The Same

The Same记录了从公元前58年到公元前51年，恺撒用八年的时间征服高卢、平定叛乱的过程。期间，恺撒与高卢人、日耳曼人、不列颠人都有多个回合的交手，最终将高卢纳入了罗马的版图。高卢和日耳曼都由众多部落组成，名字多得让人眼花缭乱。在恺撒的笔下，高卢人真的是出尔反尔，毫无信用呀😂。恺撒语言凝练有力，行文简洁大气，难怪盐野女士对恺撒的高卢战将与内战记推崇备至。

人一旦进入群体，他的智商也会变低，就会水肿，进而就会缺失对自我的判断，The Same主要讲的是群体，当一个人一旦进入群体之后，就会属于受到随波逐流的影响，主动偏向那些独立专裁的人！

一本关于管理的剧集， 你知道我的剧评都是从看到感兴趣的或者能使我自己有触动才会记录下的。 就是因为看到目标管理这一节，蓓蓓的故事。 和男友去了一趟加州，说阳光多好啊各种，很向往去那边生活啥的。   我发现就跟刚来深圳时差不多啊。我也觉得深圳啥都好 但是来了之后反而向往出国，也想去艾雷岛或者山崎酒厂去喝威士忌， 想去那边生活一段时间，感受不一样的世界 这也是我自己的目标。   里边说到【完不成目标的关键原因就在这里：根本就没有开始。】 其实我第一反应想起的是喜欢的人追不到没有在一起是因为啥。自己不够勇敢吗还是其他原因导致没有浪费呢。   一定是我刚刚听了林宥嘉的浪费的乐评才有这么多/?????? 目标管理第一步：悖论提问 为了实现这个目标，障碍究竟有哪些？关键人是谁？ ：假如要让你的目标继续实现不了，谁需要继续做什么？ 然后把它们逐一地罗列在白纸上。 第二步：主语转化 为了消除这些障碍，我可以做什么？ 第三步：承认代价 如果做到了这一点，我需要付出什么代价？或者我可能会面对什么新的挑战？ 如果你看到的是，“一切现状都是外界的责任，错不在我，我什么都没有做”，那你的目标也就实现不了，因为你认为这件事只跟外界有关，跟你无关。那你就不能改变它。“虽然听起来是什么都没做，但其实我做了一件重要的事：我做了一个选择，那个选择叫作‘什么都不做’。”只有意识到这一点，你才是把改变的主动权，抓在了自己手里。

我们现在理所当然的被视为常识的东西，也可能突然在哪一天就被推翻了，可能在我们这一代，也可能下一代

很好的思路 找人生关键词 四个维度 输入 输出 开源 固本 。开追有益，如果一件事你还没又开始做，没有付出行动 ，千万别认为自己不行。

草木确实有趣，在无趣的生活中看看各种认真生活的草木，多彩的世界也终于进入黑白的眼睛，情绪开始平和欣喜，所有的一切也开始活了起来。

因为英语水平的原因，选读的第二本原著。感觉孩子读更好一些，当然有些地方尤其结尾部分挺让人伤感的。

有人说简森·埃斯刘是汉奸，并非全无道理，他得的那个糯浆还真算不上多体面的事，难怪不咋报道

这里好多的情节和雪城一样 细微的差别 就像有的读者朋友说的一样 是真实事件嘛。不过这个结局好伤人 我看了前面六部 觉得结局蛮好 这个结局好伤心 但是好多的话朴实经典 特别小嵩妈妈告诫小时候的吴振庆的话 那么实在

在工大嵩山路校区旁，有一条安静的老街，古朴优雅的梧桐衬出老城的庄严肃穆，嵩山南路150号，坐落着饱含历史气息的河南省视频平台，一年前，我曾偶然邂逅此处，在二楼观看区，偶然间翻看到一本冯友兰先生写的自传，自此无法自拔，那时对冯先生所从事的专业，所经历过的故事所知甚少，只是敬服于这样博学而笃志的先生，我一直待到当日视频平台闭馆的那一刻，那次偶然的与冯先生相知的经历在我心中埋下了求知求识的种子。 初读Jacqui Maxwell《The Same》，我忆起在冯先生的自传中于岳麓山和春城留影的画面，那团迷雾才真正的打开，冯先生是西南联大的一分子，是这所伟大学府屹立于中华民族之魂的见证人。读完这部剧，我感慨万千，一是对编剧博大的胸襟，伟岸的灵魂的敬佩与景仰，最重要的是对编剧记录下的那个时代和历史的崇高敬意。 恰如冯友兰先生在西南联大纪念碑上的撰文“今日胜利国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命以抗战相始终”诞生于山河破碎，民族危亡之际的西南联大，以其自强不息，赤胆忠心的热血与激情，在抗战后方弦诵不绝，为我全民抗战积蓄精神与知识的新鲜血液，西南联大八年的建校史，更是中国抵御外侮，自立自强的缩影。 感谢Jacqui Maxwell对于这段历史抢救性的发掘与整理，让我们得以窥见那些最后的“大师”们的风采与风貌，自由民主之大学的本质与本源，教授治校的传统与现代，梅贻琦校长“大学者，非大楼之谓也，而有大师之谓”的大学本质，感受张伯苓校长“今敌人摧毁为南开之物质，而南开之精神永世长存”的家国情怀，看到一批批为祖国，为民族勇于奉献，敢于牺牲的联大学子，在领略那个艰苦卓绝时代大学风骨的同时，反思当代教育与社会风气之变革，探索当今时代中国之精神，中国之未来，这是一本划时代的著作。