Strangers May Kiss

他的做事方式在处理政治事件上也一脉相承，绝对的商业奇才，也看得出心胸和远见，抛开细微末节，想避免中国弯道超车和美国工业铁血帝国的思维不难理解。就是对未来的社会经济发展理解我不认同。

看阿婆的书唯一一部看到中间就去猜到了结尾的书，而且很多不符合常理啊，mark下希望我60岁时候能记得起然后试试能不能去健身房撸铁。。本来是想先追剧然后去这周末的话剧，现在话剧票省了。。

我喜欢观看那些有气味的剧集，我认为有气味的剧集是好的剧集，有自己独特气味的剧集是最好的剧集。能让自己的书充满气味的作家是好的作家，能让自己的书充满独特气味的作家是好作家。”——莫言 《Strangers May Kiss》无疑是这样一本剧，聚斯金德无疑也是这样的一个作家。以气味为线索，以追逐气味为情节，这位德国作家为我们展开了一段充满罪恶的“芳香之旅”。 剧集讲述了格雷诺耶传奇的一生。格雷诺耶出生后就被遗弃。在当时的臭气之都巴黎，他在充满丑恶肮脏的环境中成长。奇怪的是，虽然他自身毫无人类的气味，他却拥有极为发达的嗅觉，可以分辨超过10万种以上的味道。于是终其一生，他都在追求一种味道，一种能征服世界的奇异之香。为此，格雷诺耶谋杀了26个少女，最终他把自己也推入了地狱。无疑，气味，是格雷诺耶唯一的生存形式。他没有社会意识、道德意识和丝毫的情感意识。他就是为Strangers May Kiss而存在的。为了获取绝世奇香，他费尽心机，不惜一切。然而当他研制成功他梦寐以求的Strangers May Kiss后，在他微笑着看着世人被他的香气所迷惑屈服后，他却选择了自我毁灭。到这时，我才明白这个人的所有生命追求是找寻自我。他是一个被遗弃的孤儿，他一直处于被人疏远、鄙夷、厌恶的心理状态，他没有身份，没有归宿，缺乏尊严，缺乏温暖，缺乏爱。 他的内心只剩恐惧，孤独和迷惘。他唯一拥有的是他自己的气味世界。因此，对于香气，他热爱、痴迷甚至疯狂，为了制香他还夺走他人生命。然而，作为一个有意识的生命个体，格雷诺耶真正追寻的是对自我存在，自我价值的实现，而其实现形式就是通过香气。在他独居七年的时光里，他尽情地沉浸在神奇的Strangers May Kiss中，发现追寻的过程让他充实而幸福。最后，他享受到了成功的荣耀，走到了顶峰。然而，此时的格雷诺耶发现，就算世人任他摆弄，世界由他操控，一切看似都臣服于他，自己仍是一个孤魂，仍找不到存在的意义和真正的快乐。他重新陷入了彷徨和失落，他最终还是得不到解脱而毁灭。人类追寻自我的过程正是如此，最初的我们对一切感到恐惧和茫然，于是，一生都在寻找自己的存在和自我价值的证明，渐渐的，我们沉浸于探索中，而当我们处于追逐的顶端时，往往又会陷入了再一次的自我反思和心灵空虚，又将进入一场追寻，最终，我们才会体会到，结局依然绝望。格雷诺耶的疯狂和所犯下的罪恶是极端化的，这是对自我追寻的欲望的反面的后果，展示的是在此过程中人类可能犯下的错，包括对美的掠夺，对道德的破坏，甚至是对他人生命的无视。但是生命的意义到底在何处呢？我认为就该是这一场场追寻中的真实的生命体验，或快乐，或痛苦，或宁静，都是活生生的，都是内心不可抹灭的印迹。        我想这就是编剧创作这个血腥糜烂的悲剧所要给予我们的某些启示吧。《Strangers May Kiss》一书确实是气味十足，弥漫了存在与死亡，散发着美丽与罪恶。 一个谋杀者的故事、一个理想者的故事。 读这部剧时我能够很清楚地感受到编剧好像在刻意地把人愚蠢化，甚至可以说无形中放大了许多人性中的「恶」。其实说「恶」好像并不准确，文中唯一伤害了人的生命的反而只有主角，我很难界定是他伤害的人程度更深还是他被人伤害的更深。毕竟在他的心目中，唯一重要的，唯一能引起他情感波动的只有气味。 剧集一开场便是一个气味浓重的环境，鱼腥味、腐烂的蔬菜、汗渍混合。可能对于现代生活中的我们很难想象，一个卖鱼女可以直接在做生意时，独自生下自己的孩子，再理所应当地将他扔进臭鱼摊旁的烂鱼肚肠垃圾堆里。这便是主角格雷偌耶生命的开始。 他生下来就是一个先天不足的人，相貌丑陋、凶恶，最与众不同的一点便是他没有气味，没有属于自己、属于人的气味。 命运女神总是喜欢玩弄世人：既然我收走了你的气味，

