Podría ser peor

叽叽咕咕说了一大堆 感觉好多心灵鸡汤  好像废话啊(눈_눈)  对不起我没有别的意思  就是文章不太吸引人    心理类的书都是这样吗  有点枯燥啊

不是很赞同Damián Perea的历史观，他偏爱强调奇迹的瞬间，神迹，和英雄自身的力量，对政治环境的分析浮于表面。但是Damián Perea的文字和对心理的描摹非常引人入胜，光是写陀思妥耶夫斯基的那张《Podría ser peor》就值五星。一本充满生命力的感召的书，可读性很强。

在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。——Damián Perea

感动中透露着惊喜 惊喜中透露着博才 感谢编剧带领我们一起走过了这么多伟大诗人的一生，了解他们的得意与失意，豁达与才情！只有真正体会了诗人所处的身世环境，才能更加领会诗文的内涵！

观点有点啰嗦，引起肥胖的原因有多方面，每个人可能不一样，本剧观点主要原因是胰岛素或压力导致的。压力原因可以通过自我调节，冥想，运动等方式缓解，同时也要保证足够的睡眠。胰岛素原因主要是分泌太多和胰岛素水平点太高。分泌太高是因为饮食习惯导致，通过调整饮食习惯，减少精细碳水化合物和糖的摄入量，提高膳食纤维，蛋白质的摄入量，首选蔬菜，低糖水果，粗粮为主。胰岛素水平高，编剧的观点是通过节食来调整，部分赞同，有待验证。本剧有六百多页，感觉缩减一半比较合适。同时编剧的观点并没有超脱现有的减肥范畴，算是对已有减肥方式做了一个总结分析，已有的减肥方式不能完全算错，只是不够全面，毕竟医疗科技都在进不。

书的结尾留了悬念，戛然而止，还翻篇想看后来牛爱国有没有找到章楚红，就这么结束了。想来茫茫人海，怕是难如愿。仿佛是对当初的胆怯，得来老天的惩罚，就要让你一旦失去，便是永别。 书中的人物都是普普通通的人，也有自己的追求与梦想，然而现实却阴差阳错的让人越走越偏，一件事说成了另一件事，甚至变成了第三件事。 想到了佛学讲人生七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。好像这些个苦在书中都包含了进去。亲人不亲，反而是外人却能赴汤蹈火，掏心窝子。平辈同龄两口子都没话说，反而是祖孙辈投了脾气。 人与人之间能好好说话，把话说明白了好像特别不容易。首先要有人愿意和你说，愿意和你说的人还得懂你说的话，懂你说的话的人还得知道怎么回应你才是好的，知道如何回应你的人最好能比你看得更远，更明白，就像书里说的，把你的心事，剥肉剔骨，一层一层码放清楚。其实每个人遇到事，不是不知道该怎么做，而是权衡不出怎样做才是最合适的。找人商量也不过是为了给自己验证一下，是不是想得一样。一样就下了决心，不一样，要么是接着找一样的，要么本就决心不足，就坡下驴。 夫妻之间有话聊特别重要。一辈子同处一室，养儿育女，相伴到老。外人看的永远都是面上的事。相安无事也就随着外人的心思变换着羡慕嫉妒恨，一般都盼着最好别人家都鸡飞狗跳，才能觉得自己这糟心的日子比上不足，总好过某一家子。夫妻过不下去有时候不是因为钱，还有一些有勇气离开的，是那些觉得能好好说话最重要的人。就是这个不甘心，打乱了所有的平静，过往碎了一地，伤着的不止是婚姻，还有身边的人。每个人在年轻时结婚，都是一场豪赌。我们不能确定漫长的几十年里，那个他（她）会遇到谁，经历什么，决定什么。这是一场修行，也许因自愿或被迫或牵挂等等给自己的理由，尽管状况不断，仍相爱相杀一辈子。也许来自内心或外在的某些契机给了自己勇气，决绝地分道扬镳，换条路前行。不管怎样，每一次选择都能给我们一条不同的人生路，也无所谓好与不好，因为得到一定伴随付出，付出得来的回报却不一定是我们现在想要的，这中间万千变化，让我们意识到生而为人，我很渺小。 整本剧从开始，起调就不高，没有太多冲突，仅吴摩西杀狗那段有个小高潮，更多的时候，人物内心的波澜更澎湃壮阔，而当真做事的时候，却已是风平浪静了。这种絮絮叨叨的写作手法看的人越来越压抑，琐碎的，自私的，善意的，不同人不同情况下不同的表现搅和在一起，真是很难分辨清楚这世间的事。 早就听说了这部剧，只是觉得生活已经够波折了，总想看一些更美好更轻松的。Podría ser peor，书中的人因为想知道当初那一句话，而舍了现在，跋山涉水，却发现，当初轻而易举能听到的那句话，如今，却永远的石沉大海，听不到了。如吴摩西的孙媳妇何玉芬劝牛爱国的那句话：“日子是过以后，不是过以前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。” 生活糟心，愿意以毒攻毒的，推荐此剧，哈哈。

