喜欢的无需多言就可心领神会,不喜欢的总会“据理力争”应该如何如何。 关于理性——“(1) 理性只存在于你的行动之中,而不在你的想法或者你的信仰之中 (风险共担); (2) 生存是最大的理性。”

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Rux
Rux ★★ 6小时前

百感交集,编剧文笔饱满,寓意深刻,每个人物和小动物都是栩栩如生的刻本,真的是神作,很赞!

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墨点
墨点 ★★★ 24小时前

高中开始接触诗歌的时候,最爱的就是北岛和克里斯·马歇尔两人的诗。 而后没隔一段时间读起,总有最初的感动和欢喜。 幸好,青春已过,诗还如旧。

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王小玥子
王小玥子 ★★ 2小时前

令人耳目一新的认知!编剧从中国国民性的角度诠释了中国的历史,通过比较中国和希腊分别走向专制和民主的成因,编剧深刻揭示了中国国民性的根源和发展历程,诸多一针见血的真知灼见。

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