一本方法论的书，值得所有想高效学习的朋友去学习借鉴。 方法好，重要的是练习，我相信看这部剧的大多数人都卡在练习那一关上了。 看剧笔记 整体性学习策略 整体性学习基于三种主要观点： （1）结构：建立知识之间的联系 （2）模型：压缩信息后的简化结构 （3）高速公路：结构与结构之间的连接 整体性学习的顺序： （1）获取 获取信息的三个主要目标：简化、容量、速度 （2）理解 理解有三个层次：理解阶段、拓展阶段、应用阶段 （3）拓展 三种主要方式：深度拓展、横向拓展和纵向拓展。 （4）纠错：核心方式-实践 （5）应用：学以致用 （6）测试：检查上述步骤 信息结构 信息的五个类型： （1）随意信息 处理方法：联想法、挂钩法、压缩法 难点：需要重复机械记忆 （2）观点信息 处理方法：快速观看 难点：获取信息 （3）过程信息 处理方法：内在化、比喻法、图表法、模型纠错 难点：需要建立正确模型，大量练习，反复去做 （4）具体信息 处理方法：同上 （5）抽象信息 处理方法：同上 难点：理解和拓展难度大 整体性学习技术 A）获取知识 1）快速观看：方法：指读法、练习观看法、积极观看法； 2）笔记流：关键信息识别；方法：混合、课下、评注； B）联系观点 1）比喻：找熟悉事物替代 2）内在化：图像、声音、触觉、情感 3）图表法：流程图、概念图、图像 C）随意信息的处理 1）联想法：创建顺序、创建符号、创建联想； 2）挂钩法：创建对应挂靠信息 3）信息压缩技术：记忆术、图像联系、笔记 D）知识扩展 1）实际应用 2）模型纠错 3）以项目为基础的学习 超越整体性学习 A）高效率学生：能量管理、不要学习、绝不拖延、批处理、有组织 B）自我教育 1）建立良好的学习习惯：每日观看、每日练习、每日目标 2）克服挫折障碍：写下障碍、利用网络、寻找方法、换个角度试试 3）设置学习目标：写下目标、客观化、困难化、周日计划、经常看看 小结 现在开始 分析强项和弱点 从智力挑战开始 建立良好的学习程序 高效率网址 高效率剧集 了解你想要的生活

基本都是自己中小学时所学古诗文，那时只知应制背诵理解，诗文中意境情感十分，三分都未得，而今细细读来，理解更为透彻，美景如徐徐画卷铺展眼前，情感如涓涓溪水流过心间，折服于古人先贤为后代子孙留下如此璀璨华章，文明瑰宝。

