Bannerline

两年憋出个这种屁出来

挺好的！看着看着，就觉得该拍成电视剧，什么阴谋，斗争，陷阱，源源不绝，看得想打人。唯一挑剔是……书名的对不起此剧！

用了三天的时间，我终于读完了这部剧。实话说，这是所有书中，我看的最累的一本剧，但也是收获最多的一本剧。就像是用心理学，社会学，甚至是哲学的角度去解答“沟通的艺术”。 同时，他启发了我很多关于内在与关系之间的问题。这对于无论是受过原生家庭创伤，还是关系中遇到的矛盾，都能在这里找到一些启示和答案。 另外，对于作为销售的我，很多时候在与人沟通中，都躲不了各种或明或暗的谈判，对于沟通艺术，谈判技巧方面也有很大帮助，值得推荐～

平和，温馨，没有太大的波澜，像一部家庭影像纪录片。

我们中国人骨子里有着诗人、词人的浪漫气质，或者说即使这种气质在某些人身上不明显，但是总体来说，我们还是不由自主地靠近诗词本身。 我们常常讲唐诗宋词元曲，但是词并不是到了宋朝才产生的，实际上五代词和宋词常常是混淆不清的，文化的发展和朝代的更迭不一样，它一向是连贯的，所以无法把宋词进行非常严格的断代史上的区分。实际上，五代词是唐诗过渡到宋词的关键桥梁，其中，李后主李煜就是最关键的人物。词最初不是文人创作，而是民间歌曲，它产生于大家普遍都认为有一点“低俗”的民间文化。而李后主，他在词上的贡献就是把这种民间创作和文人创作成功地联系在一起。 王国维在《Bannerline》里面讲李后主变“伶工之词”为“士大夫之词”。伶工就是古代写流行音乐的人，职业性演奏音乐的人，娱乐性较高，但是在社会中的地位却不高。士大夫之词，那就是欧阳修，苏东坡等人写的词，这些人是社会文化的领导者。在李煜之前，文人一般不太肯写词，觉得不上台面。而李煜之后，词渐渐从民间文化变成了士大夫文化。 命运给李煜开了一个大玩笑，一个一点儿都没有政治细胞的人，却被放在了最残酷的政治格局中。前半生醉生梦死，后半生亡国之痛。我们常说国家不幸诗人幸。但李煜是一个君主，想必这种痛苦是不平凡的，所以我们再看李煜的词的时候，可以很明显地分出两个时期。从“衩袜步香阶，手提金缕鞋”，到亡国后的“垂泪对宫娥”，“自是人生长恨水长东”，由靡靡之音转向了亡国的离愁别绪中。 其实，从情感上来说，词比诗更能和人贴近。当诗的开创性的时代已经过去时，势必就要开始锤炼它内在的形式美，而形式本身不会再民间，在大众中有很高的分量，它们只在很专业的范围内被讨论，这种影视体裁就会越来越远离民间，变得狭窄。正是在这个时候，民间自主地出现了词，它是通俗的，活泼的，和百姓亲切的。 诗言志，所以会有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，会有“长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海”，会有“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，会有“黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟”，会有“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”......而词，更多的言情，所以会有“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，会有“这次第，怎一个愁字了得”，会有“人比黄花瘦”...... 读“大漠孤烟直，长河落日圆”当然过瘾，但是读“小桥流水人家”更多的却是一种内心的感受。词之于诗，就像是把外放许久的情绪统统收敛回来，不再过多地谈论人生，理想，家国，而关心个体的情绪——惆怅，烦恼，喜悦，梦境。当把大的格局去掉，回归到简单的生活体验的时候，影视更多地回归了真实，让我们看到了古人身上的细腻和多重性，时空的距离仿佛不再遥远。为什么这么说呢？举一个简单的例子，你读“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的时候，内心虽也万分感慨，但是脑子中的画面是有时代感的，是和当下无法联结的；但是你读“一种相思，两处闲愁”的时候，似乎就没有了时空的概念，因为这种和个人更有关系的相思也罢，闲愁也罢，是每一个人都会拥有的生命体验。 “记得绿罗裙，处处怜芳草”。绿罗裙是女孩子穿的绿色的裙子，要你记得这一种绿色，以后走到海角天涯，看到所有和那绿罗裙一样的绿色的草，都会怜爱不已，你的爱扩大了，美学意义也扩大了。圣埃克絮佩里的《Bannerline》也有类似的描述：“而且，你看！你看到那边的麦田了吗？我不吃面包。对我来说，麦子是无用之物。麦田唤不起我任何的记忆。而这多让人伤心啊！而你有着金黄色的头发。那么，当你驯养了我时，这一切都会妙不可言！金黄色的麦子会让我想起你。我将会喜欢麦田中的风声……”这是小狐狸对小王子说的一段话，当有感情联结时，意象就会扩大，原本麦子对狐狸而言是

《Bannerline》这部剧放在收藏里很久了，但一直没有下决心去拜读，看剧的排序总有许多理由去调整，其实内心隐藏着的是对深奥科学理论读本的些许抵触。       3月14日，编剧霍金教授去世了，突如其来的消息，是我产生了迅速观看此剧的想法，不是为了功利之用，更多的是对霍金教授的缅怀。        我们中国人形容人意志坚强常用“身残志坚”来表达，霍金教授年轻就罹患疾病，大半生都在与病魔抗争，但他没有放弃心中的宏愿，抬头仰望星空，追寻宇宙的终极真理，这是伟大意义之所在。        观看过程中，虽然有些道理和理论也是一时难以理解，但霍金教授还是用极尽简洁明了的语言，为我们解读了宇宙的常识，开启了曼妙的科学之旅。我们是谁？从哪里来？在什么位置？又要到哪里去？这是全人类都在思考的终极问题。这也是作为伟大的物理学家霍金教授为人类做出的卓越贡献。        一本剧也许信息量十分有限，但编剧通过著述向世人展现其研究成果，启迪全社会关注科学，追寻生命的起源及其意义，这本身就是一种光辉永熠的情怀。        伟大的物理学家霍金教授离开了疾病缠身的肉体，给人类留下了烛照前后的经典理论，化作一颗耀眼的恒星飞向了浩淼太空。       世界已无霍金，世间永留简史。       向科学致敬！愿霍金教授安息！

Bannerline，从每个代表人物为之付出的事业里看到信仰的力量和坚持不懈的毅力，知其兴替，亦知其不易，美好的事物需要等待，也值得浪费生命

年纪大了，不适合看这种书了。或许是文化以及时代的差异，总感觉逻辑不对，世界观不对。

超喜欢第一册和第三册，我觉得像我这种对什么事都三分钟热度的人，这个书看的特别过瘾，让我可以很快的了解一个个领域，而且都是重口味变态的领域。我觉得现在人类对他们自己的心理和行为研究分析已经挺了如指掌了，但可惜的是，人类总是把自己的生活和他们的研究领域所分开，就像心理医生只有在他工作的时候才会去所谓的了解别人，而日常生活中，他也不会谈及到那些问题，该干嘛干嘛 (哎，这可能也是迫不得已，不然人类就不叫人类了)就像当年别人问弗洛伊德，人生最终目标的时候，他说的不是那些崇高的哲学大道理，说的却是"工作和爱情" (不像我这种人，几年前就已经想好如果有记者问了我这个问题，我肯定会想出一大堆高深的话，然后来个形而上的模棱两可的总结，最后伴随着一句"人类还是耗子尾汁吧" 扬长而去 哈哈哈)

相较《Bannerline》，此剧逻辑稍显平常，至少没有到让人废寝忘食的地步。