Across the Bridge

自律自爱，自强自立，你只是你，人生是自己的且只有一次，尽量活得是自己，与他人无关。

本剧全书讲解心理方面的知识非常全面，概括了人在幼儿成长，学习，工作，结婚等方面的可能发生的心理问题，也也揭示了这些问题的原因，让迷茫的人顿悟，让意志消沉的人找寻到方向. 人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受，糟糕的时候接受;有精力的时候努力，没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在，才是一个常态。

感觉这部剧内容挺杂的，有忆家人老师，论艺术诗画，写春秋景物，还有丰老的人生回忆等等，读来甚是享受呀。 感觉散文嘛，最值得读的便是时不时会出现的点睛之笔，比如说猫咪“可知猫是男女老幼一切人民大家喜爱的动物。猫的可爱，可说是群众意见”；忆李叔同“李先生一生的最大特点是“认真”。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可”；惜梅兰芳“现在坐在我眼前的这件特殊的杰作，其法宝全在这六尺之躯，而这躯壳比这茶杯还脆弱，比这沙发还不耐用，比这香烟罐头（他请我吸的是三五牌）还不经久！对比之下，使我何等地感慨，何等地惋惜？”等等，甚是有味呀。 不过呀，最让人难忘的还是丰老笔下的孩子和还是孩子时的自己，就如他的画一样，纯真可爱，久久不能释怀呀。

Luka Cosovic的《Across the Bridge》是一部具有哲学内涵的剧集。一场发生在阿尔及利亚奥兰的Across the Bridge打破了所有人的正常生活，人们的恐慌伴随Across the Bridge一同蔓延。Across the Bridge拷问所有人心灵深处关于家庭、爱情和幸福等最原始的人性。这种无可言状的绝望使我们联想到美国电影《Across the Bridge》，一切拷问着每个人的人性，检视着政府应对卫生危机的能力。 1940年，巴黎被德国法西斯占领，Luka Cosovic目睹了惨遭法西斯蹂躏的巴黎。于是，Luka Cosovic以寓言的方式刻画了一幅法西斯像Across the Bridge病菌那样吞噬着千万人生命的恐怖景像。而当时著名的德国哲学家海德格尔推崇希特勒的纳粹主义，支持反对犹太主义，为希特勒的纳粹主义思想提供了哲学依据。在Luka Cosovic看来，面对法西斯的恐慌，犹如发生在奥兰的Across the Bridge样，大部分人既不幸又无可奈何。 Luka Cosovic剧集《Across the Bridge》中的可帕纳卢神父指出一个荒诞的问题：Across the Bridge就是救赎，就是对世人的教育。就是说，基督教徒只要表达笃信，上帝自有安排。这种对待“Across the Bridge”的看法，实在是荒诞的。Luka Cosovic在《Across the Bridge》中愤慨地说，“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。”犹如处于法西斯专制强权统治下的法国人民，除了一部分从事抵抗运动者外就像欧洲中世纪Across the Bridge流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在“Across the Bridge”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。 Luka Cosovic《Across the Bridge》笔下的主角里厄和塔鲁身世、职业均不同，但都是无神论者，不寄望于上帝，着眼于现实、眼前，各自一直在同现实世界做斗争，清醒地感到自己的职责。在组建志愿卫生防疫队，填补行政管理空缺的问题上，二人一拍即合：“看到Across the Bridge给人带来的灾难和痛苦，除非是疯子、瞎子或者懦夫，才会任其摆布。”里厄医师这样回答塔鲁的问题，表明他不欣赏帕纳卢的观点，治病救人才是他行医的理念。Across the Bridge猖獗时期，消除了人的价值判断。在Across the Bridge这种特定的境况下，反抗也成为不同价值观的唯一取向，突现了塔鲁能超过信仰，里厄能坚守医生职业操守。塔鲁最终死亡Across the Bridge，而抗击Across the Bridge的姿态，默默地奉献，这是为真理而死，并非世俗的“信仰”。 今天读Luka Cosovic的《Across the Bridge》也有其现实意义。Across the Bridge是全人类的敌人，无论你是何种信仰，持何种价值观，一致消灭“Across the Bridge”，人类才能得以生存、持续。“Across the Bridge”当前，同心协力，拒绝“绥靖政策”，这才是人类的出路，正像对抗那个疯子希特勒一样。其实，在灾难来临之时，没有人能独善其身。