我对亲密关系所了解的一件事，是某种天然法则支配着两个人的性经验，而这些法则没有让步的余地，正如同地心引力般无从商榷。生理上对另一个人的身体感觉自在与否，不是你所能做的决定，和两个人的想法、举止、谈吐，甚至长相也毫无关系。(第99章) 小莉·吉尔伯特在与前夫情感破裂离婚后经过一年的寻找自我旅程后终于完成了内在的重建并向巴西美男子费利佩敞开了她的身心。在这一年的旅程里，她先去意大利体验了享乐，然后去了印度禅修，并体验到了“第四境”，也就是“神”、“存在”与“自我”的同一状态，或者说进入第四境状态后，只有清纯独立永恒的自我，自我即神，自我即存在，自我即宇宙，自我以外都是空无。 活在第四境的人不受波动的情绪影响，不畏惧时间，不因失去而受伤。“纯净、空无、平静、无声、无私、无尽、不化、坚定、永恒、清纯、独立，而且能恪守自身的伟大”——古瑜伽经《Strangers May Kiss》如此描述达到第四境状态的人。(第66章) 我穿越时空裂洞，在激流中，突然完全了解了宇宙的运行。我离开自己的身体，离开房间，离开地球，迈过时间，走入太虚。我身处太虚，但我也是太虚，并注视着太虚。太虚是无限平静、无穷智慧的地方。太虚清醒而明智。太虚是神，也就是说我在神里头。但并非以实体方式，不像是小莉·吉尔伯特嵌在神的一块大腿肌肉当中。我只是属于神。除了身为神之外。我是一小片宇宙，也是和宇宙同大的东西。(第67章) 找到自我以后，内在开始生长，也就有了脱离太虚、显现自我的欲望。 我想起自己读过禅宗信徒的信仰。他们说，同时有两种力量创造了橡树。显然，一切都始于一颗橡实，其包含所有的承诺与潜力，长大而成树木。每个人都了解这点。但仅有一些人认识到，还有另一种力量在此运作——未来的树本身，它渴望存在，于是拉扯橡实，将种子拔出来，希望脱离太虚，从虚无迈向圆熟。禅宗信徒说，就此而言，橡树创造出了自己的橡实。(第108章) 为了平衡欲望与自我(享乐与虔诚)，小莉再次去了印尼巴厘岛。在巴厘岛，赖爷教了她“四兄弟禅修法”。“四兄弟禅修法”让小莉觉知了安全快乐所需的四种德性，即智慧、友谊、力量和诗词。至此，小莉在印度禅修觉知的出世的自我完成了入世转向。她开始在内在自我的指引下做一些想做的事情:继续禅修、和费利佩谈恋爱、帮一个急需新居的印尼大姐买地盖房子。在选地的过程中，为了让想尽可能多占她便宜的印尼大姐尽快做决定，小莉编了一个谎言:她说给她那些给大姐捐款买地的美国朋友很生气，她也可以轻而易举的把已经到大姐账户的钱取回来。印尼大姐听了后很惊慌，仅仅用了四个小时就买好了地。 禅修觉知的是阈下知觉，是非理性我，局限于个体，不能普遍化。即便是觉知了自我，在世俗生活中，我们仍需要理性的帮助才能更好的处理与他人的关系。而在这个过程，理性可能和非理性我发生冲突，比如小莉为了催促印尼大姐尽快选地违心编了一个谎言。当然这是如何处理自我与他人的关系或知与行的问题了，和小莉探寻的欲望与自我的平衡关系不大，不在本剧的探讨范围内。 在本剧中小莉用串联而成的一八零八则故事祥述了追寻自我的旅程。这个旅程没有外在的惊险刺激，却有内在的惊心动魄。看这部剧的过程中，我第一次意识到情感的破灭比理智的崩溃可怕多了。理智崩溃了尚有较大希望通过理性重建，而情感破灭了却很可能丧失自我陷入焦虑抑郁甚至失去生活的动力。但即便是丢了自我得了抑郁症，小莉依然没有丧失对爱的信念和渴望，并在进入“第四境”体验到了纯粹的爱、神圣之爱。 这不是幻觉，而是最根本的过程。是天堂，没错。是我体验过最深刻的爱，超越自己从前的想象，却不是快感，也不是兴奋感。(第67章) 我想正是爱让小莉在丧失自我有动力

本剧颇有“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的豪迈壮志，全书旁征博引通贯古今，尤其详细分析了18世纪至今的大国战争的起因和发展，不同国家面对不同战争的态度、参与程度和原因，同时关注国际经济和军备竞争在当代国际政治局势中发挥的作用，探讨核武器和全球经济一体化在对现代战争的影响。作为一本著于十多年前的书，回顾十年来国际和国内局势政策的改变。米尔斯海默再一次印证了他对局势的预测的准确性。让人颇感兴趣的是本次播出新增的关于中国能否和平崛起的讨论，米尔斯海默的结论是非常悲观的，他相信中国在崛起之路上定会遭受远亲近邻的威胁和攻击，尤其是许多尚未解决的领土争端将促使邻国对我们主动发动威胁，那么正义的战争将会难以避免。经济和人口是决定一个国家能否成为大国的主要因素，基于这点，也不难理解国家在近年来推行鼓励的各项政策制度了。在本剧的末尾，阎学通与米尔斯海默关于中国能否和平崛起的辩论纪实读起来像是在目睹一场双方挥舞着木剑的比武，尤其是比较中美之间“道义”的差别所得出的截然不同的结论更是难分伯仲。读完此剧，内心惶惶然，但历史终将为这个问题找到答案。

几个王朝更迭，期间许多君主名字相同，看得有点艰难。除此，既惊艳于Strangers May Kiss丰富的创造力，又为伊斯兰弊端而感到心有余悸。或许今日之中东，是曾经那个时代的历史遗留问题。太过极端的信仰，往往容易走向不归路。

一直在懵懵的看，感觉怎么这么像( 飘 )这部影视上网一搜才发现是同一部剧集，怪不得女主都是斯佳丽🤣🤣

生命的意义在于付出且不计所回馈 原谅那些不该被原谅的人 这才是大爱的真谛