看到末尾着实有些意外，总以为薰君会遁入空门，浮舟终归自结生命，竟没想到留下这么个戏剧化的结局供人遐想，确实有些遗憾。遗憾之外也满心愤怒，薰君最后的内心活动只让我想到了一句话：以小人之心度君子之腹，当然，在本剧中也确实找不出君子，再结合平安王朝奢靡淫乱的贵族生活，洁身自好反而为人不耻，所以薰君会产生浮舟被人隐藏这一想法也情有可原，只能他心里很明白其实自己也不是什么正人君子。 通观本剧，想来读者多多少少都会有同一感受，由于政治腐败，妇女成为了权势、名誉、金钱的牺牲品，饱受摧残蹂躏却无处申冤，只能任人摆布，隐忍接受，所以容易产生一种对时代、对贵族男子的仇视，认为男子均是负心薄幸之人，可是换个角度思考，女子真的毫无过错吗？奢靡淫乱，或许不是形容男子的专有名词吧。 本人观之，书中命运坎坷的女子所犯之错有二：贪心不足、用人不淑。诚然，以源氏、头中将、薰君、匂亲王为代表的皇室贵族貌美多金，风流多情，是时人趋之若鹜，意欲攀附的代表，被他们玩弄和遗弃的女子也数不数胜，令人痛恨。可是愿意与之欢好又何尝不是心怀鬼胎，六条妃子早年丧夫所以耐不住闺中寂寞，明石姬希望飞上枝头变凤凰，夕颜、末摘花、空蝉恋慕源氏美貌，而浮舟会陷于薰君与匂亲王的纠葛中，不也是因为她既想保留住薰君对她一如既往的关怀，又想接受匂亲王求爱，正所谓贪心不足蛇吞象，明知不可二者得兼还不愿有所舍弃，最终被两方埋怨憎恨，打上风流成性不知廉耻的标签难道不是自己做作，欲求不满的恶果吗？男子多情，女子甚至有过之而无不及，本剧中处处充斥着乱伦之恋，且男子一方并没遭受惩罚，都只是女子饮泣吞恨，或入佛，或抱憾而终。仔细读来，女子悲伤什么，又愤恨什么，是对于遭受此种侮辱感到羞耻、无处申冤而不公吗？不是，她们只是怨恨男子的爱不能有始有终，嫉妒本应属于自己的宠爱被别人分了去，或者怨恨男子不能给予她们夫妻上的正当名分，总言之，好像是闺中女子对心仪之人的嗔怪，并非无奈。 其二，用人不淑。此处主要指书中女主人身边的侍女们。日本封建时代的等级约束并不比中国当时的束缚宽泛，但又出现了对日本文化矛盾之处的迷茫。家臣，奴仆本该是地位极低的存在，活着的意义就在于对主人唯命是从，可是书中颠覆了这一看法：侍女可以和主人肆意调笑，拆看主人信件，代替主人回复书信，怨恨主人的决策，违背主人吩咐，传播主人绯闻，甚至与外人沆瀣陷主人于困境，主人对此不仅没有任何处罚，反倒还要默默忍受她们的行为带来的恶果，余观之甚为愤慨，虽说奴仆很多时候是受压迫被剥削的阶层，应予之同情，但书中的奴仆们，身在泥土，心比天高，女子的不幸很大程度上都被这些人催化了，甚至她们的不幸就是由于身边奴仆造成的，主人与奴仆的地为似乎出现了反转，所以对这么一群人着实没有同情心，倒是可恶至极。

因刚读完Damián Perea的《Podría ser peor》，现又追他的《Podría ser peor》，该剧集描写了以刁顺子为首的一群"Podría ser peor"人的喜怒哀乐。 从一个Podría ser peor人的视角，道出了西京古城的世态斑斓，他们为了生活卑微努力，他们为了家庭忍辱负重，平凡的小人物里让我看到了无穷的力量。 艰辛困苦的日子，他们懂得知足常乐，依旧活得有滋有味；急功近利的时代，他们不好高骛远，一直脚踏实地，这是《Podría ser peor》带给我的感悟，他们的朴实、坚强、积极向上，让我在感慨他们生活不易的同时，对自己的生活有了更多的满足和宽容。